(一)
人民當(dāng)家作主社會制度的建立,人的根本權(quán)利受到尊重,民族政策的制定和實(shí)施,使華夏五十五個少數(shù)民族與漢族老大哥并肩屹立神州,共進(jìn)共退共沉浮。解下反犬旁枷鎖的倮倮,聚集在有米飯吃有布衣穿的彝族屋宇下,以虎的雄姿,展開鷹的翅膀,擎起沖天的火把,向著光明的前程馳騁翱翔。
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經(jīng)過半個多世紀(jì)幾代人的辛勤耕耘不懈努力,老祖宗創(chuàng)造的輝煌文化遺產(chǎn)逐漸拂去歷史的塵埃,再度璀燦,優(yōu)秀的傳統(tǒng)在不斷揚(yáng)棄中繼承和弘揚(yáng),在學(xué)習(xí)借鑒其他民族以至國外文化精髓中迅猛發(fā)展。
專門研究彝族文化機(jī)構(gòu)的建立,《彝族研究》、《彝族文學(xué)報(bào)》、《彝族文化》等報(bào)刊的創(chuàng)辦, <當(dāng)代彝族作家作品選)的問世,標(biāo)志著彝族文化的發(fā)展開始了新的征程。因?yàn)槲覀儾坏辛藱C(jī)構(gòu),有了園地,還有一大批前赴后繼,執(zhí)戈披銳的浩浩蕩蕩大軍,為彝族當(dāng)代文學(xué)發(fā)展做好了組織準(zhǔn)備。
與民族自治區(qū)無法相比,在大分散小聚居的民族中,我們已經(jīng)進(jìn)入先頭梯隊(duì)的行列,為之喜悅中,怎能不銘記作過奉獻(xiàn)的前驅(qū)者的歷史功績,怎能不揚(yáng)起繼往開來的風(fēng)帆。
(二)
鄭板橋先生“難得糊涂”的名言與古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的座右銘“懂得自己不懂”發(fā)人深思。“知人者智,自知自明”,“難得糊涂”者清醒,承認(rèn)不懂而窮究,中西合璧道理如一:自豪而不陶醉,驕傲而不止步的世說還需“孝生”常談。
在那些跟在國際一體化屁股后面叫嚷的人眼中似乎冥頑不化的說法我至今堅(jiān)信不疑:文化是民族的象征,民族的標(biāo)幟。……