世界美容醫(yī)學教育的基尼斯紀錄

面對兩家同樣規(guī)模與設(shè)施的美容院，其中一家的美容師受過正規(guī)美容醫(yī)學教育，而另一家則沒有，你會選擇走進哪一家美容院的大門呢？

歷史

作為中國乃至世界美容醫(yī)學高等教育創(chuàng)始人，侯在恩教授早在1986年便提出美容醫(yī)學要跳出傳統(tǒng)的醫(yī)學分科，并有了開展系統(tǒng)美容醫(yī)學教學的設(shè)想。1987年，他在校領(lǐng)導的支持下開辦了中國首家美容醫(yī)學中專班；1993年4月組建美容醫(yī)學系，招收大專生；1997年開始招收本科生，現(xiàn)已有兩屆學生畢業(yè)；2004年將更進一步開設(shè)“本碩連讀班”（七年制）。

當年侯教授傾盡全力辦學時，可能還無暇想到，他不經(jīng)意間正創(chuàng)造著不僅在中國，而且是世界上第一個專門的美容醫(yī)學高等教育。侯教授的壯舉被列入1998年大世界基尼斯紀錄大全，而他本人也因此獲得了“世界首創(chuàng)美容醫(yī)學高等教育創(chuàng)始人金獎”。

為什么一定要辦美容醫(yī)學高等教育呢？侯教授認為，這是市場推動了學術(shù)行為，當時美容市場的混亂局面強烈呼喚學術(shù)界用先進的理論和實際行動來加以引導。

侯教授起步時并非一帆風順。1986年，他在考察了日本、法國及國內(nèi)的美容教育后開始設(shè)計課程，當時這個舉動有點像天方夜譚，學術(shù)界并不完全理解認同，甚至有些師長們也認為此舉有些不務(wù)正業(yè)。其中有個小插曲：上美術(shù)課時，學生們背著畫夾在校園里寫生，就有人嘀咕，哪有醫(yī)科大學生學畫畫的，簡直誤人子弟。

但事實證明這條路是正確的，令人欣慰的不僅是“大世界基尼斯之最”證書，更有近年來國內(nèi)外同行的認同和全國各地院校的效仿。

界定·第四醫(yī)學

美容醫(yī)學是一個新興的醫(yī)學概念、整體學科概念。

現(xiàn)在，人們已普遍接受了“第四醫(yī)學”這一概念，而“第四醫(yī)學”就是“美容醫(yī)學”。這一概念最早是由日本著名美容專家鬼土冢教授于1995年提出的，在理論界曾引起強烈反響，而其重要論據(jù)正源于侯教授在大連醫(yī)科大學美容醫(yī)學高等教育學科體系的設(shè)置。

當我們談起某項美容手段時，往往會習慣性地想：這是“生活美容”還是“醫(yī)學美容”？侯教授則在學術(shù)上為“美容”做了這樣的界定：“美容”包括所謂“生活美容”和“醫(yī)學美容”，它們是一個整體，在學術(shù)上屬醫(yī)學范疇。

侯教授指出，“醫(yī)學美容”和“生活美容”的提法事實上是民間約定俗成的，是不科學、不嚴謹、也是不準確的。在傳統(tǒng)純生物醫(yī)學模式下，醫(yī)學分為預(yù)防、臨床（治療）、康復(fù)三大醫(yī)學體系。而在現(xiàn)代科學技術(shù)條件下，現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)發(fā)展為生物、心理、社會三位一體的科學，健康概念也被重新定義：除肌體上的健康外，同時也要具有心理、社會適應(yīng)上的健康，這樣才算得上是一個真正的健康人。正是這一醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變決定了美容屬于醫(yī)學范圍，因為美容解決的正是人們心理、社會適應(yīng)方面的健康問題，它雖不同于傳統(tǒng)醫(yī)學，但同樣是“救死扶傷”——治療的是人心靈上的傷病，所以必然屬于醫(yī)學范疇。

分科·五大系列

美容醫(yī)學作為新興學科有它的特殊性，因其具有學科理論交叉的特點，所以要建立新的體系必然要脫離傳統(tǒng)的學科設(shè)置、摒棄既往臨床學科分科過于繁雜的不足。

