誰使他們成為“人肉炸彈”

韓　非

2003年8月19日傍晚，車馬喧闐的耶路撒冷市中心，年輕的講師雷伊德·阿布德爾·米斯克微笑著拉響了隱藏在寬大罩衫下的土制炸彈。

鮮血漫天飛濺。米斯克是2003年第4枚成功爆炸的巴勒斯坦“人肉炸彈”。

而自2000年9月巴以之間爆發新一輪暴力沖突以來，在巴勒斯坦人清貧的軍火庫中，“人肉炸彈”早已成為對付以色列的最致命武器。

無論是以色列人，還是整個國際社會，面對這種堅韌決絕的戰斗方式，均無應對良策。

決絕的襲擊

巴勒斯坦極端組織哈馬斯的發言人阿布杜爾·阿齊茲·蘭蒂西說：“那些自殺爆炸勇士決定著以色列的前途。”他認為，即使“人肉炸彈”的襲擊無法結束巴勒斯坦被以色列占領的局面，至少也讓他們始終生活在痛苦不安之中。

而據以色列安全部門掌握的情報顯示，一般只是在執行任務前幾天，甚至是幾個小時前，“人肉炸彈”的人選才被選定。不久，這些即將走向死亡的勇士會被帶到某個公墓。在那里，哈馬斯的領導人要求他們在墳墓間躺上幾個小時，提前感受一下死亡的滋味。此后，“人肉炸彈”被帶往一個秘密地點，進行最后的宣誓。整個宣誓過程被攝錄下來，當他們犧牲后，巴勒斯坦民眾便會收看到其生前的短暫片斷——一些寧靜而憂傷的畫面。

出于保密原因，哈馬斯禁止“人肉炸彈”在出發前與家人告別。與此同時，哈馬斯也已選好了準備襲擊的以色列目標。

薩義德·霍塔里與他的伙伴馬哈默德·馬爾馬希，就是這樣完成了哈馬斯賦予他們的任務。

2001年5月18日，以色列海濱城市內塔尼亞一家購物中心的警衛利奧·卡米薩看見了21歲的馬爾馬希。當時，馬爾馬希正與幾十名以色列人站在一起。

卡米薩后來回憶說：“我們交換了目光，他的眼神像是被凍住了。”卡米薩感到這個人有點不對勁，尤其是那人穿著一件與自己身材不相稱的肥大夾克。于是，卡米薩馬上通過對講機請求增援。但是，一切都太遲了。

在震耳欲聾的爆炸聲響后，馬爾馬希與5名以色列人化作了灰燼。

6月1日，輪到霍塔里上陣了。哈馬斯的兩名特工開車將霍塔里送到了特拉維夫“海豚”迪斯科夜總會。霍塔里悄悄溜進了夜總會大門，很快，他就擠到幾位姑娘的身邊。不一會兒，炸彈就爆炸了。

哈馬斯

所有針對以色列的“人肉炸彈”襲擊中，巴勒斯坦極端組織哈馬斯聲稱，絕大多數的“人肉炸彈”，是他們“組裝”而成的。

哈馬斯高級官員哈桑·尤素夫說：“每當我走在大街上，兒童們追逐著我，嚷嚷著‘教長，再來一次自殺爆炸事件吧。我不能讓他們失望，他們不必等待很久。”

以色列安全部門對此深信不疑。他們認為，哈馬斯掌握了一支“人肉炸彈”隊伍，并且隨時處于待命狀態。

除了有這樣一支敢死隊之外，哈馬斯聲稱，有成千上萬的年輕人愿意成為“人肉炸彈”的預備力量。

尤素夫說：“我們訓練他們，從幼兒園直到大學。然后，從中挑選出我們所需要的人，對以色列發動致命一擊。”在哈馬斯開辦的幼兒園里，墻壁上都涂寫著這樣的標語：“今天幼兒園里的孩子，就是明天神圣的烈士。”

加沙城內一所伊斯蘭小學的小學生阿赫邁德這樣說道：“我愿意將自己的身軀當作一枚炸彈，去炸死那些猶太佬。”

哈馬斯開辦了很多研習班。在研習班上，以教長面目出現的哈馬斯領導人，反復向學員們述說以色列對巴勒斯坦人的野蠻暴行。經過幾個星期的學習之后，學員們早已怒火中燒，心甘情愿加入“人肉炸彈”的行列。

