探險：發現西部的另一種途徑

天　立

當我們在童年時代知道“地球”這個詞匯時，或許會產生這樣的疑問：地球，它究竟是個什么樣子？慢慢地，我們明白了，人類對地球的每一步認識都與“探險”緊密相連。認識在不斷深化，探險也永無止境。

探險，一項發現者的活動，進取者的活動，勇敢者的活動！

循著祖先的足跡，我們看到，探險曾是人類生存史、認識史、發展史中所從事的一項血腥甚至野蠻的危險活動。但無論如何，它為人類認識自然、增進交流所做出的貢獻已永遠銘刻在后人心中。

今天，當人們感悟到現代文明的某種缺憾時，終于再一次把探險活動理性地提上議程。探險，以其完善個體人格力量的全新姿態和深刻的文化內涵走進了我們的新生活。

我國是一個探險資源極為豐厚的國度，西部是探險資源集中地帶。“死亡之海”塔克拉瑪干歷盡千年滄桑，在大漠狂風與流沙中演變著一處又一處遺跡；奔騰不息的雅魯藏布江，牽動著人類去揭開大峽谷神秘的面紗；青海高原上，可可西里日夜響徹著正義戰勝邪惡的廝殺聲；巍峨的梅里雪山及珠穆朗瑪峰鐫刻著無數攀登者無畏的名字；云南撫仙湖底的古城堡、四川黑竹溝、廣西樂業天坑群、甘肅敦煌，以及長江、黃河養育著一個又一個漂流探險的勇士……

事實上，可供前去探險的地方不止于此。早在漢代，我國著名探險家張騫就開通了一條使世界了解中國，使中國認識世界的絲綢之路。從此，外國探險家斯文·赫定、伯希和、斯坦因、桔瑞超等人接踵而至。他們竊取了大量敦煌古物，讓國人遺恨百年。而其中也不乏為我國的發展做出貢獻的人，像洛克便以27年的漫長人生伴隨納西人，成為西方研究納西族的鼻祖。

如果說從前人們披星戴月、風餐露宿，冒著生命危險走沙漠、爬高山、涉大河是懷著各種不同目的的話，那么隨著后工業化的出現，人們越來越感受到喧囂、優裕、平淡的生活給生命帶來的風干和脆折。于是，滿身心都會充盈著向蒼天大地釋放自己的渴念，希冀尋找到一種恍惚間的隔世之感。劉雨田、余純順、阿迪力、蓋明生……這樣一批人出現了。

然而，現代探險又并非意味著僅僅是一種純粹的自我精神完善，它同從前的探險者一樣，最終都會給后人留下一點什么。

自從斯文·赫定發現了樓蘭古城，幾乎一夜之間西方無數探險者便蜂擁來到我國新疆、甘肅一帶，敦煌遺書從此流散到世界各個角落；那棱格勒食人谷令人望而生畏；懸吊于陡峭崖壁上的棺木；山巖上不斷變換的圖畫；隱匿在天坑底下的大量珍稀動植物；水怪時常出沒的奇林湖……

探險的真正意義在于發現，而發現者本身的價值在于勇敢地探索。而今，探險活動不再是個人英雄主義的狹隘戰場，而是理性人生的一種演習，成為價值理念的成熟歷程。通過閱讀本欄目記述的重大探險事件、關鍵探險人物和空前探險發現，讀者也許會領悟到自然的博大與深蘊，體驗到生命的精彩與燦爛，為生命注入堅強，為生活注入激情！