誰(shuí)誘惑他們成為“人肉炸彈”

在巴勒斯坦人民的慘淡生活中，圍繞“人肉炸彈”所發(fā)生的一切，業(yè)已演化為某種獨(dú)特的“文化符號(hào)”。

８月１９日傍晚，車馬喧闐的耶路撒冷市中心，年輕的講師雷伊德·阿布德爾·米斯克微笑著拉響了隱藏在寬大罩衫下的土制炸彈。

鮮血漫天飛濺。

米斯克是２００３年第４枚成功爆炸的巴勒斯坦“人肉炸彈”。

而自２０００年９月巴以之間爆發(fā)新一輪暴力沖突以來(lái)，在巴勒斯坦人清貧的軍火庫(kù)中，“人肉炸彈”早已成為對(duì)付以色列的最致命武器。

無(wú)論是以色列人，還是整個(gè)國(guó)際社會(huì)，面對(duì)這種堅(jiān)韌決絕的戰(zhàn)斗方式，均無(wú)應(yīng)對(duì)良策。

決絕的襲擊

哈馬斯發(fā)言人說(shuō)，即使“人肉炸彈”的襲擊無(wú)法結(jié)束巴領(lǐng)土被以色列占領(lǐng)的局面，至少也讓他們始終生活在痛苦不安之中。

哈馬斯的發(fā)言人阿布杜爾·阿齊茲·蘭蒂西說(shuō)：“那些自殺爆炸勇士決定著以色列的前途。”他認(rèn)為，即使“人肉炸彈”的襲擊無(wú)法結(jié)束巴勒斯坦被以色列占領(lǐng)的局面，至少也讓他們始終生活在痛苦不安之中。

而據(jù)以色列安全部門掌握的情報(bào)顯示，一般只是在執(zhí)行任務(wù)前幾天，甚至是幾個(gè)小時(shí)前，“人肉炸彈”才被選定。

不久，這些即將走向死亡的勇士會(huì)被帶到某個(gè)公墓。在那里，哈馬斯的領(lǐng)導(dǎo)人要求他們?cè)趬災(zāi)归g躺上幾個(gè)小時(shí)，提前感受一下死亡的滋味。

此后，“人肉炸彈”被帶往一個(gè)秘密地點(diǎn)，進(jìn)行最后的宣誓。整個(gè)宣誓過(guò)程被攝錄下來(lái)，當(dāng)他們犧牲后，巴勒斯坦民眾便會(huì)收看到其生前的短暫片斷———一些寧?kù)o而憂傷的畫面。

出于保密原因，哈馬斯禁止“人肉炸彈”在出發(fā)前與家人告別。

與此同時(shí)，哈馬斯也已選好了準(zhǔn)備襲擊的以色列目標(biāo)。

根據(jù)哈馬斯的指令，在到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后，“人肉炸彈”必須保持鎮(zhèn)定，盡可能混入人群，然后引爆綁縛在自己身上的炸彈。

薩義德·霍塔里與他的伙伴馬哈默德·馬爾馬希，就是這樣完成了哈馬斯賦予他們的任務(wù)。

２００１年５月１８日，以色列海濱城市內(nèi)塔尼亞一家購(gòu)物中心的警衛(wèi)利奧·卡米薩看見了２１歲的馬爾馬希。當(dāng)時(shí)，馬爾馬希正與幾十名以色列人站在一起。

卡米薩后來(lái)回憶說(shuō)：“我們交換了目光，他的眼神像是被凍住了。”

卡米薩感到這個(gè)目標(biāo)呆滯的人有點(diǎn)不對(duì)勁，尤其是那人穿著一件與自己身材不相稱的肥大夾克。于是，卡米薩馬上通過(guò)對(duì)講機(jī)請(qǐng)求增援。但是，一切都太遲了。

在震耳欲聾的爆炸聲響后，馬爾馬希與５名以色列人化作了灰燼。

６月１日，輪到霍塔里上陣了。

據(jù)以色列安全部門事后向目擊者調(diào)查證實(shí)，哈馬斯的兩名特工開車將霍塔里送到了特拉維夫“海豚”迪斯科夜總會(huì)。霍塔里悄悄溜進(jìn)了夜總會(huì)大門，沒(méi)有人注意到他。很快，他就擠到幾位姑娘的身邊。其中一名１４歲女孩，在馬爾馬希發(fā)動(dòng)的那次自殺襲擊中僥幸脫險(xiǎn)。

