中國山水畫的審美境界

中國山水畫在誕生之初，就受到儒、道、玄、佛的深刻影響，它的發展始終浸淫著中國整體的文化精神，這也是其本質價值的重要表現。

中國自然哲學較早就得到普遍的重視和穩步發展，對人與自然的關系，中國人從一開始就采取了對自然尊重與適應的態度。早在兩千多年前，孔子就說到：“天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。”(《中庸》)這一論說闡述了自然法則是由自然本身決定的，自然秩序和規律貫穿一切事物之中，自然的一貫正確性使它成為我們研究規律的主題。同時，孔子也把人與自然聯系在一起，“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。”(《論語·雍也》)孔子把山水用來比擬仁者、智者的思想境界，指出山水可以體現仁者、智者的德、仁、智、勇等精神品格。這反映儒家欣賞自然山水的時候，在山水形象中體味到了和人的道德品質、人格風范相同的地方，而又從不同的自然形象中看到了不同的品質。此說啟開了山水以德審美論的先河，強調象征人格精神的山水。

文章編號：0257-5876(2004)01-0134-03