文化，民族的臍帶

(一)

人民當家作主社會制度的建立，人的根本權利受到尊重，民族政策的制定和實施，使華夏五十五個少數民族與漢族老大哥并肩屹立神州，共進共退共沉浮。解下反犬旁枷鎖的倮倮，聚集在有米飯吃有布衣穿的彝族屋宇下，以虎的雄姿，展開鷹的翅膀，擎起沖天的火把，向著光明的前程馳騁翱翔。

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經過半個多世紀幾代人的辛勤耕耘不懈努力，老祖宗創造的輝煌文化遺產逐漸拂去歷史的塵埃，再度璀燦，優秀的傳統在不斷揚棄中繼承和弘揚，在學習借鑒其他民族以至國外文化精髓中迅猛發展。

專門研究彝族文化機構的建立，《彝族研究》、《彝族文學報》、《彝族文化》等報刊的創辦， <當代彝族作家作品選)的問世，標志著彝族文化的發展開始了新的征程。因為我們不但有了機構，有了園地，還有一大批前赴后繼，執戈披銳的浩浩蕩蕩大軍，為彝族當代文學發展做好了組織準備。

與民族自治區無法相比，在大分散小聚居的民族中，我們已經進入先頭梯隊的行列，為之喜悅中，怎能不銘記作過奉獻的前驅者的歷史功績，怎能不揚起繼往開來的風帆。

(二)

鄭板橋先生“難得糊涂”的名言與古希臘哲學家蘇格拉底的座右銘“懂得自己不懂”發人深思?！爸苏咧?，自知自明”，“難得糊涂”者清醒，承認不懂而窮究，中西合璧道理如一：自豪而不陶醉，驕傲而不止步的世說還需“孝生”常談。

在那些跟在國際一體化屁股后面叫嚷的人眼中似乎冥頑不化的說法我至今堅信不疑：文化是民族的象征，民族的標幟?！?br>