圣火韜略古文明之光

望著遠去的奧運圣火，我們依稀可見古希臘的文明之光。

光點之一：畢達哥拉斯 (Pythagaras)和他的弟子們在克羅頓(Crotone，今意大利半島南端)建立一個學派，不分男女都可以參加，財產是公有的，甚至科學和數學的發現也認為是集體的。他們認為：“在現世生活里有三種人，正象到奧林匹克運動會上來的也有三種人一樣。那些來作買賣的人屬于最低的一等，比他們高一等的是那些來競賽的人。然而，最高的一種乃是那些只是來觀看的人。因此，一切中最偉大的凈化便是無所為而為的科學，唯有獻身于這種事業的人，亦即真正的哲學家，才真能使自己擺脫‘生命之巨輪’。”他們認為：“萬物不僅包含數，而且萬物皆是數。”大自然是按數學原理構成的；數學關系決定，統一并顯示了自然的秩序……

光點之二：有人向德爾斐神壇求問，有沒有人比蘇格拉底更有智慧，德爾斐神壇答再無別人了。蘇格拉底承認他自己是被完全困惑住了，因為他自己一無所知。德爾斐神壇說“惟有像蘇格拉底那樣知道自己的智慧實際上是毫無價值的人，才是最有智慧的人”。

光點之三：柏拉圖在宣講他的理念說，“事物是思想在經驗屏幕上的投影”……

光點之四：亞里士多德在演說他的邏輯學：凡人都有死(大前提)。蘇格拉底是人(小前提)。所以，蘇格拉底有死(結論)……

鮮為人知的光點之五：善于發現要領化導致悖論的伊利亞的芝諾(Zeno of Elea)指出：一個跑步者永遠不可能到達跑道的終點。因為開始他必須跑過全程的1／2，然后跑過剩下的1／2，然后再跑過剩下的1／2，如此下去，跑步者要跑無限長的路程，要用無限長的時間……

作別希臘，奧運圣火向東方傳來，神州大地漸漸映入眼簾。東方的文明之光清晰閃現：

光芒之一：只聞其聲，不見其人：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。”……

光芒之二：孔夫子在講學：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。”“已所不欲，勿施于人。”“有教無類”“因材施教”“見賢恩齊焉，見不賢而內自省也。”“志于道，據于德，依于仁，游于藝。””德不孤，必有鄰”“溫故而知新，可以為師矣。”……

光芒之三：菩提達摩大師偈曰：

吾本來茲土

傳法救迷情

一花開五葉

結果自然成

五祖弘忍大師偈曰：

有情來下種

困地果還生

無情既無種

無性亦無生

漸修師神秀偈日：

身是菩提樹

心如明鏡臺

時時勤拂拭

勿使惹塵埃

六祖慧能大師在傳(頓悟)法：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。正見名出世，邪見名世間；邪正盡打卻，菩提性宛然。”“自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即觀音，喜舍名為勢至；能凈即釋迦，平直即彌陀。”“外離相即禪，內不亂即定，外禪內定，是為禪定。”“心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟花情已，菩提果自成。”……