放飛孩子
從前有個人,他養了一只鷹,后來這鷹逃走了。幾天后,在山上發現了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會無緣無故的死,在守林老人的指導下,他剖開鷹腹,才恍然大悟。
原來鷹在籠中,養尊處優,竟失卻了獵食的能力,腹中空空如也,活活餓死了。
孩子是一群終究要離開籠子的鷹,每一位父母,每一個家庭,都只是暫時的避風港。要出海的船,是終究要出海的,要經歷的風浪,是終究無法避免的。人生的許多道路、許多暗夜,只能獨自去面對。孩子的人生,父母無法去替代,去承擔。
然而,試看今日之中國,哪里沒有鎖在籠中的“鷹”?他們從沒有經過歷練,他們從來都是在父母的呵護下小心地生活。上學嘛,有父母接送,有父母幫助背書包;生活嘛,有父母幫著洗衣洗被,幫著穿衣服系鞋帶;甚至去夏令營,也有父母準備好的足夠的食物,足夠大的裝臟衣服的袋子……
試想這樣的一群“鷹”飛出籠子,將如何直面生活?他們除了感覺到生活的麻煩與沉重外,還能怎樣?清華大學曾辭退過一個學生,原因是該生在學校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報道說,曾有一女生在校不知如何做雞蛋,只好哭著握著兩個雞蛋回家。這樣可笑的事情居然活生生地出現在現實生活中。奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會有這樣的孩子。
并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要磨礪,孩子的能力只有在磨礪中才能形成。馬卡連柯曾一針見血地說“過分的溺愛,對孩子而言是一種毀滅”。這并非聳人聽聞。
可曾見過傲立懸崖的孤松?在寒風中它的枝干為何巋然不動?那是由于它從巨石中探出身體的時候,已經飽受了苦難的摧殘。
可曾見過翩躚飛舞的蝴蝶?在陽光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的時候,它用盡了一生的力氣把體液擠住雙翅。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,“白玉不毀,孰為璉璋”。古人雖已遠去,但言猶在耳啊!
有人說:國家的前途與其說握在掌權者手中,不如說握在母親手中。家庭教育,關系國家命運。希望天下父母把孩子從籠中放飛,讓他們去經歷風雨,讓他們去打造雄健的雙翅。
【點評】文章由自然界生物中存在的現象,生發出“孩子的人生。父母無法去替代、去承擔”的感觸,然后針對家庭教育中自立能力教育的缺失,從多角度闡述了“放飛孩子”的必要性,結尾水到渠成地為天下孩子立言,發出讓孩子自經風雨,磨煉翅膀的呼喚。全文首尾呼應,一氣呵成,層次井然。行止得當。作者巧妙地將話題化大為小,選取小的角度切入,并始終緊扣主旨行文;既善于調動自己的知識積累,有效地充實文章內容,又善于運用形象說理,使行文靈動而不失嚴謹,顯示出相當不錯的語文素養。(點評:周紅)
琵琶行之父母有情
[轉軸撥弦三兩聲。未成曲調先有情]
孩子是父母愛的結晶,是由愛情轉為親情的結點。于是,我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使。在母親的肚子宮殿里,我開始了家庭教育的第一課。聽輕音樂,做有氧體操,嘿嘿,都是我的必修課。在溫暖親切的環境下,我快樂地成長著。
[大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤]
愛女成鳳。嚴父慈母在我的童年是兩個互補的角色。厲聲訓斥我的父親在教導我的時候,總有母親和聲細語的安慰。這便是成功所在。童年,我學的東西扎實牢固,這是父親的功勞,我的心靈善良而不嬌氣,這便是媽媽的疼愛有加了。絕不做溫室花朵,也絕不墮落消極。
[間關鶯語花底滑]
上學后,爸媽便對我松了一點,不再成天限制我的活動。為了緩解學習的壓力,爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青。那段日子始終印在我的腦海,因為美好,因為不再重演。記得,花兒總是開著的,草兒總是綠油油的,風兒總是和煦的,鳥兒總是快活的,像我的心情。
[冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲]
當叛逆之神降臨時,我不再乖巧地討父母歡心。總是覺得自己已經長大,不再需要陳詞濫調的叮嚀和嘮叨。喜歡上奇裝異服,喜歡上頂嘴,家里的氣氛有些凝重。回想起來,我似乎要走上一條錯路了。要多謝我的父親。那副嚴厲的面孔突然換成了和藹和耐心。他一步步地引導我,從不揭我的短,也不重復說教,黑色的日子就在無聲中過去了。
[曲終收撥當心劃,四弦一聲如裂帛]
終于把我拉扯大了。即將離開父母的我有些悲壯的感覺。爸媽老了,我發現他們鬢上的白絲;爸媽笑了,當我發現他們滿足的欣慰的目光。我突然哭了,爸媽的愛和他們的言傳身教早已銘刻我心。最后,爸爸說:“孩子,以后的路只能自己去走了,自己好好把握啊!”
