“三個代表”與主體性思想政治教育

“三個代表”重要思想是加強和改善黨的領導的行動指南，也是加強和改進黨的思想政治教育的指導方針。“三個代表”重要思想的本質在于堅持執政為民，目的在于努力促進人的全面發展。因此，思想政治教育必須按照“三個代表”的要求，改變傳統的思想政治教育觀念，把“三個代表”體現的人的全面發展思想貫穿于思想政治教育的全過程，實現從工具性思想政治教育向主體性思想政治教育的轉變。

一、推進主體性思想政治教育是貫徹落實“三個代表”重要思想的必然要求

人的主體性是馬克思、恩格斯對人的本質特征的一個重要概括。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中宣布，共產黨人的最終目標是建立“每個人自南發展”的“聯合體”。馬克思認為資本主義生產關系使人不成其為人，因此“必須推翻那些使人成為受屈辱、被奴役、被遺棄、被蔑視的東西的一切關系”，未來的新社會必須以“每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。馬克思主義進一步認為，人的自由全面發展的核心問題是發展人的主體性，即“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質”，實現“人向自身，向社會的人的復歸”，從而使人從各種依附關系中徹底解放出來，“人終于成為自己的社會結合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自己本身的主人——自由的人”。

“三個代表”重要思想豐富和發展了馬克思主義主體性思想。江澤民同志在闡述“三個代表”的內涵時指出：“我們建設有中國特色的社會主義各項事業，我們進行的一切工作，既要著眼于人民實現物質文化生活的需要，同時又要著眼于人民素質的提高，也就是促進人的全面發展，這是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求。”這一論述不僅指明了我們的一切工作是為了促進人的全面發展，而且指明了實現人的全面發展的途徑是發展先進生產力、繁榮先進文化。胡錦濤總書記在“三個代表”重要思想理論研討會上進一步闡明了人的全面發展與主體性的關系，他指出： “全國各族人民是建設中國特色社會主義事業的主體，人民群眾積極性創造性的充分發揮是我們事業成功的保證，不斷實現最廣大人民的根本利益是我們黨全部奮斗的最高目的。”也就是說，只有充分尊重人民群眾的主體地位，人民群眾的積極性和創造性才能充分發揮，也只有人民群眾的積極性和創造性的充分發揮，才能真正實現人民的根本利益，而人民最根本的利益就是自由全面的發展。在這里，“三個代表”重要思想把發展人的主體性，促進人的全面發展，作為一切工作的出發點和歸宿，實現了馬克思主義關于人既是目的又是手段的辯證統一?！叭齻€代表”關于人的主體性和人全面發展的思想，為思想政治教育的創新指明了方向。

思想政治教育是黨的工作的重要組成部分，必須以黨的指導思想為指導?！叭齻€代表”重要思想把實現人民的根本利益，促進人的全面發展作為黨的最高目的，思想政治教育必須服從服務于這個最高目的。胡錦濤總書記在全國宣傳思想工作會議上強調指出：“宣傳思想工作要著眼于鞏固馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位，著眼于服務經濟建設這個中心和全黨全國工作大局，著眼于促進社會全面進步和人的全面發展，引導和激勵全黨全國人民為實現全面建設小康社會的宏偉目標而團結奮斗?！彼瑫r指出：思想政治教育“必須堅持以人為本，既要堅持教育人、引導人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關心人、幫助人。多辦得人心、暖人心、穩人心的好事實事，把黨和政府的溫暖送到群眾心坎上”。胡錦濤同志的重要講話不僅指出了思想政治教育要把發展人的主體性，促進人的全面發展作為根本任務和最高目標，而且提出了思想政治教育要“以人為本”來展開。因此，積極推進以人為本的主體性思想政治教育既是貫徹落實“三個代表”重要思想的需要，也是加強和改進思想政治教育的本質要求。

二、推進主體性思想政治教育是貫徹落實“三個代表“重要思想的具體體現

主體性思想政治教育是“三個代表”重要思想在思想政治教育中的具體體現。所謂主體性思想政治教育，它是相對于工具性思想政治教育而言的。也就是說，在思想政治教育者和教育對象這一對關系范疇中，把思想政治教育對象也作為主體，將教育對象作為能動的、自主的、獨立的個體，通過啟發、引導教育對象內在的思想政治教育需求，培育教育對象的主體意識，促進教育對象自南而全面的發展。

主體性思想政治教育目的與“三個代表”關于促進人的全面發展相一致，是通過教育和引導使工作對象獲得生命的意義和心靈的解放，滿足人自身生存和發展的需要，進而促進人的自由全面的發展。具體來講就是培育教育對象積極健康的個性心理、完善的人格和完美的德性，具有自尊、自主、自強、自律的意識，使他們成為生氣勃勃、具有鮮明個性的全面發展的主體。

