如何鑒賞古代詩(shī)詞

5、虛實(shí)結(jié)合

詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中，離不開聯(lián)想和想象。聯(lián)想和想象對(duì)表現(xiàn)詩(shī)歌的主題能起到很好的效果。但聯(lián)想與想象須有一定的現(xiàn)實(shí)根基———現(xiàn)實(shí)客觀景物或事件。

實(shí)景是詩(shī)人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀景物，虛景是詩(shī)人通過(guò)聯(lián)想或想象而虛擬的景物，虛實(shí)結(jié)合更能表達(dá)出一種濃郁的情思。如：

塞上聽吹笛

高 適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

一二句寫實(shí)景，描寫的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊！三四句寫虛景，將“梅花落”拆用，仿佛聽到的不是笛聲，而是落梅的聲音，梅花四處飄散，一夜之間灑滿關(guān)山。此詩(shī)抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。

總之，在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意（間接抒情）的往往具有一定的固定性，如，以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)詩(shī)人的憂愁；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)詩(shī)人的羈旅之苦；以 “夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)對(duì)世事滄桑的感嘆；以“空城落花”傳達(dá)對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆，等等。

在意境的塑造上，畫面或雄渾壯麗，如，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；或幽清明凈，如，“明月松間照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如，“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”；或和諧靜謐，如，“渡頭余落日，墟里上孤煙”；或開闊蒼涼，如，“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”；或高遠(yuǎn)遼闊，如，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，等等。

（四）卒章顯志

詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，表達(dá)詩(shī)人那種自由自在、馳騁豪放、不為權(quán)貴折腰的心志。又如他的《行路難》尾句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，表達(dá)詩(shī)人實(shí)現(xiàn)理想的豁達(dá)。

三、結(jié)構(gòu)

在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)安排上，詩(shī)人也是獨(dú)具匠心的。常用的結(jié)構(gòu)模式有：

（一）層層渲染、鋪墊

如：

江上看山

蘇 轍

朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。

暮行百里一回頭，落日孤去靄新畫。

前山更新色更深，誰(shuí)知可愛信如今。

惟有巫山最濃秀，依然不負(fù)遠(yuǎn)來(lái)人。

此詩(shī)通過(guò)色彩的層層渲染，描繪出一幅幅美景：“赤如赭”的“荒村”、“落日”時(shí)分的“靄新畫”、“更新色更深”的“前山”，已讓詩(shī)人觀止，抒發(fā)感嘆———誰(shuí)知可愛信如今！層層的渲染，達(dá)到很好的藝術(shù)效果。

（二）首尾照應(yīng)

在一些詩(shī)歌中，詩(shī)人往往采用今昔、他我、物我對(duì)照的方式來(lái)抒發(fā)情感。如：

訴衷情

陸 游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。

關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。

此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州！

此詞共分兩闋，下闋照應(yīng)上闋。“心在天山”與“當(dāng)年”句相應(yīng)；“身老滄州”與“關(guān)河夢(mèng)”句相應(yīng)，目的在于構(gòu)成對(duì)照，抒發(fā)了詞人辛酸遺恨的蒼涼心情。

（三）對(duì)比

對(duì)比手法在詩(shī)歌中運(yùn)用較多，因其具有層次性的特點(diǎn)，故結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)，如：

畫眉鳥

歐陽(yáng)修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

這首詩(shī)就運(yùn)用了對(duì)比手法：前兩句（寫自由自在、任意翔鳴的畫眉）與后兩句（寫陷入囚籠、失去了自由的畫眉）構(gòu)成對(duì)比，結(jié)構(gòu)明晰。表達(dá)作者對(duì)禁錮思想、束縛人才現(xiàn)象的抨擊和對(duì)言論自由、解放人才理想的向往。

詩(shī)歌的表達(dá)技巧是多方面的，還有現(xiàn)實(shí)主義及浪漫主義表現(xiàn)手法、欲揚(yáng)先抑的技巧等等，只要我們?cè)谟?xùn)練中認(rèn)真總結(jié)，歸納模式，詩(shī)歌表達(dá)技巧的鑒賞問(wèn)題，是可以解決的。

（全文完）