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3、賽珍珠

【個(gè)人小傳】

賽珍珠，珀?duì)枴げ伎说闹形拿郑绹?guó)作家，生于美國(guó)西弗吉尼亞州希爾斯博路。父親安德魯與母親凱瑞是美國(guó)基督教長(zhǎng)老會(huì)派往中國(guó)的傳教士。賽珍珠出生４個(gè)月，就隨父母來(lái)到中國(guó)，１５歲時(shí)去上海微拉女校讀高中，１７歲時(shí)回美國(guó)，進(jìn)梅康女子學(xué)院，攻讀心理學(xué)，畢業(yè)后來(lái)中國(guó)任教。１９１７年５月，與美國(guó)農(nóng)業(yè)專(zhuān)家約翰·布克博士結(jié)婚，婚后定居安徽宿縣。１９２２年去南京大學(xué)與金陵大學(xué)任教。１９２６年，賽珍珠發(fā)表第一部小說(shuō)《東風(fēng)·西風(fēng)》，被美國(guó)《星期日紐約論壇》評(píng)為“第一部成功地用英文寫(xiě)中國(guó)的小說(shuō)”。１９３１年出版《大地》，第二年，該小說(shuō)獲普利策文學(xué)獎(jiǎng)。作為《大地的房子》三部曲的其余兩篇《兒子們》《分家》于１９３２年、１９３５年先后出版。她的兩部紀(jì)念父母的傳記《戰(zhàn)斗的天使》和《放逐》也于１９３５年完稿并出版。

１９３８年，賽珍珠榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典文學(xué)院所發(fā)布的贊辭高度評(píng)價(jià)說(shuō)，賽珍珠的獲獎(jiǎng)是“由于她對(duì)中國(guó)農(nóng)村生活所作的豐富而生動(dòng)的史詩(shī)般的描述，以及她的傳記性著作”。

賽珍珠同情災(zāi)難深重的中國(guó)人民。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，她聲援過(guò)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)蔣介石的不抵抗政策，認(rèn)為“蔣介石因無(wú)視農(nóng)民而失去了他的機(jī)會(huì)”。

【作品評(píng)析】

《大地》《兒子們》《分家》是賽珍珠著名的三部曲《大地上的房子》的三個(gè)組成部分。它是以中國(guó)農(nóng)村及廣闊的社會(huì)生活為背景，反映中國(guó)社會(huì)變動(dòng)與階級(jí)分化中農(nóng)民和社會(huì)各階級(jí)、各階層成員盛衰榮辱的命運(yùn)與心態(tài)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。《大地》描寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)占中國(guó)人口大多數(shù)的農(nóng)民與農(nóng)村社會(huì)的情況。《兒子們》描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)和政治現(xiàn)實(shí)?！斗旨摇吠ㄟ^(guò)敘述主人公王龍的三個(gè)孫子的生活道路，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾：昔日豪華之家已經(jīng)敗落，覺(jué)醒的新一代青年正努力擺脫黑暗與落后，爭(zhēng)取自由與進(jìn)步。三部曲中，《大地》寫(xiě)得最為成功?！洞蟮亍芬赞r(nóng)民王龍發(fā)家為經(jīng)，以中國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)的水旱、兵匪為緯，為我們編織了一幅舊中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的長(zhǎng)卷。沒(méi)有撼人心魄的情節(jié)，沒(méi)有纏綿悱惻的場(chǎng)面，故事是那么平平淡淡地開(kāi)始，那么尋尋常常地展開(kāi)。作品的可貴之處在于賽珍珠在描寫(xiě)王龍發(fā)家的經(jīng)歷時(shí)，擺脫了傳統(tǒng)的認(rèn)為可以在土地私有制條件下通過(guò)勤勞致富的夢(mèng)幻般的說(shuō)教，著力通過(guò)藝術(shù)形象，表現(xiàn)掠奪在階級(jí)分化中的作用。南方省城的貧民暴動(dòng)是王龍暴發(fā)的契機(jī)。他和阿蘭通過(guò)竊掠獲得了富戶(hù)的財(cái)寶，回鄉(xiāng)后買(mǎi)進(jìn)一片又一片的土地。王龍擺脫了勞動(dòng)，還逛窯子、納妾，幾乎重演當(dāng)年地主黃家的一切。

