義法說：桐城派古文藝術(shù)論的起點和基石
2004-04-29 00:00:00關(guān)愛和
文藝研究 2004年6期
文章編號：0257－5876(2004)06－0066－08
內(nèi)容提要 作為中唐以來綿延不絕的古文運動的收束者，桐城派堅守古文寫作的藝術(shù)性原則，注意不斷體悟總結(jié)《左》、《史》、韓、歐以來的單行散體之文的寫作經(jīng)驗和創(chuàng)作規(guī)律，形成了從誦讀、鑒賞到寫作的古文藝術(shù)體系。在桐城派的古文藝術(shù)體系中，方苞的“義法說”有著特殊的地位和意義。本文從言有物、言有序、雅潔論三個方面，具體闡述了義法說的內(nèi)涵及其對桐城派古文理論的貢獻。
關(guān)鍵詞 桐城派 方苞 義法說