不一會(huì)兒，炸彈就爆炸了。

人們?cè)僖矝](méi)有發(fā)現(xiàn)霍塔里和那名１４歲女孩的身影。

哈馬斯

在所有針對(duì)以色列的“人肉炸彈”襲擊中，巴勒斯坦極端組織哈馬斯聲稱，絕大多數(shù)的“人肉炸彈”，是他們“組裝”而成的。

巴勒斯坦西岸城市拉馬的哈馬斯高級(jí)官員哈桑·尤素夫說(shuō)：“每當(dāng)我走在大街上，兒童們追逐著我，嚷嚷著‘教長(zhǎng)，再來(lái)一次自殺爆炸事件吧’。我不能讓他們失望，他們不必等待很久。”

以色列安全部門對(duì)尤素夫所說(shuō)的話深信不疑。

他們認(rèn)為，哈馬斯掌握了一支“人肉炸彈”隊(duì)伍，并且隨時(shí)處于待命狀態(tài)。

除了有這樣一支敢死隊(duì)之外，哈馬斯聲稱，有成千上萬(wàn)的年輕人愿意成為“人肉炸彈”的預(yù)備力量。

尤素夫說(shuō)：“我們訓(xùn)練他們，從幼兒園直到大學(xué)。然后，從中挑選出我們所需要的人，對(duì)以色列發(fā)動(dòng)致命一擊。”在哈馬斯開辦的幼兒園里，墻壁上都涂寫著這樣的標(biāo)語(yǔ)：“今天幼兒園里的孩子，就是明天神圣的烈士。”

曾在“辛貝”特種部隊(duì)服役的以色列反恐專家羅尼·沙基德說(shuō)，哈馬斯培養(yǎng)自殺勇士的課程早在幼兒園教育中就進(jìn)行了，到了２２歲的時(shí)候，他們便開始尋找犧牲自己生命的機(jī)會(huì)。

加沙城內(nèi)一所伊斯蘭小學(xué)的小學(xué)生阿赫邁德這樣說(shuō)道：“我愿意將自己的身軀當(dāng)作一枚炸彈，去炸死那些猶太佬。”

這時(shí)他們的老師則大聲地說(shuō)：“愿那些美女能夠給你帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)。”美女，是那些自殺勇士犧牲后，在“天國(guó)”所享受到的“獎(jiǎng)勵(lì)”之一。

哈馬斯開辦了很多研習(xí)班。在研習(xí)班上，以教長(zhǎng)面目出現(xiàn)的哈馬斯領(lǐng)導(dǎo)人，反復(fù)向?qū)W員們述說(shuō)以色列對(duì)巴勒斯坦人的野蠻暴行。經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期的學(xué)習(xí)之后，學(xué)員們?cè)缫雅鹬袩母是樵讣尤搿叭巳庹◤棥钡男辛小?/p>

而為了讓那些“人肉炸彈”義無(wú)反顧踏上征程，哈馬斯除了授予他們“烈士”的榮譽(yù)稱號(hào)外，他們的家人還能得到一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

那些死去的“人肉炸彈”的照片會(huì)懸掛在學(xué)校和寺院中。哈馬斯告訴他們，在“天國(guó)”里，他們還將獲得特殊的待遇。他們可以擁有“天國(guó)”里７２名美若天仙的姑娘，這些美女“面容美如紅寶石，膚色白皙如同鉆石和珍珠”。

在加沙布雷耶難民營(yíng)，１６歲的哈馬斯童子軍首領(lǐng)巴薩姆·哈利費(fèi)說(shuō)：“我知道，與美國(guó)人相比，我非常貧窮。但是，美好的天國(guó)在等待著我，它讓我感到，我現(xiàn)在所受的苦都是值得的。”

新“文化”

現(xiàn)在，巴勒斯坦“人肉炸彈”的成分已經(jīng)悄然發(fā)生了變化。他們并不僅僅包括由極端組織招募的狂熱分子，而是呈現(xiàn)出全民上陣的情勢(shì)。

“８·１９”自殺爆炸襲擊的兇手米斯克是希伯倫ＳＨＡＲＩＡ學(xué)院的講師。他正在謀求當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)政府職位。

