酒與男人（外一篇）

水一有了脾氣就變成了酒。

水與火的纏綿，可以說(shuō)是酒的性格。一個(gè)沒(méi)有喝過(guò)酒的男人，與沒(méi)有涂過(guò)口紅的女人一樣，不可想象。男人的瀟灑，有時(shí)候也看他一仰脖子的動(dòng)作：干！

酒壯英雄膽！然而，我要問(wèn)的是，一個(gè)人到底怎樣才算英雄?英雄到底需不需要酒來(lái)壯膽?也許，酒與英雄，惺惺相惜。想當(dāng)初，武松過(guò)景陽(yáng)岡，如果沒(méi)有酒，即使他敢打那吊青白額大蟲(chóng)，怕也會(huì)缺少某種氣氛。男人與酒，如果說(shuō)有什么關(guān)系的話，決不是喝與被喝，而是征服與被征服的關(guān)系——但你看不到任何的勉強(qiáng)或者暴力，自然得如鹽之溶于水。

如果沒(méi)有酒，男人們會(huì)多么乏味，一個(gè)個(gè)都中規(guī)中矩的，呆板；個(gè)個(gè)都是上帝的好孩子，沒(méi)勁。男人們借了酒勁，可以說(shuō)更像個(gè)男人，神采是飛揚(yáng)的，目光是炯炯的，額頭是亮亮的；嘴角——當(dāng)然是油油的；嗓門(mén)——粗粗的；臉皮——厚厚的。我甚至認(rèn)為，酒是一個(gè)魔術(shù)師，可以把一個(gè)靦腆小生，變成一個(gè)恣肆的須眉，把唯唯諾諾換成滔滔不絕。

從某一種意義上說(shuō)，酒可以使一個(gè)人被壓抑的部分得以釋放，并得到適當(dāng)或者不適當(dāng)?shù)目鋸垺．?dāng)然，如果只有借助酒勁，男人才得以展示風(fēng)采，也未嘗不是一種悲哀。

其實(shí)，自從酒被釀出的那一天起，就被誤解。酒啊酒，多少人借汝之名，大發(fā)酒風(fēng)，行損人利已之實(shí)，干傷天害理之事。就像錢(qián)本身沒(méi)有罪惡一樣，酒，也沒(méi)有任何不對(duì)處。男人做了這樣那樣的混張之事，別再拿酒作替罪羊!

我更愿意把酒看成一匹馬，有的人，可以駕馭它，而有的人，卻要被它重重地摔下。一個(gè)喝醉的男人，是不是可以飛?我想象有一種酒可以讓人長(zhǎng)出翅膀，帶著你，萬(wàn)水千山地飛翔。

酒，在我的體內(nèi)，像個(gè)農(nóng)民一樣，把你的身體當(dāng)作一塊土地來(lái)精耕細(xì)作。

如果追查酒的家譜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，糧食，比如麥子、青稞什么的——是他的父親；水，則是它的母親。若再往前追溯，你會(huì)從一顆麥子或是一顆青稞的身上，找一滴滴雨露與月光，蟋蟀的鳴叫與暗夜里的犬吠……甚至午后的寧?kù)o。

一個(gè)人喝醉了，他之趔趔趄趄與被小南風(fēng)吹得東倒西歪的麥子有何區(qū)別?

一張被酒精燒紅的臉龐，只不過(guò)是又一株青稞。

如果一個(gè)人喝多了在那兒喋喋不休，嗨，此乃被還原的鄉(xiāng)村午后之犬吠……

當(dāng)然，我也看到過(guò)酒后失態(tài)的男人，真的不像話——啊，你權(quán)當(dāng)把他看成一只瘋狂的麥鳥(niǎo)吧。

就像酒分多少個(gè)檔次一樣，男人也可分為不同的級(jí)別。比如說(shuō)，有些男人像燒酒，性情暴躁得一點(diǎn)就著；有的男人像紅酒，溫郁而綿長(zhǎng)；而有的男人，則像米酒，溫溫吞吞的，三腳踹不出一個(gè)悶屁；有的男人，像啤酒，看起來(lái)透明，其實(shí)最會(huì)泛沫。當(dāng)然，林子大了，什么鳥(niǎo)都有，有些男人，沒(méi)一點(diǎn)男人味兒，是不可以用酒作比喻的——如果非比不可，那也只能說(shuō)是工業(yè)酒精——甲醇 (假純)。

無(wú) 題

何謂得到?得到可能意味失落。人的一生有許多矛盾，既然死，為何要生?生了為什么又要死?人每天都在追求，總想追求。也許未來(lái)總是美好的?？墒?，當(dāng)你得到了你所追求的東西時(shí)，當(dāng)你還不及品嘗或正在品嘗得到的滋味時(shí)，失落的威脅便毫不猶豫地走到你身邊了。于是你便不得不被這種人生常有的矛盾困擾著，是憂還是愁，說(shuō)不清楚。此時(shí)，或許你會(huì)產(chǎn)生一種念頭：要么當(dāng)初什么都沒(méi)有該多好!沒(méi)有，便不會(huì)失去。沒(méi)有失去，也就沒(méi)有了失落感，沒(méi)有失落感，便是一種平和。

可是，人只要活著，總要有追求，總會(huì)有希望，哲人有，平民也有。哲人企求超脫，平民夢(mèng)想溫飽和小康。然而超脫是不可能的。超脫無(wú)非是想成仙，但靈魂出不了“家”也是一種痛苦。痛苦與磨難與生俱來(lái)。只有死才是真正的無(wú)牽掛的超脫。人便是這么一個(gè)怪物，倒不如動(dòng)物，有吃便吃，有玩便玩，某一天被宰殺了，也就拿自己的肉去喂人。人卻不及如此瀟灑。瀟灑不能總伴隨著每個(gè)人，想要一種真，一種純粹的感情依托，是很不容易的。既無(wú)緣者，轉(zhuǎn)而求其次，去做一般凡夫俗子的近視，也不可能。這不在于降格的悲哀，而在于深深的隱傷不可能愈合。人到極處便生出無(wú)限的孤獨(dú)，真正的孤獨(dú)才會(huì)有真的清醒。有幾個(gè)人能達(dá)到這等清醒的孤獨(dú)地步!

于是，人們是會(huì)用不同的方式溶解憂煩，去凈化一個(gè)赤條條的靈魂，而不是軀殼，因?yàn)檐|殼是不會(huì)說(shuō)話的。心靈便能在寒冷中顫抖，讓血從心的底處潛流，心靈和血融匯在一處的時(shí)候，人便真的有了希望，人總是要死的，可希望不能死，用希望去彌補(bǔ)失去的東西，也算是超脫，人活著總要追求，即便失落會(huì)伴隨而至，也不要自尋煩惱，煩惱到極處，定是毀滅或沉淪，只要活著，就應(yīng)將希望和追求視為一臂之力，去達(dá)到一種境界，否則，便什么滋味也沒(méi)有了。