[座上泣下誰最多,掌上明珠雙眸濕]
我要感謝父親母親的教導,他們是最普通的父母,卻是我永遠敬仰的明星。他們為我照亮了前方的路,引導我走向光明的未來。
謝謝!這是我惟一能說的話了。
【點評】湖南省的這篇高考佳作,只是對自己成長過程中的片斷作簡要述說,內容無過人之處,語言也嫌一般。可喜的是,作者巧借白居易《琵琶行》中有關音樂描寫的詩句作為行文線索,巧妙地串起了從小到大父母對我的關愛與教育,而且詩句的運用,與父母對我的關愛與教育自然切合。形象地展示了不同時期父母教育方式的改變與自己逐漸成長的過程。(點評:羅小軍)
祭弟文
愛弟大姨父之子,生于八九年,十歲夭折;嗚呼表弟!汝其辨乎內而訥于口者也,奈何不以天年卒而遺恨汝父兄?汝之純明淳樸,奈何不業姨父之家乎?
姨父性苛嚴,雖無才學,愿汝能讀書,厚望于汝,而汝竟早夭,何以遂汝父之愿乎!吾嘗教汝讀書,習至司馬光砸缸救人之事,吾言日:“司馬光有高人之行,有獨知之慮。故后能成名。商君有言‘疑事無成、疑行無功’處事須當機立斷,為人不可狐性多疑。”汝疑而問日:“砸缸雖智,然缸大皮厚,水濁又深。擲小石則不壞缸,擲大石則石亦傷人,且缸皮脫落,鋒利如刀,不為上策。”吾故無言以對。汝父指汝而罵日:“孺子不可救!書中圣哲豈有不合常情之理,只顧讀書,余者勿論!”嗚呼!今六年將盡,教育界主唱之“創新立異”方興未艾,有汝之獨特見解,而為長者所殺,悲夫!
汝喜蟲魚鳥獸、天地山川、栽花種木。時時調護,傾注真情。汝栽數株鳳仙于墻隅,自筑籬墻,引水渠以澆,且捉蚓以沃其土。待花開之時,雖無清香,亦足以極目視之娛。汝父毀之。指汝而罵曰:“糊涂蟲!不能讀書惟務栽花成年之后何以成家?”汝忿忿而逃,采數葉蠶桑以回。汝父奪而撕之曰:“不肖子使我肝腸寸斷!奈何不爭如此,養蠶栽花,出息何在耶?”嗚呼,汝父之倔,何不容一愛心之子乎?汝獻愛自然行有人道,何為而見斥乎?如今教育之所倡“素質+個性,規范+創新”何為而悖其行乎?
孔丘有言日:“推賢而戴者進,聚不肖而王者退。”愚兄不肖,生不能相養以共居,歿不能撫汝以盡哀。汝因抑郁而死,死于汝父之苛嚴。嗚呼!國人之家教如此,中華民族何以屹立于世!商君有言曰:“論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾。”是故有迥異之子,他人視之以為荒唐怪誕而斥之,不以理解,不以寬容。復如何以圖教育之興旺發達哉?
