到東吳去做女人

橫刀立馬孫太君

宏大的歷史總是經不起細究和琢磨的，東吳之初三個最能干的男人在一個女人的輔佐和調教中扶搖直上云天。烏云密布的中原政局因為孫堅夫人出現讓色彩迸發，應該說是緣由江南的陰柔氣。孫堅的夫人絕對是個角色，撩起裙衩往當時政治舞臺上一站，在男尊女卑的封建亂世，這個女人做了一番非同尋常的表現，讓女性在一個弱肉強食的時代放射出斑斕的異彩。孫堅死那年才三十七歲，兩個兒子年少，孫策十八歲，孫權十六歲，東吳的大廈行將傾覆。孫太夫人如同日后的佘太君，站出來扛起了東吳大梁。她在吳國內外斗爭錯綜復雜、事變紛繁的形勢下，籌思軍國大事，“深懷憂勞”，常能“折衷其間”，深得滿朝文武的贊譽。

曹操破袁紹后兵威日盛，于是提前行使起皇上的權力來，竟然美美地出了招安與削藩的劣招，下書脅迫“責權質任”，命令孫權送一個兒子作為人質，以保歸順之態，如不從，大兵壓境也。江東滿朝文武，喪魂落魄，慌作一團，“質任”不好，不“質任”也毫無辦法。曹魏政權根本沒把你東吳放在眼里，曹操勢頭正猛著，輕輕松松地把袁紹玩出局，出袁門不久的孫氏集團，實在沒有與曹魏對弈的本事。孫權憂心忡忡去找母親商量，孫太夫人干脆得讓人不敢相信，曰“不送質”。如此重大決策，讓一個女流之輩拍板，這在以男人為中心的社會，絕對是邪門的。滿朝文武如同接到圣旨，死寂般寧穆，面對滾滾狼煙和刀光血影，讓一個女人出來橫刀立馬，東吳的男人個個都是懦弱無能者，這一道歧路風景早早地預示東吳：偏安江東，底氣不足。

看來孫夫人的決策水平不低，這取決于對天下大事的把握，老太太的硬朗與睿智，讓東吳人有了爭天下的信心，周瑜、張昭、魯肅等江東的政治家還真服她，于是每遇大故，極愿聽孫夫人的“廷前定政”。史傳贊她“助治軍國，甚有補益”。她輔助孫堅父子“優禮賢士，廣聚豪杰”，共持江東大局，起了重要作用，可謂“高瞻遠矚”有作為的不凡女性。張昭為相那陣子，憑她對孫權“內事問張昭，外事聽周瑜”的臨終囑咐，每遇孫權武斷，張昭動輒讓孫權對靈位“跪之，與之對泣”。看來孫太夫人死后，仍可發威，讓死人發力這一點不亞于諸葛孔明。

賠個夫人又何妨

江東無王氣，這是北人的說法。但據民間傳說，江東物華天寶，有牛斗之氣，意象上說牛斗是王氣，這王氣大概就是富陽孫門那股龍騰之氣。孫家上下個個稱得上偉丈夫奇女子，連足不出戶的孫權的妹妹也是不愛紅裝愛武裝，日后獻身在吳蜀結盟抗魏大業中。她的婚姻是典型的政治婚姻，嫁給劉備是周瑜出的餿主意。劉備“蓋有高祖之風”，為曹操譽為“今天下英雄，惟使君與操耳”。孫權妹是女中之英豪，但劉孫聯姻，純粹出于政治目的。何況初時劉備已是五十歲，而孫權妹是個不到二十的妙齡少女，談不上意愿。周瑜的主意不算高明，但冷兵器時代使“美人計”屬常用的高招，以女人換和平，是男人的風度，挖掘一下江東美女資源，不是壞事。孫權所以愿將小妹嫁給劉備，也是出于荊州的形勢，出于無奈，才用此下策。“進妹固好”，共御曹魏。當此天下之勢，孫權唯有聯劉一條路，并力抗曹，才能擺脫困境。而劉備愿到江東招親，也是出于這種利害考慮的，順便得到膽略足備的江南美人，自然是美妙不可言了。只可惜“才捷剛猛”的尚香小姐，一身的火藥氣，沒一點女人味，“侍婢百余人，皆親刀侍立，先主每入，心凜”。久經沙場的劉備第一次進得這樣的“溫柔之鄉”。毛宗崗云：“孫夫人房內設兵，而言玄德心常凜凜。玄德非畏兵，而畏夫人之兵，亦非畏夫人，而畏好兵之夫人。”連諸葛亮也說：劉備“北畏曹操之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下。”后人有詩曰：“刀光如雪洞房秋，信有人間作婿愁。”孫權妹妹這個歷史人物，給了后人的思維獲得了一種感情的體認，可以準確地勾勒她的正面和側面，憑借她的“剛猛”，仰首江東，她俯首憂思，傲然孤立，在一群精血過剩兵勇的冷漠里獨享春光。

