目下談性這風(fēng)又盛,其所根據(jù)大概是弗洛特學(xué)說(shuō),靄理斯主張,以及古中國(guó)的許多談性記載等。我對(duì)于此道無(wú)研究,只好以常人(常人者,所以別于專家也)的資格來(lái)說(shuō)些外行話。
我以為性是一種藝術(shù),而談性卻是一種科學(xué),以研究科學(xué)的頭腦來(lái)從事藝術(shù)是行不通的。據(jù)說(shuō)清朝的皇帝大婚,事先必使他觀摩一番歡喜佛,結(jié)果是否從此精通也不可知,揆諸事實(shí)總是皇帝不大愛皇后的多。這也許是皇家規(guī)定結(jié)婚的年齡太小了,男女雙方——尤其是男方——對(duì)于性還沒有發(fā)生興趣,甚至根本仍舊不懂。就是民間也往往早婚,新人彼此相見幾乎都是有些怕,惟恐弄錯(cuò)了,會(huì)給對(duì)方譏笑。性的迫切要求是沒有的,仿佛吃飯,不等到肚饑便進(jìn)餐,熱烈當(dāng)然差些,然而變態(tài)也少。舊式婚姻十九總是白頭偕老的,即使是非婚姻交合,女的也必愿從一而終。死心塌地的女人是幸福的,她們只有唯一的性經(jīng)驗(yàn),以為天下男人盡如此矣,倒也沒有別的想頭。男人可不見得如此老實(shí),不論在古代或現(xiàn)今,他們除了極少數(shù)的例外,大概總是二色以上的居多。男人經(jīng)過相當(dāng)次的嘗試,經(jīng)驗(yàn)自然豐富起來(lái)了,技術(shù)也高明,反而常能使太太服貼。常見許多正派的女人都死心塌地為她浮蕩而不忠實(shí)的丈無(wú)效勞,初看甚奇怪,仔細(xì)一想便恍然大悟了。
然則婚姻之基礎(chǔ)盡在此乎?也不是。聽說(shuō)有許多過分迷信科學(xué)的西洋人主張男女雙方在婚前都須體格檢查一番,先測(cè)量男器的長(zhǎng)度,然后再與女人的子宮的深度相比較,看是否適合,這可是謹(jǐn)慎到?jīng)]有話說(shuō)的了,然而女人經(jīng)過生產(chǎn)后便失效,子宮必然擴(kuò)大,真是無(wú)可奈何的事。凡此種種均屬做人的麻煩,動(dòng)物便不大講究這套,只要到了叫春時(shí)期,雌的與雄的不同老幼懸殊,美丑各別,性能力是否相當(dāng),總是一見傾心,而且一索而必得留種的。
不知怎的,人類愈是文明,愈是講究衛(wèi)生,身體抵抗力也隨之愈弱。性能力也大抵如此。據(jù)說(shuō)野蠻的黑種人就比白種人高明得多,因此不管法律如何制裁,白種太太或小姐還是樂于給黑奴蹂躪。中國(guó)人據(jù)說(shuō)也不太差,相傳皇帝有御女之術(shù),近人中也有以多蓄姬妾而能應(yīng)付裕如自豪的,其實(shí)究竟如何也不得而知,因?yàn)榱技覌D女往往不大知道這種程度,而娼妓一流又慣會(huì)裝死作活,動(dòng)不動(dòng)便說(shuō)吃不消了,于是男人也自嗚得意,以為確實(shí)是功程圓滿,卻不想聽一聽她們私底下的話來(lái)!
其實(shí)我以為只有真正有愛情的性生活才可以使人滿足,而且任憑有真情也得惜福,別朝朝暮暮混在一起,因?yàn)榇碳み^度便麻木了。有人往往覺得新婚不行而結(jié)果漸漸好了,那不是他體力或技術(shù)的進(jìn)步,而是接觸多了,興奮減了,自然不容易達(dá)到瘋狂的境界。許多老夫老妻都同手足之親一般,你也不當(dāng)我是女人,我也不當(dāng)你是男人,大家看得順眼,活得稱心,但卻沒有性刺激的。許多太太都不禁止丈夫晚上在家飲些酒,因?yàn)樗诰坪蟛胚€像一些丈夫樣子,其他的日子簡(jiǎn)直像父親,兒子,或兄弟之類。
勤于生育的女人往往是少有性欲的,豈不聞寡欲多子乎?有時(shí)候女朋友在一起談天也提到性經(jīng)驗(yàn)之類,有許多太太告訴我說(shuō):她們是從來(lái)沒有得到過性的快感的,但卻痛苦地養(yǎng)了許多孩子。但是她們想也不想再有,因?yàn)橛X得那是不應(yīng)該有的。交際花則是已經(jīng)破了例,索性求些實(shí)際了,然而悲哀的是實(shí)際也不大容易快樂,因?yàn)閷?duì)方也不怎么快樂,頂多快樂到中途,他便厭倦了,她也傷心了,草草結(jié)束。
就是為肉體的快樂著想,我也主張須看重精神戀愛。