愛弟之死,愚兄沉痛。然也有千萬之子皆如此,何以勝其悲哉?不如曰:因勢利導之,擇善而從之,是教育者之責任也。嗚呼哀哉,愛弟安息。
【點評】此篇仿寫文之所以成功,得力于作者古文功底的扎實,敘事描寫議論皆能自如地運用文言,讀來不覺得拗口,反倒覺得文章在流暢中蘊涵豐富。古文學得多了,相當多的學生會在不知不覺中受到古文的影響,于是在他們的作文中會有些“半文不白”的語句,但能純熟地運用文言作文的學生畢竟少之又少。所以此種語文風沒必要盲目仿效,弄得不好就是東施效顰。仿寫要能成功,還有一個更重要的方面是創新,在仿寫中創新。這篇作文,在文字風格上模仿韓愈《祭十二郎文》,有些語句干脆就加以引用(生不能相養以共居,歿不能撫汝以盡衰)感情方面都有些相似。然而,它的內容卻是緊緊地扣住“家庭教育”的話題,并且.它把一個家庭的悲劇擴而大之,將其放在整個國家民族的大背景下去深長思之,此文一下子就與韓愈的那篇文章區分了開來。《祭弟文》不是《祭十二郎文》的“克隆版”,它大膽地拿來別人優秀的東西,融入到自己的故事自己的道理中去,新意就在這種“嫁接”中產生。(推薦、點評:王虎森)
寶玉學劍
賈政頭發都愁白了:寶玉怎么就這么不爭氣呢?再過三個月就要考進士了呀!
這小子讀書不行,吟詩作對倒能來兩手,可會試只考八股文呀!說是有特長的考生可加分,可是那又不算特長。要他學彈琴下棋他又坐不住;書法再練也只是三流水平;惜春教他畫畫,后來倒成他教惜春畫眉了,這可如何是好哇!
于是他召開家庭會議,會議結果:讓寶玉跟柳湘蓮學劍。因為武試合格的考生文試可降低一等錄為進士,而且寶玉天生好動,正好學劍。
湘蓮總算請到了,他本不愿進賈府的,虧得有個大觀園,他才答應在那教寶玉練劍。
寶玉開始倒還十分積極,學得不亦樂乎。幾天下來,劍也還耍得有板有眼了,賈母等人看了都拍手叫好,說大有進步。
賈政還不滿意,他認為好幾天了,一套劍法都未練會,只學了幾個基本動作,算得什么進步。寶玉則說練劍要循序漸進,不可急于求成。賈政一瞪眼:“我是你老子,我會害你么?湘蓮那樣說無非想多賺幾個錢,你也就信了?再說武試提前一個月進行,只一個多月了,還不趕緊練幾套劍法,拿什么去比試?”寶玉張口欲辯,卻被賈政一眼瞪了回去。
從此寶玉興趣大減,總覺得心不甘情不愿的沒意思;而賈政卻興致大增,天天催促寶玉練劍,稍不滿意便嚴加呵斥。
于是寶玉的興致在呵斥聲中從高空漸漸跌入深淵,只想棄劍而逃,無奈賈政督責甚嚴,不敢不練。半個月又過去了,只學會了一套劍法,還常忘記套路。有時耍得好好的,一看見賈政便慌得手忙腳亂了。賈政也只是斥責,于是越責越亂,越亂越責,惡性循環……
終于有一天,寶玉練劍時摔了一跤,賈政正準備呼喝他起來繼續練,卻見賈母、王夫人等正朝這邊走過來。
賈母踮著小腳跑過來,一把拉起寶玉,摟到懷里“心肝兒肉”地叫。然后叫賈政把柳湘蓮辭了:“咱寶玉怎經得起這般摔打?——不學了。”
賈政只得依言行事。但科舉不能耽誤,于是寶玉休養兩天之后便被鎖進了書房,賈政仍然像學劍時一樣有空便來陪他考他呵斥他。
寶玉在書房中捧著“子曰”,心里想著:“如果不是老爹如此苛責,恐怕此時我的劍法早練得很好了……”
【點評】本文作者的聰明之處是“抓”對了人物——賈寶玉,他考進士的情形和今天千千萬萬學子高考何其相似!家庭教育的矛盾集中體現在賈寶玉身上,故事因而能曲折有致,結構因而能一波三折。作者主要是批判賈政式的苛責,這從文章最后賈寶玉的埋怨中可以看出,但作者同時對賈母等人的溺愛也有微詞。在對二者的否定中,家庭到底該有怎樣的教育這一問題的答案便不言自明。虛構的人物,虛擬的故事,卻能反映現實中存在的家庭教育問題。文童靈動而緊扣話題,寓理于事而頗有韻味。(推薦、點評:王虎森)