為官與作詩(shī)

中國(guó)歷代詩(shī)人，許多是做過(guò)官的。屈原、王安石、蘇東坡等大家為官之顯自不說(shuō)，就連放蕩不羈、不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”的李白，一生抑郁貧困、作“三吏”、“二別”的杜甫，以及“采菊東籬下”的田園詩(shī)人陶淵明，也都有過(guò)入仕為官的經(jīng)歷。只是因?yàn)樗麄冊(cè)娨馓珴狻⑶楦刑珶搿n患太深，才做不好官：也正因月他們做官時(shí)受排擠、被迫害，胸中郁火日盛，其詩(shī)作才更加燦爛。“詩(shī)是悲憤的歌”、“憤怒出詩(shī)人”就是對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象的最好闡釋。所以三閭大夫屈原投汩羅之后，便有《離騷》、《九章》、《九歌》和《天問(wèn)》傳世；五代南唐后主李煜在失掉寶座之后，才作“一江春水向東流’’而悲戚千古。

要想做大官又作好詩(shī)，可能性是微乎其微的。數(shù)千年來(lái)，好象只有王安石、毛澤東等少數(shù)幾位能達(dá)到這般境界。一些名家早年的詩(shī)本來(lái)是不錯(cuò)的，后來(lái)一做官，詩(shī)卻退化成膚淺、空洞的口號(hào)。毫無(wú)疑問(wèn)，詩(shī)是生活的顫音，是心與時(shí)代相映的和聲，詩(shī)是真正的歌者，是傳感民眾疾苦的天九當(dāng)年鄭板橋在“衙署臥聽(tīng)月蕭竹”時(shí)，就聽(tīng)到過(guò)民間的衰怨。他因太感性化，太關(guān)注民生，而難以“晉級(jí)”，以詩(shī)作，但官運(yùn)不濟(jì)，最后倒成了一介布衣。這是詩(shī)人的不幸，也是時(shí)代的悲久女兒感，在那個(gè)時(shí)代，詩(shī)是喊出來(lái)的、哭出來(lái)的，詩(shī)是心底的歌，是眼角的淚，是傷口里滲出的血。

中國(guó)是一個(gè)以詩(shī)聞名的國(guó)度，歷代官僚不作詩(shī)者甚少。翻開(kāi)全唐詩(shī)、宋詞全篇和清詩(shī)全集，為官者或曾為官者不下九成；另外的一成當(dāng)屬落泊的一類(lèi)，如作《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹便是。但大凡在文學(xué)史上留過(guò)作品的詩(shī)人，盡管做過(guò)官，卻也是腳的官、受氣的官、短命的官。屈原自殺、蘇軾被貶的事實(shí)證明，他們天生不是做官的料。為官講的是“厚”、是“黑”，單憑滿腔熱血和滿腹詩(shī)才報(bào)國(guó)濟(jì)世，無(wú)疑是一種幼稚和天真。

記得劉邦?yuàn)Z取江山做皇上之前，寫(xiě)過(guò)一首《大風(fēng)歌》，他的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)’’卻也頗具氣勢(shì)，但他入主未央宮之后，一個(gè)字也寫(xiě)不出了；楚霸王項(xiàng)羽本來(lái)是個(gè)舞刀弄槍、馳騁沙場(chǎng)的英雄，被劉邦趕到烏江邊自刎時(shí)，才逼出一首千古絕唱。他的“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”，不知憾動(dòng)了多少俊杰。就筆者理解，這便是真正的詩(shī)，和無(wú)數(shù)帝王將相的粉飾太平、歌功頌德之作，以及應(yīng)時(shí)應(yīng)景、作秀逢迎之辭不可同日而語(yǔ)。

由此看來(lái)，做官與寫(xiě)詩(shī)有天然的矛盾。做官務(wù)求冷漠自矜、不露真情；寫(xiě)詩(shī)則必須祈善求真、激情澎湃。做官常耍陰謀，口是心非；吟詩(shī)則要誠(chéng)摯，直抒胸臆。詩(shī)者若謀求官品和利益，對(duì)詩(shī)無(wú)疑是一種毀滅性打擊。中國(guó)古代衙門(mén)少、官位少，所以詩(shī)人輩出；如今衙門(mén)林立，官員遍地，所以詩(shī)者廖廖。在重物欲、浮躁而功利的時(shí)代，當(dāng)初靠《致橡樹(shù)》等詩(shī)作迷倒無(wú)數(shù)青年的舒婷女士，若沒(méi)有一個(gè)務(wù)實(shí)的職業(yè)，再要寫(xiě)詩(shī)糊口，恐怕只有喝西北風(fēng)的份。

詩(shī)是什么?許多人至今都沒(méi)有弄懂，以致一些為官者曲解它的功用。筆者認(rèn)識(shí)一位局長(zhǎng)，喜歡背一些名言名句，動(dòng)不動(dòng)在會(huì)上朗誦幾句，表示他有丈學(xué)素養(yǎng)。

這種做法確也贏得了一些部下的崇拜，但這種崇拜有多少含金量，只有天才知道：還有一些官員愛(ài)作“一片二片三四片”之類(lèi)的打油詩(shī)，或是不倫不類(lèi)的“律詩(shī)”、“絕句”，或投之于報(bào)刊，或誦之于會(huì)堂，或示之于部屬，以此提升其文化品位。

殊不知，卻又弄巧成拙，讓人感到滑稽之極。與此相反，國(guó)人對(duì)做官理念、為官之道乃至基本技能的把握，倒是空前嫻熟，這便使詩(shī)人的活動(dòng)空間越來(lái)越小，詩(shī)人的吟詠之聲越來(lái)越弱，以致被一些股長(zhǎng)、科長(zhǎng)、處長(zhǎng)乃至更高級(jí)別官員的演說(shuō)，被公司里大大小小老總、經(jīng)理的訓(xùn)導(dǎo)和商場(chǎng)里充滿銅臭味的吆喝所淹沒(méi)。詩(shī)將不詩(shī)，它們被迫從期刊和報(bào)紙版面上退出，或偶爾占一個(gè)豆腐小塊，同尋人啟事、房產(chǎn)信息及治性病廣告混為一體，等候有心者不經(jīng)意的回眸和寵幸。

然而，另一種聲音卻似尋丁夯時(shí)的號(hào)子，如勞作時(shí)的呻吟，從心底深處、從布滿紅霞的天邊，隱隱地滾動(dòng)而來(lái)。另一種詩(shī)歌，或出于官場(chǎng)的傾軋，或發(fā)于商界的逐鹿，或源于民眾的吶喊，它們?cè)谛率兰o(jì)的門(mén)楣，昭示著一種輝煌。不論為官為詩(shī)，抑或平凡如我輩，都得吟誦，都得歌唱！

責(zé)任編輯：阿毛