離經叛道者的基督

[按] [受難]是對《圣經》耶穌\"神性\"的圖解，這就是它僅僅存在爭議而沒有被扼殺的原因。而如果我們回頭看看馬丁·西科塞斯的[基督的最后誘惑]，你會發現真正的離經叛道——耶穌基督并非生來就是上帝之子，而是擁有同你我一樣的欲望……就在我們試圖強調這種觀點的存在時，我們又找到了一個更加好看的例子，那本叫做《達芬奇密碼》的暢銷書——此外，下面這篇文章還介紹了陀斯妥耶夫斯基的作品，和我們都熟悉的好萊塢大片[駭客帝國]，這些作品的精神如果不是正統基督教的敵人，也是它的懷疑者或者嘲諷者。我們不知道誰更深刻，或者更接近真理，但我們確信這場其實存在已久的戰爭，對于我們發現某個真理充滿意義。

■耶穌不是上帝之子，他是一位肉體凡胎的圣人，大衛王的后裔。抹大拉的瑪利亞更不是妓女，她是王室后代，耶穌鐘愛的妻子，她不但傳承了耶穌的骨肉，而且是耶穌殉難后傳播教義的領袖。

■他一點都不想當救世主，他和上帝賭氣：\"我想叫你討厭我，叫你去找另外一個人。我想把你擺脫掉……我一輩子都要釘制十字架，好叫你選中的救世主一個個都釘在十字架上！\"

■陀斯妥耶夫斯基在這兒，對基督教最核心的信念發出了撒旦式的質疑：人類需要的只是面包、權力、可供崇拜的偶像——而這三者正是基督在接受魔鬼考驗時全部拒絕的。

歷史上，離經叛道者們從未停止過對基督的重新發現、認識與改寫，這一過程貫穿著紀元以來整個西方文明，對基督的探尋在帶來教會及國家歷史變革的同時，也書寫了人類內心無盡的向往與掙扎。基督的形象越是豐富，就意味著我們對歷史、對自身的認識越是深入。而那些被排斥在 \"正統\"之外的\"離經叛道者的基督\"更是難以盡數，在電影、文學、藝術作品中散發著凌厲的氣息。這是一條光榮的荊棘路，灑滿反叛者的智慧和鮮血，有挑戰權威的快感，也有沉思默想的孤獨，它造就真正的圣徒，也生產迷狂的騙子，它帶來偉大的解放，也導致嚴酷的專制。直到今天，我們也無法看到它所指向的終點——人類的最高自由。直到今天，基督依然被我們釘在十字架上，背負著我們在現世生活中的痛苦、矛盾和對至高至美的理想無法抑制的渴慕。