余塔山
幾千年來,憑借豐富的原料、精巧的炊具和靈活的技法,我國廚師創(chuàng)造了數(shù)以萬計(jì)的美味佳肴。這些菜品不僅具有食品的共同屬性,而且在審美上還有一些特殊要求:
名稱美 。菜名好,響亮動(dòng)聽,含義雋永,能準(zhǔn)確概括菜的特色,就可引人入勝,激發(fā)食欲。中國烹飪講究博食、精食、養(yǎng)食、雅食,就應(yīng)當(dāng)重“名”,“名正”才能“食順”。
色彩美。不同的色彩有不同的象征意義,色彩不同,對食欲的刺激也不相同,正因如此,中菜在“調(diào)色”方面是很重視的,它們或艷麗,或清秀,或高雅,或拙樸,或莊重,或活潑,因時(shí)因地、因情因景、因席因菜而異,呈現(xiàn)出變化的美,和諧的美。
形態(tài)美。這是指菜品的天然圖象或人工圖象,多為立體,也是視覺感知。菜品定形常用切割、雕刻、堆疊、拼擺、烹調(diào)、裝盤等手法,要求形神兼?zhèn)?,妙在天成,若能進(jìn)入“似與不似之間”的境界,便是上乘之作了。
餐具美。餐具是菜品的依托物,主要起陪襯作用,我國歷來強(qiáng)調(diào)“美食不如美器”。當(dāng)然,所謂餐具美,主要是指協(xié)調(diào)、映襯、雅致、潔凈,而不能惟高是從,惟貴是從。
氣息美。這屬于嗅覺感知,菜品的氣息美主要是香,不同的香味由不同的呈香物質(zhì)所帶來。品評香氣時(shí),一般的菜應(yīng)以一般人的反映為標(biāo)準(zhǔn),特殊的菜應(yīng)以特殊人的反映為標(biāo)準(zhǔn)。其總的要求是:香味純正,持續(xù)長久,給人以快感,能誘發(fā)食欲。
口感美。這是觸覺感知,它與味覺、嗅覺亦有聯(lián)系。口感美也就是菜品的質(zhì)感美,包括焦泡、爽利、酥香、老硬、脆嫩、松軟、柔韌、醇爛、綿腴、肥糯、膩糊等不同類型。評價(jià)口感美,首先應(yīng)以菜品規(guī)定的質(zhì)感為標(biāo)準(zhǔn),其次才考慮各人的嗜好。
滋味美。屬于味覺感知,而品味是中菜審美中最主要也是最復(fù)雜的問題,為此,古代有本味論、時(shí)序論、適口論;現(xiàn)今有正宗說、消長說、淡食說。滋味美的標(biāo)準(zhǔn)是:菜隨料定,味依菜別,一菜一格,百菜百味。
講究中菜的審美要求,是在講究營養(yǎng)的前提下強(qiáng)調(diào)的。營養(yǎng)與色彩美、氣息美、口感美以及滋味美有時(shí)能夠統(tǒng)一,有時(shí)也不盡然。但無論如何營養(yǎng)美最重要,其次才是色、香、味、形、質(zhì),至于名稱與餐具,則處于從屬地位。切不可顧此失彼,片面強(qiáng)調(diào)某一項(xiàng)或幾項(xiàng),混淆了形式與內(nèi)容的關(guān)系。