訪尋炎帝神農(nóng)的足跡

傳說他是生活在我國上古時代姜姓部落的首領(lǐng)，

因為把火廣泛地用于生活和生產(chǎn)，有火之德，人們便

尊他為“火師”、炎帝；

傳說他得五谷、制耒耜、教人稼穡，發(fā)明了耕播農(nóng)

業(yè)，有神之功，因而人們又稱他為“農(nóng)皇”、“神農(nóng)”；

傳說他“嘗味百草，宣醫(yī)療疾，救夭傷人命”，開創(chuàng)

了醫(yī)藥之先河，因而又被奉為“先醫(yī)”；

傳說在他及其部落的積極努力下，人類完成了由

游牧漁獵到農(nóng)耕畜牧這樣一個偉大的進(jìn)化，為中華民

族的發(fā)展和人類的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，因此，他

被尊奉為中華民族的祖先，世世相傳，代代祭祀……

美麗而古老的傳說，如生生不息的稻谷代代相

傳，綿延至今，成為每一個炎黃子孫心底一種彩色的

夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。傳說不是真

實的歷史，但傳說與歷史不可分割。炎帝生活的那個

時代，離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，是那樣的陌生，那樣的神

秘莫測，卻又讓人感到是那樣的親切，那樣的真實可

信。讓我們穿越時空的隧道，在與大自然的擁抱中訪

尋炎帝神農(nóng)的足跡，感受造化之偉大，感受古老的文

化帶給我們的震撼!

自春秋戰(zhàn)國到今，歷朝的歷史學(xué)家、歷史文獻(xiàn)都

有有關(guān)炎帝的記載，據(jù)《史記》記載，炎帝“起于烈山，

居姜水”。遠(yuǎn)古時，炎帝率其部落在我國西北方沿著大

河游牧漁獵，逐漸來到黃河中下游的中原地區(qū)，曾在

今山西省長治市西南約15華里的黎侯嶺建國。據(jù)《竹

書紀(jì)年》記載，“炎帝神農(nóng)氏，其初國伊，又國耆，合而

治兩市的18縣、市中，為炎帝神農(nóng)氏所建的陵、廟、

祠、宮以及以炎帝神農(nóng)命名的地名物名，不下百余處，

僅在羊頭山南北的高平、長治、長子三縣、市就有50

多處，散佚民間有關(guān)炎帝神農(nóng)建國、祭祀、農(nóng)事、醫(yī)藥、

婚嫁、喪葬等各方面的故事傳說，可收集整理百萬言。

在不過方圓二三百里的地域內(nèi)，能有如此繁密有序的

為同一人(氏族)所建的祭祀建筑，能有如此眾多動人

的以同一人(氏族)為主人公的民間故事，絕不是偶然

的、人為的，這是一種復(fù)雜甚至神秘的歷史文化折射

現(xiàn)象，使人不能不細(xì)細(xì)品味、認(rèn)真思考。

至于炎帝葬于何處，史書則有不同的記載，以至

于在國內(nèi)的許多地方都有炎帝陵的存在，如湖南有炎

帝陵，陜西有炎帝陵，河北也有炎帝陵，而在山西高平

羊頭山下的莊里村，則有明萬歷三十九年石碑一塊，

上書“炎帝陵”三個大字，從殘留的地基來看，炎帝陵

廟原來的規(guī)模也很宏大……

我們無需考證這些炎帝陵存在的真?zhèn)危吘挂涯?/p>

代久遠(yuǎn)，畢竟摻雜有許多傳說的因素，只是從這些現(xiàn)

象中，我們能細(xì)細(xì)品出龍的傳人將炎帝作為中華民族

原初締造者、始興與統(tǒng)一的象征、凝聚力與認(rèn)同感的

共同標(biāo)志所具有的新的意蘊。炎帝創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)、敢為人

先的創(chuàng)造精神，百折不撓、自強不息的進(jìn)取精神，使華

夏民族獲得了高度的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。數(shù)典念祖，敬祖愛

國，終將成為一代代炎黃子孫不了的情緣而繼續(xù)發(fā)揚

光大！