我對(duì)人生的幾點(diǎn)聯(lián)想

人生

著名散文家周國(guó)平先生說(shuō)：“在一個(gè)美麗而聰明的肖相中，哲學(xué)家與詩(shī)人成了朋友，因?yàn)樗齻兌荚谧非竺篮玫娜松！?/p>

人生是什么呢?我認(rèn)為人生就是出現(xiàn)在每人面前的一段旅途。不論這段旅途或大或小，或?qū)捇蛘蚱交蚨福蛑被蚯蜷L(zhǎng)或短，你都得走下去；不論其路徑過(guò)往依山傍水，穿越良田沃野，經(jīng)歷佳園美池，還是走過(guò)茫茫荒原，跋涉于沼澤泥潭，攀越懸崖陡坡，遇到荊棘莽叢，你都得走下去；也不論你的前面充滿著鮮花笑靨，亦或是經(jīng)常處在冷漠與孤獨(dú)中，你也得走下去。

在人生的旅途中，你的相遇相逢，貧賤高貴，榮辱得失，均屬偶然；而走完這段旅途，那就是人生的必然了。

幸福

能夠鼓勵(lì)和誘導(dǎo)人們?cè)谌松穆猛局邪僬鄱换氐摹皠?dòng)因”何在?我認(rèn)為這個(gè)“動(dòng)因”很可能是令人神往的“幸福”二字。歌唱家宋祖英的《今天是個(gè)好日子》這首歌，唱出了世人對(duì)幸福生活的渴望與追求。

幸福并不絕對(duì)，它與悲傷、苦難等相對(duì)立而存在。如果絕對(duì)了，它就沒(méi)有意味了。試想：在光天麗日之下，在鮮花似錦的公園里，在游人熙來(lái)攘往的環(huán)境中，一對(duì)戀人激情地?fù)肀е@在游人的眼中，有何意味可言呢?

人的青春是很美好的，然而青春時(shí)候也未必全是甜吻和鮮花，這說(shuō)明幸福的相對(duì)性。

幸福是人們的一種心靈感受，人們對(duì)幸福的感受是有差異的，例如有的人樂(lè)意繁忙，有的人喜歡清靜，而繁忙中的清靜和閑散中的緊張，都是人生中的最美好的瞬間。

窮人受夠貧困的折磨，富翁被金錢(qián)所奴役，他們都有各自的煩惱和憂傷。

或許，那些在心靈深處對(duì)幸福比較淡泊的人們，才能夠真正的感受著幸福。

肖伯納說(shuō)：“沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西和已經(jīng)得到了你心愛(ài)的東西，你都會(huì)感到無(wú)聊。”

時(shí)間

時(shí)間是人生中所獲得的最珍貴的東西。

時(shí)間表現(xiàn)為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的連續(xù)性，它與物質(zhì)同在。空間是物質(zhì)的存在方式，它與時(shí)間同在。物體運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏在表現(xiàn)著時(shí)間，人的心臟跳動(dòng)與血液循環(huán)的節(jié)律在表現(xiàn)著時(shí)間。時(shí)間客觀的存在，它無(wú)時(shí)不有，也無(wú)處不在。

時(shí)間顯示著色彩的變化。朱熹說(shuō)：“萬(wàn)紫千紅總是春。”梁實(shí)秋說(shuō)：“夏有綠蔭冬有雪”，杜牧寫(xiě)秋天是“霜葉紅于二月花”，毛澤東主席寫(xiě)祖國(guó)北國(guó)的隆冬是“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，從這些千古名句之中，讀者可以觀賞到春、夏、秋、冬四季的變化形態(tài)。

地球人把地球的運(yùn)動(dòng)速度定為宇宙的時(shí)間單位，把地球的空間方位確定為天體的三維坐標(biāo)。地球人的時(shí)空計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)，僅僅適用于地球自身。因?yàn)椋b遠(yuǎn)的外星人也可能會(huì)有他們自己的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)問(wèn)題，我們讀讀愛(ài)因斯坦的《廣義相對(duì)論》就會(huì)受到啟發(fā)。

命運(yùn)

人們都在談?wù)撟约旱拿\(yùn)。

我認(rèn)為命運(yùn)是人生歸宿的必然的趨向性。

在人的旅途中，一切的相遇相識(shí)，榮辱遭逢都充滿了偶然的因素，似乎是一個(gè)神秘的“潘多拉盒子”。而其實(shí)命運(yùn)是人們想得到可以把握可以設(shè)定可以運(yùn)轉(zhuǎn)的二盤(pán)棋。下棋時(shí)，充滿著許多捉摸不定的因素，而下完這盤(pán)棋則是必然的。魯迅先生寫(xiě)的那篇有名的《立論》早就給人生命運(yùn)之必然性作了深刻說(shuō)明。