而為了讓那些“人肉炸彈”義無反顧踏上征程，哈馬斯除了授予他們“烈士”的榮譽稱號外，他們的家人還能得到一定的經濟補償。

那些死去的“人肉炸彈”的照片會懸掛在學校和寺院中。哈馬斯告訴他們，在“天國”里，他們還將獲得特殊的待遇。他們可以擁有“天國”里72名美若天仙的姑娘，這些美女“面容美如紅寶石，膚色白皙如同鉆石和珍珠”。

在加沙布雷耶難民營，16歲的哈馬斯童子軍首領巴薩姆·哈利費說：“我知道，與美國人相比，我非常貧窮。但是，美好的天國在等待著我，它讓我感到，我現在所受的苦都是值得的。”

新“文化”

現在，巴勒斯坦的“人肉炸彈”并不僅僅包括由極端組織招募的狂熱分子，而是呈現出全民上陣的情勢。

“8·19”自殺爆炸襲擊的兇手米斯克是希伯倫SHARIA學院的講師。他正在謀求當地的一個政府職位。

與普通巴勒斯坦民眾相比，米斯克可謂前途無量，更與傳統的“人肉炸彈”有著天壤之別。況且，米斯克與妻子阿里杰育有兩個孩子，妻子目前又有5個月的身孕。

然而，米斯克成為一枚“人肉炸彈”的原因很簡單——在漫無邊際的巴以沖突陰影之下，在殺戮與迫害中生存的巴勒斯坦人，對于死亡的感覺已日漸淡漠。

當以色列與巴勒斯坦之間的“邊墻”修筑完成后，真正屬于巴勒斯坦的，實際上只有兩座城市。狹窄的生存空間，必將扼殺一個獨立自由的巴勒斯坦。

困獸猶斗。很多巴勒斯坦人覺得，自殺爆炸襲擊或許是惟一的出路。

以色列安全部門對“人肉炸彈”背景進行的一項調查也表明，那些不惜犧牲自己生命的巴勒斯坦人，并非都是經過嚴格訓練的激進分子。或許只是由于一個偶然的機緣，使得他們成為了“人肉炸彈”。

而這也正是以色列感到憂慮之處。因為他們根本無從知曉，會有什么樣的巴勒斯坦人，會在什么時間，會選擇什么地點，制造新的自殺爆炸襲擊事件。

同樣，許多巴勒斯坦人直至看到新聞報道后，才知道自己的親人成了一枚“人肉炸彈”。

對于目前這種情勢，加沙城的巴勒斯坦精神學家伊亞德·薩拉亞非常擔憂：在爆炸聲中成長起來的巴勒斯坦青少年，已經將死亡等同于某種可以隨時與什么交換的東西。他說：“他們在創造一種新的文化。”

20歲的大學生阿里安·阿赫邁德，便是這種新一代“人肉炸彈”的代表。

與“前輩”不同的是，在成為“人肉炸彈”前，阿里安與哈馬斯等圣戰組織毫無關系，她也沒有接受過任何訓練。

而她自發地充當“人肉炸彈”，個人方面的因素是她失去了愛情，因此對生活失去了信心；而政治方面的因素是，巴以沖突也讓她看不到生活的希望。

2002年5月23日，阿里安身穿緊身T恤衫，背著雙肩包，背包里面裝滿了炸藥和鐵釘，走在一個以色列城鎮的大街上。

事實上，五天前阿里安才向伯利恒的一個激進組織提出了申請，要求成為“人肉炸彈”。直到行動的前一天，她的申請才突然被批準。當時，阿里安在伯利恒大學上課時，忽然被一個并不認識人叫了出去。那人給了她一只背包，然后教她如何按下爆炸開關。隨后，那人將她送上一輛破破爛爛的汽車……

對于巴勒斯坦精神學家薩拉亞來說，他不能通過直接批評像米斯克這樣的“烈士”，從而批評整個巴勒斯坦社會正在接受這種“文化”的令人不安的趨向。他說：“在這個社會，你可以譴責恐怖主義，但是你不能譴責‘烈士。”

然而，當“烈士”成為惟一的社會價值取向，當“人肉炸彈”有層出不窮之虞時，脆弱的以巴和平“路線圖”，也許就在一次又一次的爆炸聲中，被炸作碎片。

（摘自《周末》原標題為《誰誘惑他們成為“人肉炸彈”》本刊有刪節）