愛情不是耐用品

中國人傳統(tǒng)的愛情觀是：“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@樣一句曼妙無比的話直到今天仍在到處傳揚，實在是無數(shù)多情男女的最終幻想。MM們說起來的時候總是帶著無限向往的神情。同時卻又痛心疾首地感嘆：現(xiàn)在哪里還有這樣的愛情呢？

很多女孩子說：為什么我們父母那一輩就能做到相守一生？為什么我就不能遇到一個對我始終如一的人？“鐘情”狀態(tài)往往是男女雙方的體味吸引，要么就是基因配型有某種契合，或者就是一種免疫互補。然而任何一對情人，在長久的耳鬢廝磨之后，原本的巨大性驅(qū)動力會降低，最終歸于若有若無的平淡境界。所以，就激情本身而言是無法長久的。失去激情的愛人，只能依靠責任和恩情延續(xù)溫存，過去，激情本身是一種蒙蔽，情人眼里出西施，如今，原本存在的激情蒙蔽已經(jīng)消失無蹤，對方的缺點在眼中無限擴大，若此時再對對方失去寬容之心，怨侶便隆重產(chǎn)生。

所以，喜新厭舊本是人類天性。一夫一妻的婚姻制度本來就是對人性最大的背叛。我們的很多前輩之所以能從一而終，并非因為他們的愛情保存得像化石一樣完美，而是他們用責任、道義、忍耐、寬容維系婚姻，經(jīng)營家庭。朱德庸說：“戀愛是享受，婚姻是忍受。”家庭是社會的最小單位，從社會利益而言，社會從來都是鼓勵家庭安定團結(jié)的。所以，社會輿論、倫理首先會約束我們蠢蠢欲動的野心，來維系一個家庭的利益。事實上，我們的忍耐也確實可以讓我們獲得我們希望的利益——家庭的穩(wěn)固有利于子女的健康成長，有利于家庭經(jīng)濟的建設(shè)積累——人是喜新厭舊的動物，但也是渴望安定的動物，在這里，我們的犧牲獲得了回報。

然而，現(xiàn)代社會，意識形態(tài)已悄悄發(fā)生改變，人們越來越注重自我的感覺而不惜離經(jīng)叛道。九十年代，我們學會了“跟著感覺走”，二十一世紀，我們“過了今夜就分手”，各種愛情空前絕后地生長茂盛，如同雜交水稻般蓬蓬勃勃，我們有了“八分鐘速食愛情”，我們的愛情在熱烈的時代無法保證保質(zhì)期，即使冷凍入冰箱，也無法阻止它產(chǎn)生腐敗的味道。于是，我們?nèi)w變成了蜻蜓，在人生的湖面上，我們的愛情，只是點水而過，不再觸及生命溫暖的心靈深處。于是，在蒼涼中，我們做了速食愛情的饕餮之徒，我們不斷地貪婪食用，卻仍不能免于饑餓。愛情的包裝越來越華美，卻不知道為什么，失去了我們年少時曾享用過的溫情的色、香、味。

當然，說到底，尊重自身的感受并不是錯誤，愛情本身并不是耐用品，當愛情逝去的時候，我們無法強求，只有揮揮衣袖，不說離愁。我們惟一所能做的，大概就是在愛情還在的時候，小心呵護，期待保質(zhì)期的無限延長——那是一個美麗的共產(chǎn)主義理想。也許無法實現(xiàn)，但，還是有理想的好，那樣比較快樂。

是的，我們可以祈禱永遠，但我們知道，永遠會很遠。

愛情不是耐用品。用的時候，要小心。一旦用壞了，只好隨它去。舊歡如豆腐，倒地難重拾。

無法可惜。