生活中常有另一面

譯／楊建芬

當我乘坐的飛機于1992年9月29日中午降落在北京首都國際機場的時候，我覺得自己就像浩瀚的大洋中的一條小魚。這是我的第一次長達十個小時的長途旅行，從開羅起飛，途經阿拉伯聯合酋長國的城市迪拜，到達中國的首都。

幾分鐘后，我和《今日中國》雜志社阿拉伯文部主任王復，以及今日中國雜志社負責外國專家工作的小許坐在汽車里交談起來。我也不知道我們的車子從哪一側經過了天安門廣場，我才意識到自己已身在中國了。

1992年10月4日是我在北京的第一個星期，我第一次乘坐公共汽車320路從理工大學站到木樨地站，再換乘4路公共汽車到日壇路站，去拜訪我在埃及使館工作的朋友。我決定乘公共汽車去，因為我想像普通的中國人一樣在中國生活。在那次差不多一個小時的乘車過程中，我經歷了一次情感的嘗試，認識了一位名叫何莉的姑娘。何莉幫助我認識四路公共汽車經過的站名，和我一起在友誼商店前面下車，并指明了埃及使館的位置。我們交換了電話號碼，在下一個星期日見了面。我們在電話里談了很多，她講英語，我講我跟我在《今日中國》雜志社阿拉伯文部一起工作的同事馬凌宇學的中國話。我認為我的法國朋友Froncoi·Touron說的話是正確的，他說：“如果你想很快地學會中文，最好你的女朋友是個中國姑娘。”沒多久，我的這種中文學習就停止了，我的女朋友何莉告訴我她是個已婚的姑娘，并在我們第一次見面的兩個月后去了深圳，那是個中國年輕人都夢想去的城市。

九十年代初期的中國大地春風和煦。中國從計劃經濟和意識形態的口號過渡到市場經濟和現實主義，那時候的中國人就像埃及農村的人們常說的那樣，里里外外忙得團團轉。那時候的外國人被稱為“老外”，是與眾不同的和引人注目的，和外國人一起照張合影是那時候的中國人和外國人打過交道的標志。在北京，人們認為外國人就是有錢人，只有大把大把地花錢才和他們的身份相配。有一次，我乘坐公共汽車，我旁邊坐著一位講英語的年輕人，看起來很有文化的樣子。他問我：“為什么不打車而乘坐公共汽車?”我反問他：“那你為什么不打車呢?”

1993年冬季的一天，我和我在新華社工作的埃及朋友撒拉·艾布·奈哲一起去東四清真寺禮拜。在東單大街上，我們遇到一個賣紅薯的小販，我們挑選了兩塊烤紅薯，商販把它們放在秤上稱，我注意到他并沒有看秤，我間他：“多重?”我是用中文間他的，但是他并沒有用他的嘴，而是用他的手來回答我的問題。他拿出計算器，按出15的數字給我們看，我不明白他的意思，一斤紅薯在市場里賣5毛錢，我們挑選的紅薯還不到兩斤的情況下，跟我們要十五元錢是不合理的。這個小販看出了我的疑惑，他從他的口袋里掏出了兩張紙幣，一張是十元錢的，另外一張是五元錢的，于是我完全明白了他的意思。

第二天，當我和我在《今日中國》雜志社阿拉伯文部一起工作的同事陳文祥從單位出來的時候，我向他講述了前一天發生的事情，我間他：“你估計一下一斤烤紅薯多少錢?”他回答說：“我不知道，我只從市場買紅薯回來自己在家里烤或者煮。”

我是在大街上、在市場和在足球場上完成我的第一課的，我在學習如何做一個中國人。俗話說：當你在羅馬的時候，就要做得像個羅馬人。所以當你在北京的時候，你就不得不努力使自己成為一個北京人，是北京人就得騎自行車，就得用筷子吃飯，就得說北京沾，能說幾句地道的北京活也行。在這方面，我在《今日中國》雜志社阿拉伯文部一起工作的同事李紅杰和牛葆申幫了我的大忙。

我開始逛市場，進大學，并在那里踢足球和進行其它項目的體育鍛煉。我和看門的，賣菜的，以及修理收音機和電視機的電工打交道。我去電影院看中國電影，一位中國朋友李潔和我在一起，幫助我理解劇情。我花很長的時間看中央電視臺第三套節目播出的京劇。我認識大學教師，思想家，以及政治家，我談論各種事情，中國經常是我談論的中心問題。

漸漸地，我覺得自己已經進入了中國社會的深處，有著五千多年歷史的社會的深處。但是每當你認為你已經很了解中國了，你就會發現你只是了解中國的一部分事情，就像阿拉伯人所說的：自稱什么都知道的人，只是向大家表明了他的無知。

我知道很多外國人來到中國后，只固守他們自己的文化，不借鑒和吸收其他國家的文化，這是違背事情本質的。中國人對其他民族的文化是包容的，并不僅僅按照中國文化對待其他的民族，我的意思是指衣食，行為準則，以及禮節禮儀等方面。如果你在中餐館用餐，他們會給你一雙筷子，而不是刀叉，如果你在一家中國電影院看電影，你看到的電影是中文電影或是對白被譯成中文的外國電影，如果你去菜市場，賣菜的小販會跟你講中文，這些部是合乎邏輯的。不管中國有多少外國人，他們都是海洋中的水滴，不像中國人那樣在中國生活的人，怎么來的怎么走，一點知識也增長不了。我知道有些外國人來到中國，在中國生活和工作幾年后回國了，他們連他們所住的街道的名字，和他們一起工作的中國人的名字都不知道，他們只知道一些中國人的姓，如王、沈以及高。如果他們知道中國有成千上萬的王、沈以及高，他們就會弄錯了。他們只是這樣來來往往，他們不知道中國菜的味道，不知道中國文化、歷史、文學以及藝術。

今年初，中國外文出版發行事業局外事部負責人劉東宴請阿拉伯朋友，我也出席了這次宴請。劉東想講個笑話來調節氣氛，他就叫我小猴，中文中猴的發音和我的名字侯塞因的第一個發音相似。于是阿拉伯朋友笑了，我笑了，劉東也笑了，但是我們每一個人笑的原因都是不一樣的。阿拉伯朋友笑是因為當你管一個人叫猴的時候，你不是在夸他，在埃及，當你指責一個人的時候，就說他“猴樣”。劉東笑是因為對中國人來說，猴是活潑和聰明的象征，小說《西游記》中就描繪了美猴王。我笑是因為他們雙方都不明白對方為什么笑。文化差異還表現在中國當你請人吃飯的時候，你會對他說多吃點來表示對他的歡迎，但是如果你在和阿拉伯人一起吃飯的時候這樣做，對他說多吃點吧，這盤菜很貴，那就是侮辱你的客人。

我能夠透過中國人的表象而看到他們的實質，他們是善良和寬容的，這是由思想，地理和歷史的原因造成的，中國人尊崇的是孔子的教育思想。中國位于世界的心臟，所以她是世界的中心，中國人做事一點也不過火，他們奉行的是中庸之道，這種中庸之道體現在下至百姓、上至高官的身上。中華民族有著五千多年的歷史，如果你和中國人在一起，你就會越來越喜歡他們。我一點也不感到奇怪，當我看到前埃及駐華大使努阿曼·吉拉勒離開中國的時候流淚了，當我于2001年9月底離開中國的時候也流淚了。喜歡中國的人總會回來的，努阿曼·吉拉勒在他離任后又訪問過中國，我也終于回來了。