《三國演義》說劉備夷陵戰役兵敗病死白帝，她投江殉節，把孫夫人寫成有情有愛、大義滅親的女嬋娟，這是小說家杜撰。史載孫夫人到荊州公安之后，“權妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法”，可見婚后生活并不美滿。孫權和妹妹趁劉備西取四川，走過一著挾持后主回吳的險棋，“權聞備西征，大遣舟船迎妹”，孫夫人挾持劉禪過江回吳，結果被趙云、張飛破計，勒兵截江，沒有成功。孫夫人置身漢營，身不由己，前有長江，后有趙云、張飛大軍嚴密監視，“刀光劍影”之下，平安返回江東已非易事，仍“欲將后主還吳”，以為“質子”，足見其臨危不懼，學曹操挾天子令諸侯那一招，確為“女中丈夫”。

孫權聯姻，借得一方力量，形成三國鼎峙。對于劉備來說所謂“恩紀綢繆”，也是短暫的一瞬，算起來也沒幾個銷魂鑠骨的云雨之夜，諸葛亮那邊便開始催命了。周瑜和孫權的目的很清楚：“徒備置吳，盛為筑室，多其美女玩好，以娛其耳目，大事可定也。”孫權和周瑜不得已用一用“美人計”，借美女讓劉備玩個痛快，樂不思蜀中挾持劉備。就孫權而言，獻出一個同父異母的妹妹，鞏固吳蜀聯盟，這筆賬無論如何算得過來。東吳的女人，也只有孫權的妹妹最合適，有勇有謀有美色，生得冰肌雪膚，是個有才有貌的閨秀嬌娃，東吳還真達到了目的。

小喬初嫁了

建安三年，年輕氣盛的孫策欲攻荊州，讓周瑜發兵先取安徽皖縣，那年兩人都是二十四歲，渾身激發著英武豪邁的氣息，拿一個小縣城，當然不在話下。這一仗有個巨大的收獲，就是得到了避亂隱居的喬玄的兩個女兒，大喬和小喬，這一雙姐妹生得貌若天仙，堪稱絕代佳人。其中尤以小喬更佳，只見她從深宅大院的秋海棠的花影里走出來，揭開那被金幔玉帳所籠罩的神秘面紗，頓顯千種風情，萬般嫵媚，讓周瑜拜美的心態變得狂顛。

英俊的戰將身邊有了美女相伴，這冷兵器時代的戰爭于是就變得有味道，飄著血腥味的空氣，有了這英雄美人氣，這支隊伍一定所向披靡。小喬和周瑜情深意篤，隨軍東征西戰，小喬隨周瑜參加了歷史上著名的赤壁之戰。蘇東坡大概是周瑜的追星族，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發”，給了歷史一個“初嫁”的誤導。說小喬是赤壁之戰期間嫁給周瑜的，其實不然，小喬此時并非是“初嫁”的新娘，而是和周瑜結婚已十年的少婦，少婦配以“初嫁”二字，這才叫魅力！蘇軾詞之用“初嫁”，大概是突出周瑜風流儒將的形象。英雄美人，珠聯璧合，相得益彰。戰后二年，周瑜病死于巴丘，時年三十六歲，算起來小喬和周瑜做了十二年的夫妻。喬家姐妹命薄，大喬嫁孫策，只兩年，留下二女。亂世做夫妻變數甚多，英雄美女相伴十二年，很不錯了，天下人羨慕之至。周瑜病發，小喬寸步不離，在身邊護理照顧及至送終。周瑜的靈柩“還吳”，小喬扶柩東歸，守墓撫養遺孤二子一女。