在舒展多災(zāi)多難的中國(guó)農(nóng)村生活長(zhǎng)卷時(shí)，賽珍珠的筆觸，涉及到天災(zāi)人禍的方方面面：水澇、旱災(zāi)、鴉片、兵匪，對(duì)災(zāi)荒與饑民的描寫(xiě)，是長(zhǎng)卷中最令人感動(dòng)、最具藝術(shù)魅力的成功之處。她運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法所描寫(xiě)的災(zāi)荒慘狀，其影響超越了文學(xué)。１９３１年秋，《大地》風(fēng)行美國(guó)的時(shí)候，正值中國(guó)遭受水災(zāi)，國(guó)際社會(huì)對(duì)此深為關(guān)注。在國(guó)際救災(zāi)捐款中，美國(guó)人的贈(zèng)款占了大部分。美國(guó)紅十字會(huì)寫(xiě)給賽珍珠的長(zhǎng)信中說(shuō)，這是由于王龍一家遭受旱災(zāi)的故事深切地感動(dòng)了美國(guó)人的緣故。

賽珍珠不僅真實(shí)地描寫(xiě)了中國(guó)農(nóng)民的苦難，而且非常真實(shí)地刻畫(huà)了中國(guó)農(nóng)民的心態(tài)。王龍結(jié)婚那天，為了給垂垂老矣的父親“熱喉頭”，在開(kāi)水中放了十幾片茶葉，老人竟抱怨：“你怎么這般糟蹋，吃茶葉好比吃銀子?！被楹蟮诙欤⑻m開(kāi)始服侍老人，她按大戶(hù)人家規(guī)矩，要給老人的開(kāi)水中放茶葉，王龍忙阻止：“不要用茶葉，這要惹得他咳嗽得更厲害?！睅灼枞~，把中國(guó)農(nóng)民克勤克儉的心態(tài)寫(xiě)活了?！洞蟮亍返慕Y(jié)尾也耐人尋味：王龍?jiān)谂R終時(shí)，聽(tīng)到兒子們?cè)谏塘抠u(mài)田，他哽咽著，撮起一把泥土捏在手里，叫道：“不，不，田地我們決不賣(mài)！”兒子們?yōu)榱俗尨顾赖睦细赴残模僖獍参康溃骸暗?，田地不賣(mài)了。”說(shuō)完，他們相視而笑。這可謂是點(diǎn)睛之筆，它表明農(nóng)村的變動(dòng)已是大勢(shì)所趨，舊的土地所有制與生產(chǎn)方式將同垂死者一起進(jìn)入墳?zāi)埂?/p>

在舊中國(guó)，官府、地主、大商人、軍閥組成的統(tǒng)治階級(jí)是壓在千百萬(wàn)窮人頭上的大山。在王龍的兒子中，地主王大只知道放佃收租與揮霍享樂(lè)；王二則賣(mài)掉田產(chǎn)以放高利貸榨取窮人；老三王虎從軍多年，看出一條比經(jīng)商、放高利貸更好的發(fā)財(cái)升官之道，那就是擁有軍隊(duì)、割據(jù)一方，他后來(lái)果然成為專(zhuān)橫跋扈、凌駕于官府之上的軍閥。王虎的道路是對(duì)近代中國(guó)社會(huì)政治實(shí)質(zhì)的絕妙寫(xiě)照。王龍的三個(gè)孫子都是接受了新文化教育的知識(shí)分子，大孫子王勉是激進(jìn)的革命黨人，二孫子王興是詩(shī)人，三孫子王源是個(gè)追求進(jìn)步、正直而又有搖擺性的新青年。從他們身上可以看出近代中國(guó)社會(huì)變革的軌跡。顯然，《兒子們》與《分家》其傾向也是現(xiàn)實(shí)主義的。獲獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)稱(chēng)它們是對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的史詩(shī)般描述，是公允的。