清明時(shí)節(jié)雨紛紛地下著,淅淅瀝瀝地淋著。清明雨循著季節(jié)的腳步年復(fù)一年地傾灑,飄忽于蒼茫無(wú)涯的天庭,卻有聲地滴落在人們的心坎上。
清明雨,紛紛揚(yáng)揚(yáng),灑向林間地頭,田野漲滿(mǎn)春情,瀉在農(nóng)人的青笠綠蓑上,渾然似油。“清明前后一場(chǎng)雨,勝似秀才中了舉”。清明雨酥油般滋潤(rùn)著鄉(xiāng)民們純凈的心地,不緊不慢地撩起肌膚內(nèi)那蓬勃升騰的欲望。他們不再像往日那樣廝守著熱烘烘的炕頭睡著安穩(wěn)的長(zhǎng)覺(jué),或蜷縮在房檐下懶洋洋地曬著太陽(yáng),或津津有味地打著小牌,或呼朋引伴悠閑地喝著自釀的米酒。而是匆匆忙忙地從農(nóng)架上取下擦得锃亮的鐵鍬鋤頭,風(fēng)風(fēng)火火地走進(jìn)自己的園地,釋放著積蓄一冬的能量,編織著新的一年豐豐實(shí)實(shí)的希冀。
清明雨,纏纏綿綿,潤(rùn)開(kāi)了雪梨紅杏黃花碧桃,濡濕了綠樹(shù)幽篁,疏村炊煙,嵌入詩(shī)家朦朧的雙眼便成了詩(shī)。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村”。是誰(shuí)賦予杜牧生花妙筆,給后世留下這首膾炙人口的詩(shī)篇?它好似一壺玉露瓊漿,醉倒一代又一代讀書(shū)人,千百年回味無(wú)窮。“滿(mǎn)眼游絲兼落絮,紅杏開(kāi)時(shí),一霎清明雨”。“落花門(mén)巷家家雨,新火樓臺(tái)處處煙”。“夜雨輕寒拂曉晴,牡丹開(kāi)盡過(guò)清明”、“小樓忽灑夜窗聲,臥聽(tīng)瀟瀟還淅淅,濕了清明”。清明雨,濃濃淡淡,“畫(huà)出清明二月天”。面對(duì)絲絲雨簾,簌簌落花,茵茵芳草,剪剪飛燕……步杜牧后塵,無(wú)數(shù)鴻儒雅士感慨萬(wàn)千,歌以詠之,不僅孕育出醇厚雋永的“清明詩(shī)”,也釀就出瑰麗多彩的“清明文化”。
“清明無(wú)客不思家”,清明雨,晶晶瑩瑩,瀟瀟霏霏,在游子別離的愁緒中化作戀家思親的淚水。“忽見(jiàn)家家插楊柳,始知今日是清明”、“東風(fēng)催下清明雨,鶯老花殘又一春”、“惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明”。清明雨浸透著清明節(jié),使天涯浪客想到了家,感受到生活的艱辛和漂泊的孤寂。清明節(jié),又讓活著的人想到了生命的終結(jié),嘆息人生苦短。悲歡離合實(shí)為春夢(mèng),榮辱得失終化虛無(wú)。清明的細(xì)雨中,清明的陽(yáng)光下,清明的荒野上,人們焚香燃紙虔誠(chéng)地祭祀逝去的親人,祭死的同時(shí)也在祭生。今日我祭不言人,他日別人來(lái)祭我。生生死死,來(lái)來(lái)往往,延續(xù)著人類(lèi)的歷史,同時(shí)也演繹著世世代代的人生悲歌。
清明雨紛紛地下,和著微風(fēng),伴著落花,一年又一年,讓匆忙的農(nóng)人蕩起激情之火,讓吟誦風(fēng)月的人寫(xiě)出純美的詩(shī)賦,讓離別的人流下滴滴清淚。“夢(mèng)里不知身是客”,寄寓人生的驛站,我在何方,所為何求?為誰(shuí)謳歌,為誰(shuí)垂淚?只有這充滿(mǎn)靈性的清明雨方能告訴。
責(zé)任編輯 倪和平