作為一名獨身主義者,我堅決認為婚姻是個賠本買賣。首先它的機會成本太高,我們形容某人得不償失,常說他“撿了芝麻,丟了西瓜”,那么結婚就是撿了一粒芝麻,卻丟了一個谷倉。投資理論講“不能把所有的雞蛋放在一個籃子里”,而結婚顯然是違背了投資理論,你把所有的蛋都放了進去,最后卻未必就能孵出小雞來,弄不好連蛋都要打破。前些日子廣東有個案例:有個人在外面包了個二奶,老婆發現后怒不可遏,一刀將他的作案工具割下來扔進了馬桶,連生產設備都報廢了,可以算是雞飛蛋打的典型。同例我們還可以參照美國歌星邁克爾·杰克遜,他現在一年要付給前妻300萬美元,有一次差點就破了產。
說起婚姻的實質,連我這個獨身主義者都替你們難過。人類的性供應時間不長,20歲開張,60歲打烊,也就40年左右的時間,聽說有人七十多歲還能搞批發,我覺得那肯定是部長以上級干部,全靠補藥頂著,要不然就是super猛男。40年是14000天,按三天一次計,人一輩子能消費的性資源不過4600單位。如果不生孩子,也不談愛情,那么結婚其實就是為了這4600次。“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老”,細細分析起來這事其實并不怎么浪漫,白首偕老,終生相伴,不過是4600次運動的另一種說法。為了使問題更好理解,我們對結婚的成本進行實證分析:
一、結婚的直接成本。北京人結婚時,前來道賀的小伙子會這么唱:“結婚了吧,傻冒了吧,一個人掙錢兩個人花……”可見結婚要付出50%的收入,即使離婚也要按這個標準來分割共同財產。根據莫迪利阿尼的生命周期假說,消費取決于人一生的收入,我們假設一個人月收入1000元,工作40年的總收入是48萬。48萬一半自己用,一半拿來跟老婆換那4600次,平均每次也就是52塊多。在這個問題上富人比窮人吃虧更大一些,如果月收入一萬,那么性交的單價就是500多,據說莫斯科四星級酒店里就是這個價格,所以富人容易包二奶,因為每多包一個,他的成本就會降低一倍,由此我們可以得出一個結論:決定夫妻關系并不是所謂的道德倫理,而是供需關系。如果你不巧是比爾·蓋茨,那就太驚人了,按上述計算方式,你跟老婆親熱一次的價格是1100萬美元,這錢如果買成豬肉,可以買16,000,000斤。
二、結婚的間接成本。胡塞爾說真正的自由主義是不結婚的,這說明結婚要損失自由,裴多菲有詩道:為了自由,生命也可拋,愛情也可拋,可見自由是無價的。除了這無價的自由,你還必須在婚姻生活中花費大量的個人時間,比如陪老婆逛街,或者陪老公打麻將,這時間也是金錢;有人婚后感情不好,喜歡跟老婆吵架,說不定還要發生武斗,但不管是打壞了老婆還是被老婆打壞了,都要付出修理成本;如果被抓傷了臉,還要編謊話請假,產生誤工成本;如果老婆一氣之下回了娘家,你可能要磨破幾雙皮鞋,經濟學中把這種成本叫作“皮鞋成本”。
這么說來,婚姻就是一個大竹杠。批發本來應該比零售便宜,我們都知道商業采購的原理是“批量越大,成本越低”,現在可好,你一下子全包了,結果還被人狠狠敲了一竹杠。
當然,婚姻還有其他的價值,比如社科院的一個博士就說婚姻是人類繁衍的工具。我不大贊同這種說法,據我所知,人類繁衍靠的是性器官,而不是靠結婚證書。否則你去領個結婚證,再回家把那什么割了,看看能不能生出孩子來。要是生得出來,我情愿輸你一本《葵花寶典》。照我看,婚姻不僅不能保證繁衍,反而大大有害于人類繁衍,我們都知道雜交水稻好,不僅長得壯,產量也高,五八年的時候據說一畝地能打幾十萬斤。而結婚即使有一千種好處,也掩蓋不了這個致命的缺點:在婚姻的稻田里,你永遠沒法培育雜交品種。