說(shuō)命運(yùn)是可以設(shè)定和取向的，從大的方面講，毛澤東寫(xiě)的《兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)》就是中國(guó)共產(chǎn)黨人在設(shè)定新中國(guó)的美麗藍(lán)圖。新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人的一切偉大的實(shí)踐都在運(yùn)轉(zhuǎn)著新中國(guó)的光明前途。今天，“三個(gè)代表”的光輝理論則指明社會(huì)主義祖國(guó)的勝利航向。從小的方面講，父母送子女上幼兒園，讀小學(xué)就在為其子女設(shè)定和創(chuàng)造美好命運(yùn)的前提條件。在一般的情況下，一個(gè)沒(méi)有文化知識(shí)的人是既不會(huì)成為富翁也不會(huì)成為貴人的。

在人生的旅途中，人們不可能也沒(méi)有必要去預(yù)測(cè)行程中的細(xì)枝末節(jié)的，然而人生的大體趨向則是可以設(shè)定的，最關(guān)鍵的因素取決于人們對(duì)人生持何種態(tài)度。

和厄運(yùn)抗?fàn)幷撸厝粫?huì)轟轟烈烈地創(chuàng)造著人生的價(jià)值；熱愛(ài)人生者，他的一生必然活得有滋有味；安于現(xiàn)狀者，他的生活安穩(wěn)但平庸；害怕困難者，他永遠(yuǎn)享受不到勝利后的喜悅與歡樂(lè)；一生懶惰者，他只有去驗(yàn)證“不勞動(dòng)者不得食”的真理；遭踏人生者，他也必然地遭踏了自己的一生。

個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家的、民族的命運(yùn)是密切地聯(lián)系著的。民族遭難，個(gè)人難逃厄運(yùn)；國(guó)泰民安，個(gè)人好夢(mèng)成真。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”我們應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)融合在國(guó)家的民族的整體命運(yùn)之中，把祖國(guó)建設(shè)成為百花盛開(kāi)、萬(wàn)紫千紅的人間樂(lè)園，而我們自己，也就會(huì)“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”了。

家園

人類都熱愛(ài)自己的美麗的家園，尤其是女人。女人代表著家園，也代表著自然。

女人日出而作，深夜方息。她們不辭勞苦地?fù)嵊蟠曫B(yǎng)牲畜家禽，耕種家園，美化自然。夜幕之下，她們還在操持家務(wù)：紡紗織線，洗衣浣紗，在辛勞中度著良霄。女人具備著夏娃勤耕家園的智慧和女?huà)z勇于補(bǔ)天的精神，讓“生命之樹(shù)常青”，使人類社會(huì)生生不息。女人把瞬間融匯在無(wú)限的永恒之中，她們活得愉快，過(guò)得實(shí)在。

我們閱讀女作家們寫(xiě)的文學(xué)作品，就可以品賞到她們優(yōu)美而高尚的人生情趣。

寫(xiě)作

我們的家園瑰麗神奇，多彩多姿；我們的生活沐浴著陽(yáng)光；我們的人生有如魯迅先生希望的《好的故事》。我想讀這些好的故事和敘述這些好的故事，我于是把在文字上的旅游看成人生中最美好的旅游。在文學(xué)上旅游，或許能夠?yàn)槲业撵`魂找到永恒的歸宿。

在文字上旅游，我讀名著，也讀短篇；讀正史，也瀏覽野史軼事；看名川大河，也欣賞零山碎水；在優(yōu)美的大自然中解讀春天的童話，吟誦秋天的歌謠，品味大自然的萬(wàn)種風(fēng)情；我欣賞城市里的萬(wàn)家燈火，走訪偏僻的荒村陋巷，因?yàn)楣旁?shī)云：“荒村陋巷有奇葩”，在那里可以尋覓知音。

在文字上旅游，我重新學(xué)習(xí)語(yǔ)言，運(yùn)用佳言芳詞來(lái)記敘人生中的好人好事。我覺(jué)得在語(yǔ)言的園地里尋章摘句是值得的，就像小說(shuō)家普利斯文先生尋章摘句的來(lái)描寫(xiě)秋天的片片黃葉之時(shí)那種怡悅的情思。

我看到歲月的花謝花開(kāi)，春去春歸，我寫(xiě)它們，就是在寫(xiě)這人生，也就是在寫(xiě)我自己。

我喜歡鄉(xiāng)間小徑兩旁的小花小草，它們的翠色讓自然露出生機(jī)，它們的笑靨為人間增添了歡樂(lè)，我特別欣賞它們土生土長(zhǎng)、頑強(qiáng)生存、經(jīng)久不衰而自尋其樂(lè)的品性，我寫(xiě)它們，因?yàn)槲沂撬鼈兩砼缘溺娮悠凇?/p>

我也喜歡寫(xiě)梅花，因梅花自有梅花園馨香，自有它的柔和，自有它的氣質(zhì)，也啟有它的美麗。女詞人李清照是特別贊譽(yù)梅花的，她這樣的寫(xiě)道：“莫辭醉，此花不與群花比。”