經(jīng)過幾年的探索，侯教授尋找到一個共同的依托點，那就是行醫(yī)手段。以此，他將其總結(jié)為5大系列：

以手術(shù)為主要手段而達到美容目的的學科為手術(shù)美容學；

以藥物為主要手段而達到美容目的的學科為藥物美容學，其中包括中藥與西藥，中藥項上尚包括藥膳；

以物理方法為主要手段而達到美容目的的學科為物理美容學，包括時下常見的香熏、激光、磁療等；

以經(jīng)絡(luò)理論指導下的針灸、按摩、氣功為主要手段而達到美容目的的學科為經(jīng)絡(luò)美容學；

以醫(yī)學理論指導下的體育鍛煉為主要手段而達到美容目的的學科為健身美容學。

這五大系列已涵蓋了醫(yī)學美容和生活美容的全部項目，并具有概括性、開放性，就是以后發(fā)展了什么新項目也能納入相應(yīng)的體系內(nèi)。現(xiàn)已由侯在恩教授主編、科學出版社做為《21世紀高等醫(yī)學院校教材》正式出版了這五大系列教材。

目前，這一學科體系設(shè)置已得到了國內(nèi)外同仁的廣泛認可，從而也奠定了“第四醫(yī)學”的理論框架。

現(xiàn)在

“現(xiàn)代美容”新理念

為提升美容市場品質(zhì)，并區(qū)別于以往的“生活美容”，侯教授于2000年8月在涵蓋了生活美容與醫(yī)學美容的“大美容”基礎(chǔ)上進一步提出了“現(xiàn)代美容”新理念，那就是要培養(yǎng)懂醫(yī)的美容師。

美容師的工作確實與醫(yī)學相關(guān)嗎？侯教授說，美容師并不等于醫(yī)生，但必須要有醫(yī)學背景。我們簡單分析一下就能體會到：根據(jù)學術(shù)上對美容的定義——在人的肌體上直接進行的美化性運作，從這個角度看，包括美體、美發(fā)、面部護理、按摩等都要觸動經(jīng)絡(luò)，這就與經(jīng)絡(luò)美容學有關(guān)；而護膚品、彩妝、美發(fā)品等化妝用品要滲透皮膚、毛發(fā)，在廣義上屬于非處方用藥；化妝則比較特殊，但彩妝產(chǎn)品同樣會滲透皮膚，而且化妝效果也影響著人的心理狀態(tài)，這就涉及到醫(yī)學心理學。

而美發(fā)師看似純技術(shù)操作，但實際上現(xiàn)代美發(fā)已是“護發(fā)”，首先要確定發(fā)質(zhì)，這就用到了醫(yī)學的診斷原則；再根據(jù)顧客的發(fā)質(zhì)狀況確定處理方法，相當于開處方；最后才是進行技術(shù)性操作。這是一項操作性很強的專業(yè)，但正如外科縫合技術(shù)來自于縫紉技術(shù)，其大前提卻必須在醫(yī)學指導下進行。侯教授還引用了一段學術(shù)史上的趣聞：外科手術(shù)的鼻祖據(jù)說就始于理發(fā)店，現(xiàn)在美發(fā)店門前常見的紅白藍三色燈柱，其中紅色就代表血液，而白色代表繃帶。

在中國保健科技學會美容醫(yī)學教育專業(yè)委員會的全力支持下，侯教授已先后在廣州、中山和上海等地開辦了現(xiàn)代美容專業(yè)中專和大專班，并在澳門特區(qū)舉辦了現(xiàn)代美容師培訓班，獲得了極大成功。現(xiàn)在，侯教授正與廣州醫(yī)學院天河學院籌辦“美容醫(yī)學職業(yè)技能專修學院”，全面培養(yǎng)新型的符合現(xiàn)代美容人才市場需要的“懂醫(yī)的美容師”。

將來

下一個目標：辦大學

大力推行“現(xiàn)代美容”理念、培養(yǎng)懂醫(yī)的美容師，是侯教授始終不渝的信念。

他在去歐洲考察時發(fā)現(xiàn)，那里的美容院都像診所，美容師都有醫(yī)學背景。可以說，在美容醫(yī)學實踐上歐洲走在了世界前列，但因為美容醫(yī)學高等教育理論的提出，使中國在理論上是先進的、富有的。歐美同行對此也表現(xiàn)出極大的熱情。

侯教授說，我們的理論不僅被歐美同行關(guān)注，在東南亞地區(qū)推廣時也得到了廣泛認同。根據(jù)近年來在美容業(yè)發(fā)展較早、曾是大陸美容業(yè)“老師”的澳門特區(qū)實地辦學，充分證明了“現(xiàn)代美容”理論的前瞻性。

因此，侯教授的下一個目標就是爭取各方支持，辦一所獨立的美容醫(yī)學大學。讓我們期待不久的將來，中國美容醫(yī)學高等教育的又一個“第一”吧。