主體性思想政治教育的價值追求與“三個代表”所要求的“要始終把群眾的利益放在第一位”，個人和社會和諧發展的思想相吻合。主體性思想政治教育追求的是個體價值和社會價值的和諧統一。社會是由一個個個體組成的，當每一個人的潛能都充分發揮、個體價值得到充分實現時，社會整體的價值才有可能充分實現。當然，個體價值的實現不能以犧牲社會整體價值為代價。因此，主體性思想政治教育在處理個體與整體的價值關系時，要把個體價值放在重要的地位考慮，重視個體內在價值發展的需要，并在此基礎上推進社會發展價值的實現。

主體性思想政治教育的原則是充分尊重教育對象的主體地位，尊重教育對象的獨立人格，尊重教育對象的自身價值，尊重教育對象的生命尊嚴和思想感情。這一原則體現了“三個代表”關于“人民是建設中國特色社會主義事業主體”，要“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造”，要“情為民所系”等重要思想。

主體性思想政治教育的工作方法符合“三個代表”關于“堅持尊重社會發展規律和尊重人民歷史主體地位的一致性”思想的要求。主體性思想政治教育是采用說服教育、示范引導和提供服務，即根據教育對象主體發展的需要和思想實際，通過思想政治教育者與教育對象之間雙向認知，互動、互補的民主平等的交流活動，通過環境對教育對象的感染以及切實解決好教育對象所面臨的實際網難等方法，喚醒、激活與弘揚個體潛能中積極的、建設性的因素，使教育對象成為自我教育、自我管理，對自己對社會富有責任感的社會主體，最終實現主體的自我教育。

當然，主體性思想政治教育所倡導的弘揚人的主體性，絕不是提倡極端個人主義的張揚和無視社會責任的自我本能的發泄。它是以“三個代表”重要思想關于人的全面發展理論為指導，堅持先進文化的價值導向，啟發、引導和幫助工作對象確立主體意識，承擔主體責任，謀求個人與他人、個人與自然、個人與社會關系的協調與和諧，最終促進個體自身的全面發展和社會的全面進步。

三、認真學習領會“三個代表”重要思想，加快推進主體性思想政治教育

“三個代表”重要思想是思想政治教育的行動指南，加強和改進黨的思想政治教育必須以“三個代表”重要思想為指導，切實改變傳統的工具性思想政治教育的思維模式，牢固確立主體性思想政治教育的新理念，努力提高思想政治教育者的自身素質，加快實現從工具性思想政治教育到主體性思想政治教育的變革。

不可否認，我們的思想政治教育很長一個時期堅持的是工具性思想政治教育的理念和工作方法。在這種工具性思想政治教育中，教育者是主體，被教育者只是被當作客體加以訓練。工具性思想政治教育的目的在于培養社會需要的工具，而不是致力于人自身的自由全面的發展。它的價值追求的是社會價值，而不是人本身的價值。它的方法是簡單灌輸，通過主客體之間單向命令式的活動過程，使教育對象轉變思想，提高覺悟，最終服從服務于社會(集體)的需要。因此，工具性思想政治教育往往把個體與社會對立起來，忽視個體生命的意義、個體存在的價值、個體發展的需要，忽視個體主體性、能動性及創造性的培育和發展，其結果是工具性思想政治教育理念塑造出來的人更多地具有“共性”而缺乏個性，更多地具有依賴性而缺乏自主性，更多地具有惰性而缺乏創造性，這與“三個代表”重要思想所要求的人的自由全面發展的目標是背道而馳的。

改革開放以來，我們的思想政治教育在內容、方法和手段上都進行了不少有益的改進，但效果并不十分明顯，思想政治教育仍然顯得疲憊和無奈。其主要原因是思想政治教育沒有真正按照“建設社會主義新社會”的要求與時俱進，把發展人的主體性，促進人的自由全面發展作為思想政治教育的根本任務和最高目的。因此，按照“三個代表”重要思想的要求，加快推進主體性思想政治教育是我們加強和改進思想政治教育的一項重要任務。

“三個代表”重要思想為推進主體性思想政治教育創造了良好的社會環境，但是，真正實現從工具性思想政治教育向主體性思想政治教育的轉變，還有待于思想政治教育者自身素質的全面提高。一方面是思想政治教育者必須更新觀念，轉變角色。思想政治教育者必須認真學習“三個代表”重要思想，深刻領會其精神實質，真正把人民群眾作為社會的主體，把實現人民的根本利益，促進人的全面發展作為黨的思想政治教育的最高目的，把為工作對象提供更好的服務為己任。另一方面，思想政治教育者要切實改變工作方法。思想政治教育者要采用民主平等、形式多樣、群眾喜聞樂見的工作方法。為此，思想政治教育者必須全面提高自身素質，才能適應主體性思想政治教育的要求。

(作者單位：南京財經大學)

[責任編輯：錢國華]