邊 易
世紀(jì)之交,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中解放了的“眾神”迎來了狂歡的時(shí)代。
文化的眾神狂歡,使中心與邊緣、精英與大眾的界限被打破,一種多元、開放、現(xiàn)代、新質(zhì)的文化正在生成、展開和傳播。消費(fèi)的大眾文化、享樂的大眾文化,正神話般地在進(jìn)行著文化的重構(gòu)。與此同時(shí),所謂的“主流文化”、“知識(shí)分子文化”和“市場(chǎng)文化”在相當(dāng)復(fù)雜的關(guān)系中糾纏不休。大眾文化令人炫目的流光溢彩掩飾不了我們的失落與傷痛。對(duì)于經(jīng)典、傳統(tǒng),我們是否還應(yīng)懷有尊崇和敬畏?理想的坍塌與內(nèi)心的困惑應(yīng)該到哪里去尋找和傾訴?我們的心路是否正逐漸衍變?yōu)槲孱伭幕哪俊?/p>
學(xué)者孟繁華以他敏銳的觀察、深刻的思考、飽滿的激情,借生花之妙筆,帶領(lǐng)我們穿過喧嚷紛擾的世界,對(duì)當(dāng)代中國的文化沖突問題進(jìn)行了一次俯視的掃描。他告訴我們,全球化景象下的狂歡只是這個(gè)時(shí)代虛假的表征,現(xiàn)代性斷裂了歷史的經(jīng)驗(yàn),而傳統(tǒng)仍在延續(xù)。文化沖突無可避免地降臨,我們所要付出的代價(jià)也具有了宿命般的色彩……本書為我們撥開大眾文化的層層迷霧,給我們以深刻的警醒和深厚的人文關(guān)懷。
《眾神狂歡——當(dāng)代中國的文化沖突問題》,于1997出版以來,受到了許多讀者的關(guān)注,中國內(nèi)地、臺(tái)灣、日本、法國等國家和地區(qū)的傳媒,都發(fā)表了評(píng)論或介紹。90年代以來的中國,在各方面都發(fā)生了深刻的變化,這已經(jīng)為世人所公認(rèn)。但是,作為一個(gè)中國學(xué)者,作者所感受到的,不僅僅是經(jīng)濟(jì)和政治層面的,在文化層面上,它所發(fā)生的巨大變化,可能更深刻,影響可能更為久遠(yuǎn),盡管它不像政治和經(jīng)濟(jì)那樣更易于為人感知。也正因?yàn)槿绱耍髡哒J(rèn)為,它也更值得我們?nèi)ッ枋龊吞骄俊_@是一種與我們幾千年來、一百年來以及近幾十年來都完全不同的一種文化局面。它新鮮、生動(dòng)、多樣,但同時(shí)也時(shí)尚、易于消逝、混亂并具有鮮明的消費(fèi)性和幻覺性。
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,它有屬于自己的傳統(tǒng),它是每個(gè)中國人不可改變的文化背景,它支配著我們的意識(shí)和行為。但是,在改革開放的90年代,在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國,一方面?zhèn)鹘y(tǒng)觀念仍在延續(xù),一方面它無可避免地遭到了挑戰(zhàn),這樣,文化沖突就不能不構(gòu)成一個(gè)問題。作者說:“面對(duì)這樣的文化沖突,我們深受自己民族傳統(tǒng)的浸潤,有了它才有了一個(gè)民族的共同體認(rèn),失去它我們就會(huì)失去自己的歷史和記憶”。“面對(duì)中國文化發(fā)生的巨大變化,我在感奮的同時(shí),也不免憂慮。當(dāng)多種文化真的匯聚在我們面前的時(shí)候,我們仿佛又喪失了價(jià)值的把握和判斷的能力。知識(shí)分子是否還有堅(jiān)持批判精神的可能?盡管我身懷困惑,但在本書里我仍然堅(jiān)持了我的批判立場(chǎng)。它可能不合時(shí)宜,但卻是我真實(shí)的想法。”
《眾神狂歡》 孟繁華著中央編譯出版社2003.10定價(jià):26.80元