推倒阿拉伯的

沙非克·噶伯拉

阿拉伯世界的動蕩與不安由來已久，哺育了絕望和憤怒情緒的衍生，阻礙了這個地區邁向現代一體化的國際共同體的步伐。薩達姆政權的倒臺標志著一堵獨裁主義墻的坍塌，正好為改革倡議者提供了絕好的盤點阿拉伯諸國改革方向的機會

2003年春，幾千萬阿拉伯人見證了薩達姆政權被推翻，同時也目睹了薩達姆倒臺對他們自己國家的影響。確切地說，伊拉克的轉變標志著"阿拉伯墻"開始倒下--這堵代表獨裁主義的無形障礙，像從前那堵將歐洲一分為二的柏林墻一樣，隔離了阿拉伯地區。

雖然中東地區現在問題多多，但這種現狀不會持續太久。不過，代替它的將是什么？有三個晦暗的可能性存在：第一，一種允許本·拉登勢力群魔亂舞的阿富汗式的無政府狀態；第二，令阿爾及利亞和蘇丹飽受蹂躪的內戰；第三，一個新的薩達姆式的獨裁主義。

要想實現這三種狀態，整個世界什么都不需要做，只要在旁靜觀，坐等混亂即可。但是還有一種積極的選擇：即走一條改革之路，這條路將整個阿拉伯世界引領向建立法制、保障個人權利、建設一個更加充滿活力的社會并實現民主化的目標。

盡管伊拉克目前備受暴力之擾，找到這樣一條道路還是有可能的。與過去的10年或20年相比，阿拉伯世界已經相對穩定了。在1945年到1990年間，充斥著整個地區的暗殺、政變以及社會無序實質上已經消失了，當然，其間兩個大的例外就是：伊拉克對科威特的侵略和巴以沖突。

但是相對的穩定并未改善事態--落魄的政府、經濟負增長、激進的伊斯蘭教的興起以及甚至更多的鎮壓依然綿綿不斷。這樣的慣性成就了絕望情緒的衍生，哺育了向往暴力的虛無主義者。一個年輕的阿拉伯人對我說，"那個國家從來不為年輕人投資，我們沒有位置，它也不需要我們。我無須多想就能將這個地方付之一炬，然后無怨無悔地遠走他鄉。"

中東如何才能挽救這種絕望和憤怒的不利情緒？穆斯林已經試驗了大多數具有現代性的政治信仰：社會主義(阿爾及利亞、埃及、利比亞、敘利亞和也門)，共產主義(南也門)，君主政體下的國家資本主義(海灣各國、約旦和摩洛哥)。它們甚至試驗了土生土長的意識形態，如納賽爾主義等。但是，在這個地區，恰恰只有一種未經試驗的意識形態，那就是自由資本主義民主政治。

考慮到一些國家的國王或埃米爾(穆斯林國家的酋長、貴族或王公)的容忍本性，科威特和這個地區的其他擁有王室的國家--巴林、卡塔爾、阿曼以及阿拉伯聯合酋長國一道 也許最適合追求一條自由道路。在美國侵略伊拉克之前，阿聯酋就呼吁讓薩達姆引咎辭職。這表明，至少一些阿拉伯領導人準備好迎接這個地區影響深遠的改變。

對比之下，沙特阿拉伯的改革面臨更巨大的挑戰。沙特王室因為國內的反對而沒有支持美國對伊行動。該國的宗教法律及其性質破壞了自由的力量。許多沙特人害怕包圍著宗教和政治改革的壓力會最終爆發。但是沙特政府對于今年5月發生的一起襲擊事件所采取的嚴肅態度，至少讓人看到一線希望--即王室也許將改革視為他們生存下去的惟一希望。

在約旦，改革需要重新平衡該國的社會架構，讓巴勒斯坦裔約旦人獲得更大的自由，以有意義的方式在政治上作出貢獻。為此，巴勒斯坦裔約旦人首先將不得不作出決定，有意識地接受約旦作為他們的家。

中東的世俗國家面臨著各種各樣的問題。埃及曾經在阿拉伯世界發揮著卓越的領導作用，但是今非昔比，卡塔爾、阿聯酋、甚至敘利亞都正在接替它發揮核心的影響，而目前看來，一個民主化的伊拉克也有加入這一行列的潛力。

敘利亞的情況稍有不同。敘利亞從對伊貿易和石油運輸費中獲利不淺，薩達姆倒臺后，世人的目光聚焦到敘利亞從前避而不談的事實上來：比如它對黎巴嫩真主黨以及一些巴勒斯坦組織的支持。此外，敘利亞想繞過華盛頓的改革日程，保持國內現狀，因此它希望伊拉克成為一片沼澤，從而迫使美國尋求它的幫助。但是如果阿薩德想避免敘利亞變得更貧窮，更無足輕重的話，他必須使政治、文化和經濟自由化。

對于中東君主制國家和世俗國家，改革并不一定意味著自我毀滅。正如墨西哥和東歐所證明的，能屈能伸的精英分子能進行自我重組來適應政治體制的改變。

不過，中東的本土改革只是成功的一半，另一半是取得巴以之間的和平。混雜在培養極端主義者和仇恨的沖突中，改革是不會成功的。中東要努力成為一個一體化的現代國際共同體，那些所有將中東與此目的隔離的墻必須被推倒！