談 性

目下談性這風(fēng)又盛，其所根據(jù)大概是弗洛特學(xué)說(shuō)，靄理斯主張，以及古中國(guó)的許多談性記載等。我對(duì)于此道無(wú)研究，只好以常人(常人者，所以別于專家也)的資格來(lái)說(shuō)些外行話。

我以為性是一種藝術(shù)，而談性卻是一種科學(xué)，以研究科學(xué)的頭腦來(lái)從事藝術(shù)是行不通的。據(jù)說(shuō)清朝的皇帝大婚，事先必使他觀摩一番歡喜佛，結(jié)果是否從此精通也不可知，揆諸事實(shí)總是皇帝不大愛皇后的多。這也許是皇家規(guī)定結(jié)婚的年齡太小了，男女雙方——尤其是男方——對(duì)于性還沒有發(fā)生興趣，甚至根本仍舊不懂。就是民間也往往早婚，新人彼此相見幾乎都是有些怕，惟恐弄錯(cuò)了，會(huì)給對(duì)方譏笑。性的迫切要求是沒有的，仿佛吃飯，不等到肚饑便進(jìn)餐，熱烈當(dāng)然差些，然而變態(tài)也少。舊式婚姻十九總是白頭偕老的，即使是非婚姻交合，女的也必愿從一而終。死心塌地的女人是幸福的，她們只有唯一的性經(jīng)驗(yàn)，以為天下男人盡如此矣，倒也沒有別的想頭。男人可不見得如此老實(shí)，不論在古代或現(xiàn)今，他們除了極少數(shù)的例外，大概總是二色以上的居多。男人經(jīng)過相當(dāng)次的嘗試，經(jīng)驗(yàn)自然豐富起來(lái)了，技術(shù)也高明，反而常能使太太服貼。常見許多正派的女人都死心塌地為她浮蕩而不忠實(shí)的丈無(wú)效勞，初看甚奇怪，仔細(xì)一想便恍然大悟了。

然則婚姻之基礎(chǔ)盡在此乎?也不是。聽說(shuō)有許多過分迷信科學(xué)的西洋人主張男女雙方在婚前都須體格檢查一番，先測(cè)量男器的長(zhǎng)度，然后再與女人的子宮的深度相比較，看是否適合，這可是謹(jǐn)慎到?jīng)]有話說(shuō)的了，然而女人經(jīng)過生產(chǎn)后便失效，子宮必然擴(kuò)大，真是無(wú)可奈何的事。凡此種種均屬做人的麻煩，動(dòng)物便不大講究這套，只要到了叫春時(shí)期，雌的與雄的不同老幼懸殊，美丑各別，性能力是否相當(dāng)，總是一見傾心，而且一索而必得留種的。

不知怎的，人類愈是文明，愈是講究衛(wèi)生，身體抵抗力也隨之愈弱。性能力也大抵如此。據(jù)說(shuō)野蠻的黑種人就比白種人高明得多，因此不管法律如何制裁，白種太太或小姐還是樂于給黑奴蹂躪。中國(guó)人據(jù)說(shuō)也不太差，相傳皇帝有御女之術(shù)，近人中也有以多蓄姬妾而能應(yīng)付裕如自豪的，其實(shí)究竟如何也不得而知，因?yàn)榱技覌D女往往不大知道這種程度，而娼妓一流又慣會(huì)裝死作活，動(dòng)不動(dòng)便說(shuō)吃不消了，于是男人也自嗚得意，以為確實(shí)是功程圓滿，卻不想聽一聽她們私底下的話來(lái)!

其實(shí)我以為只有真正有愛情的性生活才可以使人滿足，而且任憑有真情也得惜福，別朝朝暮暮混在一起，因?yàn)榇碳み^度便麻木了。有人往往覺得新婚不行而結(jié)果漸漸好了，那不是他體力或技術(shù)的進(jìn)步，而是接觸多了，興奮減了，自然不容易達(dá)到瘋狂的境界。許多老夫老妻都同手足之親一般，你也不當(dāng)我是女人，我也不當(dāng)你是男人，大家看得順眼，活得稱心，但卻沒有性刺激的。許多太太都不禁止丈夫晚上在家飲些酒，因?yàn)樗诰坪蟛胚€像一些丈夫樣子，其他的日子簡(jiǎn)直像父親，兒子，或兄弟之類。

勤于生育的女人往往是少有性欲的，豈不聞寡欲多子乎?有時(shí)候女朋友在一起談天也提到性經(jīng)驗(yàn)之類，有許多太太告訴我說(shuō)：她們是從來(lái)沒有得到過性的快感的，但卻痛苦地養(yǎng)了許多孩子。但是她們想也不想再有，因?yàn)橛X得那是不應(yīng)該有的。交際花則是已經(jīng)破了例，索性求些實(shí)際了，然而悲哀的是實(shí)際也不大容易快樂，因?yàn)閷?duì)方也不怎么快樂，頂多快樂到中途，他便厭倦了，她也傷心了，草草結(jié)束。

就是為肉體的快樂著想，我也主張須看重精神戀愛。