崔華峰：超實用主義空間方程式

一個人需要多大的家居空間才能滿足他，滿足于他的思想與身體的自由。普通家居，在實用功能主義指導下，每個人都以為每個家都是客廳、睡房、廚房、洗手間、陽臺幾大要素的必然組合。其實世界本來就沒有必然的定律，超越實用主義功能，把空間當成方程式，不斷運算不斷得到出人意料的答案。

崔華峰的第二家居，完全打破常規的家居空間，無所謂廳、房，任何空間都不在是常規定義下的空間，空間反而顯得更自由了，設計主義和個性化隨心所欲發揮到了極致。

讓空間自由呼吸空氣

崔華峰稱他的這四座連體的樓房為第二家居，他說在美術學院里的那個家是非常正經的，而這個第二家居就有點離經叛道。崔華峰把想到的設計都在這里實現，而他堅持這里是他非常私人的地方，是他工作、發呆、思考、休閑、玩樂、創作的場所。

在屋外看，層層高低參差的各種植物把四座連體的樓遮擋了一半，另外一半露出藍色的玻璃，掩映其中，透露那么一點神秘的感覺。特別是在午后陽光的折射下，藍色玻璃的光炫目耀眼。

推開大門，整個房子所有空間毫無保留地呈現眼前，沒有多余的墻壁，幾乎找不到墻壁和任何空間與空間之間常見的阻隔?！笆堑?，我讓空間自由呼吸空氣，這樣我處在里面思維也感到特別自由。我喜歡對所有一切都一目了然，這樣我的思維變得清晰。”崔華峰如是說。其中一座樓房，上下兩層的間隔完全使用了玻璃，光線從天窗上的玻璃直接穿越到地上，采光的效果非常好，只是穿著裙子的女孩可能會覺得有些尷尬，崔華峰表示，平時極少人到這里，所以他設計的時候完全是以自己為出發點，怎樣令自己舒服，或者想實現自己近來的創作靈感，就實現了。

崔華峰早年從事的是室內設計，現在轉行為企業進行空間設計，他表示，這是在國內還比較少見的行業，基本上很少人會了解到空間是需要設計的，好的空間體現個人的性格，甚至比家具擺設更為重要。這四座本來是非常普通的樓房，被他買下后完全打通變成連體，把里面的所有結構都重新設計，變成了現在這種打破傳統意義上的空間。他讓所有空間盡可能地自由，空間與空間之間盡可能消除任何不必要的阻隔，讓空間解放。整個房子內部變得無比寬闊，空間成為整體后就可以無限延伸寬闊，其實使用功能提高了而不是降低。

采用最為自然的原料

木、石這兩種最為常見的材料，是整個屋子的主要用料。崔華峰是一個非常崇拜自然的人，他覺得自然界任何物件都是具有靈性的，石頭和樹木尤其這樣，“我對古代文化與自然文化都非常感興趣，我到那里都會搬些石頭回家，因為石頭是會說話的?！?/p>

借鑒古代優秀的建筑，這兩種材料也是使用頻率非常高的，崔華峰偏愛自然材料，就連裝飾擺設也盡是木雕、石雕、貝殼或者是從鄉間收集的農具，從小數民族地區找到的古老圖藤。這些司空見慣的東西，經過精心設計，互相搭配得天衣無縫，崔華峰覺得，自然的東西永遠是最感人的，無須華麗的堆切也能動人心弦。他平時搜集到的所有喜愛的物品都成為這里的擺設，有些東西基本是別人扔的垃圾，他抱回來重新加工，融合自己的設計意念，就成為這里獨特的擺設品。

不拘一格的協調

“可能下半年來，你就已經無法辨別曾經到過這里。我喜歡不斷嘗試，永無休止地把自己想到的設計意念在這里實現，我的創作無休止，這里的變化更是無窮。我當是在完成一件作品，不斷地在追求完美?！贝奕A峰對于折騰這房子上了癮，這也是他的職業病，他無法容忍不夠完美的家居，更何況是他經常呆的地方。

這房子不能以房、廳這樣來介紹，只能是區域比較恰當。每一個區域的風格都千差萬別，既有日本的榻榻米，也有廣州西關大屋的趟櫳，不可能有統一的風格，唯一相同的是走到屋子每一個角落都是一道風景，每一個細節都是精品。

“為什么要有統一的所謂風格，我喜歡世界各國各地的建筑，喜歡每一個傳統建筑，我利用借鑒長處，擯棄粗陋?！?/p>

在這里閑逛，客家人的釀酒房、意大利咖啡廳、法國西餐廳、中國品茶室、吧臺，一一展示在眼前，各種風格區域混合，感覺上卻并不令人覺得奇怪，協調在這里演繹的很好?？赡苁且驗閰^域完全開放，而在用料上，擺設上又有了相通之處，所以反而結構得很完整。把浴缸放在區域中間，洗手間的馬桶以完全開放的姿勢立在最顯眼的地方，這是否與實用功能有所違背？

“其實要看個人的習慣，這里就我一個人，我喜歡怎樣就怎樣，難道有人要規定我必須躲起來洗澡。當然，每個人的家居環境不一樣，不是要每個人都像我這樣做，但每個人在裝修家的時候起碼得清楚自己要的什么，自己的生活習慣是什么。”

東方與西方、傳統與現代、簡約與繁雜，矛盾激烈的對比、沖撞是這屋子的最大特點，一切都呈現無間道狀態，而總能在中庸之道找到最佳的平衡點。這與摧華峰對傳統文化的認識有很大的關系，他喜歡古老文化，特別是中國的歷史文化，于是他的家現代與古老總能和諧并重，古老的睿智與現代的活躍在這空間內平衡、交錯、融合，不庸俗但也不夸張，如一杯青茶，香氣淡雅，像咖啡，純香可人。