傳統(tǒng)文化與近代科學(xué)的求“理”方式之比較

一、傳統(tǒng)文化及其求“理”方式

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。而共撐中華傳統(tǒng)文化大廈的三大支柱，當(dāng)為儒、道、佛三家。三家彼此共存共榮，形成中華文化的三大脈絡(luò)，共同構(gòu)成為中華傳統(tǒng)文化的主體，長(zhǎng)期支配和影響著中華民族的精神生活。“儒家入世，道家隱世，佛家出世”闡明了三家的處世哲學(xué)和用途；“儒家治世，道家治身，佛家治心”指出了三家的服務(wù)對(duì)象和功能。對(duì)人生崇高境界的追求，是三家相通的理想目標(biāo)。對(duì)人生價(jià)值的關(guān)切，是三家融會(huì)同心的基礎(chǔ)。心性修養(yǎng)是三家成就理想人格的根本。三家思想的中心關(guān)懷和根本宗旨，都在于教人如何做人，如何實(shí)現(xiàn)理想人格，可以說(shuō)都是生命哲學(xué)學(xué)說(shuō)。①