讀書方法與李敖

本期講授讀書的三種操作方式及其福利——像李敖那樣，人就變聰明;像余華那樣，人就變成熟;像更多的人一樣，讀書使人心靈美——心美于外就是美容了。

李敖說他看書只跳看一遍，“所謂跳看，是每頁的重點讓它跳出來給你看，而不是逐字逐句地死讀，也不是所謂連讀。連讀的方法我看像小和尚念經——有口無心，是騙人的。”這個方法可以加強讀書效率，但卻不是每個人都能做到。我覺得“跳看”必須有兩個基礎:一是對相關問題已具備相當認識，才能有撥云見月之功，輕易找出重點;二是帶有目的去讀，知道該向哪個方向尋索重點。而且“跳看”只適用于查閱資料，不能用在文學欣賞。試想“孔雀東南飛”，如果不跟著“五里一徘徊”，怎能理解個中淋漓反復的曲折情節，怎能品味詩中主角死后合葬，有情人“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦;仰頭相向鳴，夜夜達五更”的纏綿哀痛？李敖讀書方法的第二個重點是眼到手到，“重點部分立即用色筆勾出，剪刀剪下或刀片割下。這樣子隨看隨動手，再把‘分尸’下來的分類處理。這樣一來，這本書，就跑不掉了。它永遠為你所用，并且拈之則來，不易忘記。”這確實是好辦法，尤其對年事稍長者。年紀大了，記憶不好，過目即忘，讀了等于沒讀。若能眼到手到，在書本上勾勾劃劃，寫寫眉批，作些簡單筆記，必有助于記憶。其實慢讀比泛泛而讀有效。第三個重點是同步通讀，同個主題串起來讀。他說在跳讀過程中，對重點有興趣，會找來其他相關的書同步鉆研。“這時候，不是每次只看一本書了，而是觸類旁通，互相印證與補充。這樣子折騰下來，書才真正為我所用。”這個層次的讀書已經不是單純讀書，而是在做研究了。不過這個方法確實可以加強讀書的深度與興趣。做事講求方法是對的，識得竅門，事半功倍。李敖的讀書方法積極進取，我們不妨稱之為“有所為而讀”。可是，海闊天空，瞬息永恒，我們大可不必拘泥一端，以為讀書非如此不可，破壞了興趣反而不好。為怡情遣興，讀書也不妨隨興之所至，飄到哪里就落在哪里。喜歡時隨手拈來，倦了掩卷尋夢而去;能記得最好，忘掉也算了;重讀時幽默處可以再莞爾一笑，悲戚處再扼腕嘆息吧！這樣“無所為而讀”，也不失方法之一，不知諸位以為然否？

文字的力量——讀余華的《活著》

如果你是一個生活在21世紀的都市人，那么在緊張忙碌而千篇一律的日子中，你總是會感到一種煩躁，你老是覺得自己像一只誤入澡堂子里的知了似的，你想叫、想飛你卻叫不起來、飛不了，那么索性就沉默和蟄伏罷，然而你又不得不叫和不飛，否則你就會窒息你就會死去。

這年頭讀書就更是這樣，有太多的“澡堂子氣”把你淹沒著，甚至于有些書，毫不夸張地說，你能從中嗅聞出作者的骯臟的體臭味兒來；有的書則可以使你清晰地看見，作者是如何一件一件地把自己的衣服扒光，把自己丑陋的身型當作是美女模特兒般的向人們展覽。可是縱然如此，你還是總想看點有字兒的書。

這時候你會感到識得字兒讀得小說，可真是一件倒霉的事兒啊！

然而幸虧還有余華，和他的《活著》。

一個平常得像一條野狼一樣的人，像一條野狼似地活了一生——其一生經歷簡而言之，就是在和“生”、“死”較勁兒，于是別無選擇的唯一結局或者說感悟就是，“生”、“死”之間——亦即所謂“人生”之間——也無非就是:活著。“活著”就是《活著》;活著，就是一本書。

但是，作品的最可怕之處，還不在于其思想的穿透力和故事的張力，（雖然在這兩方面也是非常優秀的，否則也無從改編成電影并在國際上獲獎）而是在于其文字本身的力量！

是的！文字本身是具有力量的。當我們讀屈原的《天問》時能感受到這種力量;當我們讀莊周的《莊子》時能感受到這種力量;我們讀《紅樓夢》、《聊齋》時也能感受到這種力量。這種力量能夠穿透并且駕馭我們的靈魂！

這種“力量”，與其說是文字的力量，毋寧說是思想的力量;與其說是后天的生活經驗和勤奮的積累，毋寧說是先天的造物所恩賜的智慧。讀了《活著》，你就會明白，“小說”這檔子事兒，固然是會摸腦袋都可以寫的，可是要寫得好，那就不是靠裝神弄鬼能糊弄的了——好作家，畢竟是人間的靈氣吶！而一本好書，在你所“活著”的這一輩子里，能夠同時代的看到了，實在是一種運氣。

如果您不是很明白什么樣的文字叫做“力透紙背”的話，那么您就讀一讀余華的《活著》吧！

您就會感到文字的力量，尖刀般刺你個透心兒涼，讓你在“活著”的煩躁之中，體驗一次生命之凄苦的悲壯。