淺談我對于正義與實(shí)力的理解

我認(rèn)為，“正義”是臺面文章，“實(shí)力”是臺下文章。也是說，“正義”重于“實(shí)力”。

什么是“正義”？這個問題很難有定論。布什總統(tǒng)說伊朗、伊拉克、朝鮮是“邪惡軸心”。難道這個觀點(diǎn)人人都認(rèn)同嗎？我就不認(rèn)同。我的正義觀就與布什總統(tǒng)的正義觀不同。我也不可能認(rèn)為美國就代表正義。布什總統(tǒng)的“邪惡軸心”這種說法本身就很荒唐。因此我想，“正義”這個詞本身就帶有濃厚的感性色彩。只是一種情緒性的表達(dá)而已。劉備和曹操打仗，一邊是“漢室正統(tǒng)”，一邊是“奉昭討賊”。究竟哪一方代表正義？答案不是絕對的，你對此問題的答案只在于你的屁股坐在哪邊而已。最后蜀被魏所滅，曹氏又被司馬氏篡權(quán)。三國歸晉。雖然司馬氏落下“司馬昭之心，路人皆知”的名聲。但我想他生前還是一個靠實(shí)力取勝的風(fēng)光之人吧。“正義”又怎能阻擋司馬昭奪權(quán)的步步緊逼呢？

同樣的道理，中國人的正義觀，日本人可能全盤接受嗎？部分網(wǎng)友可能玩過網(wǎng)絡(luò)游戲“帝國時代”、“魔獸爭霸”。在游戲中兩個或多個玩家相互競爭，大家都在拼命搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，拼命強(qiáng)化自己的軍隊。試問有哪個玩家在大喊“我正義，因此我必勝”？

如果有人說游戲不同于歷史。那我們看看二戰(zhàn)中的中國和日本。日本是如何投降的？靠的是中國人的正義嗎？中國人拼命抵抗是事實(shí)，美蘇參戰(zhàn)改變雙方實(shí)力對比才是決定性因素。美蘇為什么參戰(zhàn)打日本？原因是因?yàn)橹袊钦x一方嗎？那是因?yàn)槊捞K不容許日本強(qiáng)烈的稱霸野心對他們的全球霸權(quán)產(chǎn)生不利影響。臺面下的實(shí)力與野心，加上臺面上所謂的“世界反法西斯聯(lián)盟”， 究竟什么才是美蘇參戰(zhàn)打日本真正的驅(qū)動力呢？

一個長時間存在的國家才可能有不同于它人的文明，可是一個國家要想長久地存在，它就需要強(qiáng)大的實(shí)力做后盾。同時具有一定的實(shí)力也是一個國家存在的唯一理由。人心思進(jìn)，人往高處走。為什么現(xiàn)代社會偷渡者們的目標(biāo)總是那些地方？他們追尋的不是正義，而是更好的安身立命之處，他們追尋的是一些實(shí)實(shí)在在的東西。

薩達(dá)姆被抓了，金正日也談判了，卡扎菲妥協(xié)了。他們都是在強(qiáng)大的實(shí)力面前被迫放棄自己原來的愿望或生活的，他們并沒有被美國的“正義”感化，而是不得不感化于美國強(qiáng)大的實(shí)力。

把話題再次切換成中日關(guān)系。中國多次反對日本首相參拜靖國神社，而日本首相卻一再參拜靖國神社。這種現(xiàn)象說明中日之間的實(shí)力還在同一量級上，還沒有出現(xiàn)像美國和利比亞之間那種巨大的實(shí)力差異。要想用正義來填補(bǔ)實(shí)力上的差異，也肯定擺脫不了臺面文章的局限性。因此我覺得，滿嘴正義的人如果具備強(qiáng)大的實(shí)力做后盾，那么他確實(shí)還是個令人生畏的對手。反之，滿嘴正義的人如果沒有必需的實(shí)力做后盾，那么他一定只能贏來對手臺面下的譏笑與不屑。

所以說:“正義本無害，可說的太多了，也就飄飄然了。”:)

——早報論壇