“母親教育”的理想與現(xiàn)實(shí)

以前提孩子教育，現(xiàn)在提母親教育。

“母親教育”，這個(gè)概念最早提出者是華東交通大學(xué)母親教育研究所所長王東華，他的《發(fā)現(xiàn)母親》一書，使得這個(gè)概念更加具體化、理論化。

立法

3月10日，全國政協(xié)委員、安徽大學(xué)副校長韋穗在全國政協(xié)十屆二次會議上建議，把母親教育列為我國的基本國策。

韋穗委員說，“一個(gè)國家的母親教育的成敗，最終決定了這個(gè)國家和民族的興衰，母親教育是民族素質(zhì)建設(shè)、人才資源開發(fā)的原始性、長久性工程的基礎(chǔ)。所以我建議，把母親教育列入繼計(jì)劃生育、環(huán)境保護(hù)之后的又一個(gè)基本國策。”

“我國面臨的人口素質(zhì)危機(jī)，與母親素質(zhì)不高有很大關(guān)系。”“從某種意義上說，一部人類發(fā)展史就是一部母親教育史。”她說，“從西方很多發(fā)達(dá)國家來看，一個(gè)國家母親教育的成敗，對這個(gè)國家和民族的興衰會產(chǎn)生重要影響。而過去的中國人恰恰認(rèn)為婦女不應(yīng)該受教育，因此，目前中國絕大多數(shù)婦女是文盲，也不能夠進(jìn)行家庭教育。現(xiàn)在，傳統(tǒng)的觀念仍然認(rèn)為‘養(yǎng)不教，父之過’，忽視了母親的作用。”

韋委員建議，一、人大立法，全社會啟動。建議由人大組織法學(xué)家、教育家、社會學(xué)家等起草《母親教育法》，由人大通過后頒布實(shí)行。二、大力開展母親教育的宣傳思想工作，使全民和全社會達(dá)成振興中華、從母親教育抓起的共識。三、母親的素質(zhì)決定母親教育的水平，希望各級政府盡快制定母嬰教育規(guī)劃，關(guān)注女童失學(xué)問題，在社區(qū)和鄉(xiāng)村創(chuàng)辦母親學(xué)校，提高女性受教育程度。此外，全社會應(yīng)該承認(rèn)母親的生育價(jià)值，以保障母親教育水平的提高。當(dāng)前社會對女性的不平等，不再反映在沒有為她們提供政治、教育、就業(yè)機(jī)會，而在于無視她們最重要的生育勞動的價(jià)值。

現(xiàn)實(shí)

韋穗委員在兩會上提出了“母親教育”，早2004年初，在距離北京最近的城市天津，就已經(jīng)把“母親教育”上升到了市場運(yùn)作。

2004年1月16日，天津兩會順利召開，參加市十四屆人大二次會議的市人大代表、市婦聯(lián)主席王之球透露，市婦聯(lián)今年將實(shí)施“母親教育工程”，探索以市場化運(yùn)作方式，通過多方面工作，提高母親素質(zhì)，并影響家庭乃至社會，為天津市民整體素質(zhì)的提高和天津繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)。整個(gè)工程在2004年分三期實(shí)施，通過一系列活動，在全社會形成“母親教育”的概念。活動內(nèi)容包括：啟動“母親教育”高峰論壇、啟動“十大杰出母親”評選活動、舉行中國·天津婦女兒童用品文化博覽會、舉行“母親教育”征文大賽、開辦天津市母親教育實(shí)驗(yàn)班、出版“母親教育”系列叢書、開辦“母親教育”網(wǎng)站等。

天津市婦聯(lián)在2004年2月結(jié)束了一項(xiàng)題為“關(guān)于家庭教育問題”的調(diào)查，在被訪問的5000戶家庭中，5000個(gè)母親無一例外有一個(gè)同樣的愿望：希望學(xué)習(xí)如何教育孩子。

為此，天津市婦聯(lián)設(shè)計(jì)了“母親教育工程”。該工程定于今年三八婦女節(jié)正式啟動。實(shí)施方式是在社區(qū)設(shè)立母親教育學(xué)校，舉辦各種母親教育培訓(xùn)班、論壇，讓母親接觸到科學(xué)的教育理論。同時(shí)采用“助人自助”的社會工作方法，創(chuàng)造條件讓母親相互交流家庭教育經(jīng)驗(yàn)，另外也為一些大中專學(xué)生搭建服務(wù)社區(qū)的平臺。天津市婦聯(lián)還將組織評選“首屆杰出母親”，評選標(biāo)準(zhǔn)將涉及家庭和諧、孩子身心健康等多個(gè)方面。

接著“母親教育工程”3月8日在天津啟動，作為其中重要內(nèi)容的天津市“十大杰出母親”評選也同時(shí)開始。天津市婦聯(lián)母親教育工程項(xiàng)目辦公室主任閆淑榮介紹，“母親教育工程”就是通過對母親的教育，提高母親素質(zhì)，在全社會特別是家庭中樹立科學(xué)的教育觀念，為兒童提供優(yōu)質(zhì)的早期教育和良好的成長環(huán)境。目前評選“十大杰出母親”，街道、社區(qū)正在接受推薦和自薦。

有人說推動世界的手是搖搖籃的手，母親的素質(zhì)決定著人類和民族的未來。目前我們最缺乏的就是對母親教育這一問題的認(rèn)識，而沒有高度的認(rèn)識就沒有高度的行動。具體到當(dāng)代中國的實(shí)際，那就是整個(gè)中國社會必須像重視計(jì)劃生育那樣高度重視母親教育問題。