孫權視周瑜為兄長，將周瑜遺室照料極好，將女兒許給周瑜之子，太子孫登娶了周瑜的女兒，孫周如同一家，只惜太子孫登早逝，死在孫權之前，周瑜的女兒早早守寡，看來紅顏薄命還真有所說法。

運作女人的時代

說三國是個運作女人無處不用其極的時代，一點也不過分，早期游戲，缺乏規則，欲望和失望同時被鉆了空子，女人迷惘的黑發無從捆綁男人的道路。而男人粗鄙的欲念，像酒精一樣燃燒，這時，一個清醒的追憶和向往是多么孤獨。

連諸葛亮這奇男子也屬于運作女人的高手，屬于被后人數落的人格陰暗者，一定是世道出了問題。這位天下絕頂聰明之人，對女人之事，也頗有勝算。諸葛亮年紀輕輕做隱士，這目的再清楚不過了，作為一次人生的伏擊，他走了終南捷徑。他的隆中茅廬距離荊州鄧縣城，快馬只需半個時辰，在此潛伏靜觀，以待天時。諸葛亮還真幸運，這道上走來了傻乎乎的劉備，諸葛亮只調度了一點點智慧，擺了點噱頭，便完成了人生的伏擊，完成了入世的籌備。他的婚姻在世人看來“妙趣橫生”，《襄陽記》這樣敘述：黃承彥者，高爽開朗，為沔南名士，謂諸葛亮曰：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑發，而才甚相配。”孔明許，即送之。當時以為笑樂，“世人莫作孔明擇婦”，即言此事。諸葛亮之所以答應黃氏丑女之婚，很明顯黃承彥是荊襄名士，望族，他和荊州牧劉表是表親。諸葛亮可借助深厚社會關系立足荊襄，進入仕途。諸葛亮已和荊襄一帶龐統、司馬徽、徐庶、崔州平、孟建、石韜建立友情，時稱諸葛亮為“臥龍”，諸葛亮為建立荊襄文士集團，聯絡勢力，和黃氏聯姻自然為手段。沒有此因，諸葛亮未必看中黃氏，并與之結成伉儷。不過說穿了，在一個三宮六院、三妻四妾的中國封建環境里，老婆的外表美丑并不重要，妻貌不美，自有其他途徑彌補，可以納妾，可以尋花問柳。諸葛亮是否去過煙花柳巷，尚無此類說法，但他還是無法終日面對丑妻談高尚，談風雅，后來還是納了妾。這在當時算不得什么，然擇丑妻的深層目的，應該屬于另一種丑陋。

講到做妻子，曹操夫人的心理素質，天下人無法學得。卞夫人不是曹操的原配，撫養諸子，有母儀之德，輔操創業，有后世之功，這是史書的評價。其實卞夫人撕心裂肺的精神內涵，無人知曉，她對曹操所做傷天害理之事，居然能做到視而不見。曹操所到之處殺人如麻，百姓皆殲，雞犬不寧，墟邑無復行人，泗水為之不流。曹操去人頭如風吹落帽，即便是殺部屬，亦如摔尿壺，扔雞蛋。那種殺人嗜好，那種視人命如草芥的狠毒，讓他永遠不能坐上英雄之位。曹操大概屬于那種喋血狂，一路鮮血淋淋，一路骷髏相隨，曹操的戰車，靠人血作潤滑劑。卞氏可以看得過，可以眼不見為凈，戎馬生涯里免不了刀光劍影。然曹操精血過剩，漫無目的的猛射，妻子仍視而不見，甚至縱容曹操獵色，偶爾還要強顏歡笑，卞氏確系另類女杰。曹操妻妾嬪妃眾多，這個老當益壯的人物，每時每刻都在考慮如何渲泄那過剩的精力。不惜娶過曾是敵人張濟的妻子，霸占何晏的母親，又想占有袁紹、呂布的妻妾，甚至子媳。卞氏仍能熟視無睹，這就需要毅力了，如此的麻木，也只有卞夫人能夠做得到。中國古老歷史倉庫里的秕糠，讓曹操攪得紛紛揚揚。

三國的男人們不走荒淫無度、慵理國事這一路。女人只是玩物，不必傾情，女人不是上帝的杰作，只是男人世界的點綴，亦為一景。