如意拾遺

如意，亦名“老頭樂”，也叫“癢癢撓”、“不求人”，梵語阿那律。原為人撓癢，盡如人意，故得雅稱曰“如意”。秦漢以前即已出現，多實用功能，魏晉南北朝時期大盛，為帝王將相手中寶物，不但用以撓癢，還用以指事決策，指揮戰爭，其威重幾近權杖。南朝韋睿，在徐州會戰時，就以一柄竹如意指揮千軍萬馬，一日數回，取得大勝-文人墨客士大夫亦很喜愛，均以此為清談的談柄中的佼佼者。晉殷浩所識作賦，王恭讀后，不語不笑，但以如意貼之而已。在南京六朝墓里出土的畫像磚上，多有“竹林七賢”像，其中王戎之像，都是手執一柄如意，如意便成了王戎形象的特有標志。又王愷以珊瑚樹示石崇，崇以鐵如意擊之，應手而碎-僧侶也以如意為法杖和談柄。唐人詩云：“閑將如意敲眠虎，遣向林間坐聽經-”在陜西法門寺塔的地宮中，出土了許多稀世珍寶，其中就有兩柄如意，銀質鎏金，直身，長一尺六，頭部撓手為云頭紋，這當是目前所見的最早的一枚供佛的如意了-和尚宣汫涌經，執如意，記經文于上，以備遺忘。

如意就其質地而言，可分為骨、角，竹，木、玉、石、銅、鐵，金、銀等等-到了宋代以后，其形制大小有了明顯的變化-山長而短，其端由原先的手形改為云形或芝形-筆直的柄也衍變成幾近于“S”形的鉤狀了。因其寓意吉祥，由原來的實用功能成為了供玩賞的陳設品、吉祥物。筆者在工作的過程中亦發現有幾柄清代如意，制作精良，造型優美，彌足珍貴，故一一簡介如下，以饗同好。

“福從天來”如意

墨玉質，通長為35．5厘米，直柄，整器以一塊上等的和田墨玉雕琢而成，玉質瑩潤，頭端為芝形，徑了厘米左右，頂端雕有一浮雕的展翅的蝙蝠，栩栩如生，寓意“福從天來”也。柄上窄下寬，呈圭形，扁平狀。柄身及芝頭上雕滿了淺浮雕的繁縟紋飾，汁有火焰紋、勾云紋、變形卷云紋以及回字紋。整個紋飾令人眼花繚亂，十分精細。為清代中期典型的制作技法。(圖1)

壽桃紋如意

青玉質，通長為44厘米，柄為“S”形狀，整器以一塊上等的和田青玉雕琢而成，玉質瑩潤，器表有罕見的紅褐色五皮，頭端為圓形，徑8．5厘米左右，頂端雕有一高浮雕小壽桃簇擁在生機盎然的桃枝和靈芝草中，柄為圓柱體狀桃干，桃干上均是高浮雕的小桃枝，桃葉以及靈芝交錯扭結在一起，布局有致，極見功力。柄上粗下細，約帶一定的彎弧，造型非常優美。觀其內容，當為清代達官貴人作為饋送祝壽之物。(圖2)

八寶紋如意

白玉質，通長為35厘米，直柄，整器以一塊上等的和田青玉雕琢而成，玉質瑩潤，頭端為芝形，徑11厘米左右，頂端雕有一淺浮雕的蝙蝠，正中一篆體“壽”，兩者和為一體，有機結合，乃寓意福壽也。左右及下部雕有寶瓶、金魚、法螺等佛門三寶紋。柄中間挖地開窗，雕琢有妙蓮。盤腸、寶傘等浮雕三寶紋。柄的上端彎曲處有一淺線刻寶蓋紋，尾端剔地陽起的法輪紋。尾部還系有一紅絲帶結成的中國結和綬帶。(圖3)

人物故事紋如意

青玉質，通長為43厘米，柄為“S”形狀，整器以一塊上等的和田青玉雕琢而成，玉質瑩潤，頭端為芝形，徑11厘米左右，上面雕有三位老者人物，其中一人騎在仙鶴之上，騰云駕霧，似欲乘風歸去，余二長者立于蒼松翠柏之中，荷杖而行，逍遙自在。柄中剔地凸出一長方形的平面，長9．5厘米，寬5厘米。上面雕有牧童橫笛而吹，其邊旁站有兩老者，一人執葫蘆，一人執朝板，正洗耳恭聽笛聲。悠悠笛聲回蕩在巨巖蒼松之中。尾端亦為剔地凸出一方形的平面，菱形芝頭，圖案為和合二仙形象，行走于蒼松之下。(圖4)

黃楊木雕如意

通長48厘米，柄為“S”形狀，整器以一塊上等的質地十分精良的黃楊木雕刻而成，頭端為芝形，頂端雕有一浮雕鏤空展翅的蝙蝠，栩栩如生，寓意“福從天來”也。兩側雕有壽桃數枚，蝙蝠銜中國結。柄中剔地凸出一長方形的平面，長9．5厘米，寬5厘米。上面雕有柄中剔地凸出一長方形的平面，長14厘米，寬6．5厘米。上面鏤空雕有蝙蝠，亦銜中國結，兩邊有綬帶-尾端亦為剔地凸出一長方形的平面，長8厘米，鏤空浮雕有桃花果實，生機盎然。此如意采用了多層浮雕的雕琢手法，制作精細，難得一見。當為宮廷匠作之物。(圖5)

今看有關清朝大奸臣和紳的電視連續劇，其中就有一則其為邀功獻寵，向尚未宣布為太子的琰進獻如意，后嘉慶皇帝即位后，以此作為一大罪狀，賜其自盡。這可是偷雞不成反蝕了一把米，成為了后人口中的笑柄。