母親的素質(zhì)高，教育出來孩子的素質(zhì)相對高，這似乎是一個(gè)順理成章的邏輯。可熱熱鬧鬧，搞一場評選比賽，開一個(gè)峰會，就真的能將“母親教育”落到實(shí)處了嗎？缺乏現(xiàn)實(shí)的可行背景，這樣的“母親教育”只能是停留在概念的階段。如同今年前風(fēng)靡一時(shí)的賞識教育，是主要針對像周婷婷一樣的聾童出現(xiàn)的，可是在社會不能普遍的給存在各種殘疾的兒童一個(gè)良好的生存空間時(shí)，單純的賞識、鼓勵(lì)就會變得無力。

人的教育

王東華在《發(fā)現(xiàn)母親》一書中提出，從腦科學(xué)上來說，人是分兩次誕生的，人是早產(chǎn)三年的動物，任何一個(gè)孩子在出生時(shí)都是同母親“聯(lián)體”的，３歲后才漸漸分開。在人生的頭三年存在著一個(gè)鏡像期，這時(shí)孩子的大腦像海綿一樣全盤吸收他所感受到的一切。孩子的頭三年不是沒有記憶，恰恰相反正是這些記憶構(gòu)成了人生生活的基礎(chǔ)。人存在著一個(gè)比性本能更為本質(zhì)的智本能，與性本能不同的是，它的發(fā)育期是人生的前幾年，一旦錯(cuò)過，智本能便迅速遞減，出現(xiàn)閹割現(xiàn)象，因此，孩子的一年絕非是普通意義上的一年，孩子的一年等于十年。正因?yàn)槟赣H教育在人的一生中是不可替代的，所以，必須用立法的形式，保障母親教育水平的提高，勢在必行。

可這母親教育又豈知是一個(gè)十年能辦到的？

不容否認(rèn)的是，國際社會再先進(jìn)的理念，到了咱們這個(gè)社會注定都要存在這樣那樣的障礙，畢竟發(fā)展相對落后。“母親教育”，從字面理解好像是當(dāng)了母親之后再對其進(jìn)行教育孩子必要的教育，這顯然有些不太實(shí)際，因?yàn)檎l都知道一個(gè)人的整體素質(zhì)不是立刻形成的，那是一個(gè)長期的過程。所以母親教育基本上可以認(rèn)定為女性教育，但是在我國，女性教育的全部意義，又絕不僅僅是提高子女素質(zhì)這一件事。作為女性，她們接受教育的最大動機(jī)，還在于通過學(xué)習(xí)文化技能改變自己的命運(yùn)，但在社會給予他們的機(jī)會少得多的情況下，她們的壓力也比男性大了很多，在生活條件與個(gè)人志向都不可能使自己成為“專職母親”的情況下，母親的高素質(zhì)未必就能使其后代的素質(zhì)同樣高起來；而與此相對應(yīng)的另一個(gè)極端則是，那些平民階層中的“全職母親”，又大多是只能“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的、沒多少受教育機(jī)會的女性；而既有文化素養(yǎng)，又有條件做“全職母親”者，現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)在少之又少。在這樣的情況下，“母親教育”最難的一件事，正在于誰來為此項(xiàng)教育買單。換言之，“母親教育”的“投入產(chǎn)出比”是個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的難題。我贊同“母親教育”的提議，也認(rèn)為這的確是一項(xiàng)功德無量的好事。但是從操作層面來看，《母親教育法》不可能解決所有相關(guān)問題，即使出臺，也很難真正落到實(shí)處。

教育必須從娃娃抓起已經(jīng)深入人心，但是娃娃靠誰去抓呢？必須從母親抓起。而母親不可能游離于社會之外，因此必須以全社會的系統(tǒng)工程來對待。早在1914年就寫出《Ｍ·Ｓ·斯特娜的自然教育》一書的美國人斯特娜夫人曾深刻指出：中國是最早開設(shè)學(xué)校的國家，盡管如此，他們的文明落后了。這是由于他們沒有認(rèn)識到婦女教育的必要。過去，中國人認(rèn)為婦女不應(yīng)受教育，因此，中國大多數(shù)婦女是文盲，也不進(jìn)行家庭教育。受不到母親教育的國民決不能成為偉大的國民。

母親教育對中國來說是一個(gè)重要問題。但僅僅停留在呼吁上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，可以說，這是關(guān)系到每一個(gè)人的大事，要落到實(shí)處，就要有切實(shí)可行的方案，方案要經(jīng)過方方面面的論證，可以借鑒國外的一些成功經(jīng)驗(yàn)。在日本，母親象征著一種職業(yè)、責(zé)任和權(quán)利，她們把教育子女看成自己的最高責(zé)任。這一切得益于他們男主外女主內(nèi)的家庭結(jié)構(gòu)，父親一人在外掙錢就能養(yǎng)家，母親可安心在家操持家務(wù)，子女教育的擔(dān)子自然落在母親頭上。俄羅斯規(guī)定女子在懷孕８個(gè)月的時(shí)候可以休息，生產(chǎn)以后可以休一年半，這段時(shí)間里工資照發(fā)。從一年半到三年里工資停發(fā)，但是有基金會給予資助。這就是說俄羅斯的婦女生育可以休息三年零二個(gè)月，這期間可以好好撫育孩子。

母親不能游離于這個(gè)社會之外，人也更不能游離于教育之外。換句話說，母親的教育其實(shí)更是人的教育，而不可能被簡單的獨(dú)自分隔出來。