整個20世紀,中國文藝理論界,幾乎是在西方話語的覆蓋下度過。眼下都是21世紀了,我們還要像過去那樣,臣服于西方話語霸權過日子嗎?于是民族理論創造的主體意識覺醒了,上世紀出現的一個自嘲式的概念“理論失語癥”,便是這種主體意識覺醒的標志。同時,西方理論發展到后現代階段,自身已經陷入重重矛盾和深深的危機。這種危機來自西方文化固有的矛盾,看來是不可能由這種文化自己加以解決的。我們如果再跟著西方走,就成了盲從!這樣,處于不同文化圈的華夏文化和中國古代文論,就成了克服西方文化和文論危機的重要理論資源和比照系統。在這種情況下,懸置差異,從中西文論的公約性、相同性和互補性入手,走向融合和建設,可以說是擺在每個中國文藝理論工作者面前的必須首先思考的問題。由于這個問題很大,牽涉問題太多,這里僅就中西融合與中國文論建設的關系問題,談一點淺見。