對俄國知識階層的研究可以追溯到二十世紀初期。1905年革命失敗之后,俄國思想界開始對知識階層及其歷史作用進行反思。1909年推出的《路標》在社會上掀起了軒然大波。盡管對其政治傾向爭執不一,但其歷史意義卻是不容置疑的。此后,俄國學者奧夫相尼科—庫利科夫斯基和伊凡諾夫—拉祖姆尼克分別推出了《俄國知識階層史》(1906~1911)和《俄國社會思想史》(1911年)。前者事實上是一本文學論著。奧夫相尼科—庫利科夫斯基作為俄國文學批評中文化學派的代表,側重考察社會變動和各種社會心理類型更替的過程。在開篇之初,作者就指出,由于俄國思想界精神生活的豐富和社會文化生活的貧乏而在知識分子中間形成了一種“恰達耶夫情緒”,該書任務就是分析這一情緒產生的社會心理基礎,其復興、在各時期的激化以及最終的消失。后者則在分析“何為知識階層”之后,提出市儈習氣和個人主義是俄國知識階層史的主要內容,知識階層反對前者而捍衛后者,由此構成了百年俄國思想史。十月革命之后的蘇聯時期,當局出于意識形態的考慮極少提及知識分子話題。勃列日涅夫甚至聲稱蘇聯已經不存在知識分子,只有與工農相結合的腦力勞動者。蘇聯解體前后,知識分子作為俄羅斯社會發展的動力之一,其歷史地位和作用再一次受到關注,出版了大量論文專著,十九世紀至二十世紀之交出版的許多經典論著如《路標》、《來自深處》等也多次再版,在俄國形成了一股研究熱潮。……