感受泰國異國風情

對泰國的印象從一落地便確立了：一下飛機，便被一陣熱浪包圍。轉了半天，才找到辦落地簽證的地點。領隊又是塞小費，又是跟女工作人員拋媚眼，許久才把簽證搞定。

出了機場，來接團的導游說：“這個機場叫拉瑪機場。但外國游客一般稱之為濫慢機場，因為這里的辦事效率又濫又慢。不給小費是奇慢，給了小費是很慢。你們今天很幸運，算是快的。”話音剛落，司機發(fā)現客車發(fā)動不了。男人們站出來喊著號子推車，女人們則抱怨天氣悶熱。

終于將車子發(fā)動，人們排隊上車。這才發(fā)現不知何時來了一位著泰國民族服裝的少女和一個攝影師。一個送花擺造型，一個拍照。五秒鐘一人，快速、簡單，又不容分說。回到賓館，照片已沖好夾在相框里遞到眾人手上，每位100銖。

泰國是整個亞洲最具異國風情的國家，也是東南亞游的重點所在，單在泰國的行程，就達五晚六日。在恍恍惚惚間，在雜亂無章中，我們開始了泰國之旅。

泰國的支柱產業(yè)是旅游業(yè)、服務業(yè)和農業(yè)，經濟并不很發(fā)達。1997年源于泰國的亞洲金融危機所帶來的陰影，到現在也未完全消除。但這絲毫不能改變泰國人及時享樂的思想和緩慢的生活節(jié)奏。在馬路上奔馳的多是名牌小車，夜晚的街道也要比白天喧嚷熱鬧許多。

出去之前跟朋友發(fā)短信：俺去新馬泰也！那朋友回話說：小心點，別被人妖給騙了。

一提起泰國，人們首先想到的是人妖。其實人妖只是泰國旅游的一個方面，泰國政府很看重旅游這個支柱產業(yè)，因而下大功夫培養(yǎng)品牌效應。泰國大皇宮、湄南河的水上市場、東芭樂園的民俗表演和大象表演、北攬鱷魚園和號稱“東方夏威夷”的芭堤雅，都給人留下了深刻的印象。在游覽途中，導游還會帶我們光顧一家家特產商店，印染棉布、珠寶、蛇藥、皮具和各類手工藝品一應俱全。導游熱情地介紹道：“在泰國，一定要做到三花——穿的衣服要花、心要花、錢要花。”這哥們的心理暗示太厲害了。一到芭堤雅，我就買了花衣服穿上，把自已打扮得像個花花公子。然后看見喜歡的東西就狂買，眼睜睜看著錢夾癟下去又無法自拔。我也嘗試著心花一些，但不行，媳婦在旁邊，沒那膽子。

再來說說人妖。人妖表演是到泰國必看的保留節(jié)目。演出開始，我的第一感覺是震撼。真的，沒想到人妖表演如此專業(yè)，舞臺布置和服裝道具又如此精美。臺上的人妖朱唇輕啟，星眸閃爍，笑魘如花，一時間艷麗無雙。臺下觀眾齊震驚，先是靜謐無聲，繼爾爆發(fā)出熱烈的掌聲。

人妖表演并不色情。即便后來的節(jié)目很多人妖裸著上身，也沒有絲毫色情的意味。看完演出，人們議論紛紛著人妖的境遇。這些人妖多是貧苦人家的男孩子，從五六歲開始注射雌性激素。待到青春發(fā)育時，身體呈現女性特征：乳房增大、皮膚變白膩、嗓音變細，但下身仍是男性，故稱人妖。做了人妖，便注定了一輩子悲慘的命運。不男不女的身體，使他（她）們失去了愛的權利。而長期注射激素，又使身體早衰。人妖的壽命，往往在四十出頭便嘎然而止。可以這樣講，泰國經濟的一部分，是以人妖的犧牲為代價的。

看完人妖，再去看和尚。泰國舉國上下都信佛，境內有寺廟32000多個，是名符其實的佛教之國。這里的傳統(tǒng)是男人都去當和尚，和尚代表著虔誠、體面和尊崇。就連現任國王，登基前也做了七個月的和尚。但與中國和尚不同的是，泰國和尚可以吃肉，也可以隨時還俗，所以在泰國當和尚是一件非常好的差事。在中國，老人最大的愿望是兒子早日娶上媳婦，然后再生個孫子。泰國不這樣，你就是一輩子不結婚父母也不會責怪。但若能代表父母當幾個月和尚在佛祖前還愿，就是最大的孝道。

受佛法的影響，泰國人大都看淡名利，懂得享受生活。他們的座佑銘是：錢是一定要掙的，但掙了是一定要花的。身在泰國，你會從心底輕松起來，也會不由自主地反思自已奔波忙碌的生活，到底意義何在。

最能反映此種心情的是泰國的狗。在每個景點，都可看到三三兩兩的狗或臥或走，悠閑自在。這些狗都沒有主人，它們目光柔和，從不吠叫，懶洋洋的模樣讓人感覺時光似乎靜止。想起了王小波描述的一種無拘無束的境界：它們會自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情......

在泰國的狗身上，這種境界得到了完美體現。

終于要離開泰國，竟有不舍之心。游歷一次泰國，等于結識一位玩世不恭的朋友。他不能促你上進，不會太正經。但他會教你輕松，會告訴你一個道理：人生也可以有另外的活法。

這樣的泰國，怎不教人喜歡？