與普通巴勒斯坦民眾相比，米斯克可謂前途無(wú)量，更與傳統(tǒng)的“人肉炸彈”有著天壤之別。

況且，米斯克與妻子阿里杰育有兩個(gè)孩子，妻子目前又有５個(gè)月的身孕。

不了解內(nèi)情的人們，根本無(wú)法想像米斯克為何會(huì)成為一枚“人肉炸彈”。

其實(shí)，原因很簡(jiǎn)單———在漫無(wú)邊際的巴以沖突陰影之下，在殺戮與迫害中生存的巴勒斯坦人，對(duì)于死亡的感覺(jué)已日漸淡漠。

有媒體稱，當(dāng)以色列與巴勒斯坦之間的“邊墻”修筑完成后，真正屬于巴勒斯坦的，實(shí)際上只有兩座城市。狹窄的生存空間，必將扼殺一個(gè)獨(dú)立自由的巴勒斯坦。

困獸猶斗。很多巴勒斯坦人覺(jué)得，自殺爆炸襲擊或許是惟一的出路。

以色列安全部門對(duì)“人肉炸彈”背景進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查也表明，那些不惜犧牲自己生命的巴勒斯坦人，并非都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的激進(jìn)分子。或許只是由于一個(gè)偶然的機(jī)緣，使得他們成為了“人肉炸彈”。

而這也正是以色列感到憂慮之處。因?yàn)樗麄兏緹o(wú)從知曉，會(huì)有什么樣的巴勒斯坦人，會(huì)在什么時(shí)間，會(huì)選擇什么地點(diǎn)，制造新的自殺爆炸襲擊事件。

同樣，許多巴勒斯坦人直至看到新聞報(bào)道后，才知道自己的親人成了一枚“人肉炸彈”。

這個(gè)星期，以色列軍警逮捕了一名只有１２歲的巴勒斯坦少年。他交待說(shuō)，自己準(zhǔn)備策劃一起自殺爆炸襲擊。

對(duì)于目前這種情勢(shì)，加沙城的巴勒斯坦精神學(xué)家伊亞德·薩拉亞非常擔(dān)憂：在爆炸聲中成長(zhǎng)起來(lái)的巴勒斯坦青少年，已經(jīng)將死亡等同于某種可以隨時(shí)與什么交換的東西。他說(shuō)：“他們?cè)趧?chuàng)造一種新的文化。”

２０歲的大學(xué)生阿里安·阿赫邁德，便是這種新一代“人肉炸彈”的代表。

與“前輩”不同的是，在成為“人肉炸彈”前，阿里安與哈馬斯等圣戰(zhàn)組織毫無(wú)關(guān)系，她也沒(méi)有接受過(guò)任何訓(xùn)練。

對(duì)于阿里安來(lái)說(shuō)，她自發(fā)地充當(dāng)“人肉炸彈”，個(gè)人方面的因素是她失去了愛(ài)情，因此對(duì)生活失去了信心；而政治方面的因素是，巴以沖突也讓她看不到生活的希望。

２００２年５月２３日，阿里安走在一個(gè)以色列城鎮(zhèn)的大街上。

她身穿緊身Ｔ恤衫，背著雙肩包，背包里面裝滿了炸藥和鐵釘。

５天前，她才向伯利恒的一個(gè)激進(jìn)組織提出了申請(qǐng)，要求成為“人肉炸彈”。直到行動(dòng)的前一天，她的申請(qǐng)才突然被批準(zhǔn)。

５月２２日，阿里安在伯利恒大學(xué)上課時(shí)，忽然被人叫了出去。那個(gè)人她并不認(rèn)識(shí)，但是這并不要緊。那人給了她一只背包，然后教她如何按下爆炸開關(guān)。

隨后，那人將她送上一輛破破爛爛的汽車……

而在“８?郾１９”自殺性爆襲事件發(fā)生后，米斯克的親戚說(shuō)，出于對(duì)領(lǐng)土被占領(lǐng)感到憤怒，促使米斯克下決心成為殉難者。

對(duì)于巴勒斯坦精神學(xué)家薩拉亞來(lái)說(shuō)，他不能通過(guò)直接批評(píng)像米斯克這樣的“烈士”，從而推評(píng)整個(gè)巴勒斯坦社會(huì)正在接受這種“文化”的令人不安的趨向。

他說(shuō)：“在這個(gè)社會(huì)，你可以譴責(zé)恐怖主義，但是你不能譴責(zé)‘烈士’。”

然而，當(dāng)“烈士”成為惟一的社會(huì)價(jià)值取向，當(dāng)“人肉炸彈”有層出不窮之虞時(shí)，脆薄的以巴和平“路線圖”，也許就在下一次從某個(gè)以色列城市傳來(lái)的爆炸聲中，被炸作碎片。△

（王煒?biāo)]自《周末》）