資產(chǎn)階級政治民主評析（下）

記者，你談了資本主義政治民主的五種表現(xiàn)?？煞裨龠M一步談談資本主義政治民主對于社會歷史發(fā)展的作用？

作者：關于資本主義政治民主在世界政治文明發(fā)展中的作用，或者說它的積極作用，這本身不是一個新課題，人們在這方面已經(jīng)講得不少了。我不打算過多地重復大家講過的話，只想概括地談幾點。

第一，從全世界社會發(fā)展來看，資本主義政治民主的歷史進步性，首先表現(xiàn)在它推翻了封建專制制度，消除了封建等級特權，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展和科學技術的進步。我們知道，資本主義民主的產(chǎn)生和發(fā)展是與資本主義生產(chǎn)方式和近代科學文化的產(chǎn)生和發(fā)展交織在一起的，它是對愚昧、落后、反動的封建專制主義的直接否定。封建生產(chǎn)關系嚴重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟的落后，政治的反動，神權的壓迫，構成了整個中世紀恐怖黑暗的漫漫長夜。文藝復興以來新興資產(chǎn)階級所宣揚的民主、科學、理性原則，經(jīng)過斗爭而確立的資本主義政治民主制度，便是沖破這漫漫長夜的曙光。資產(chǎn)階級民主的鋒芒所向，直接就是針對封建專制制度下的人身束縛、世襲特權、宗教蒙昧和陳舊的道德信條等等。封建秩序的瓦解和資本主義政治民主制的確立，是適應科學和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，同時又反過來成為科學和生產(chǎn)力發(fā)展的促進力量。列寧說過：“任何民主，和一般的任何政治上層建筑一樣……歸根到底是為生產(chǎn)服務的，并且歸根到底是由該社會中的生產(chǎn)關系決定的?！保ā读袑庍x集》第4卷第439頁）資產(chǎn)階級政治民主建立在資本主義生產(chǎn)關系的基礎上，在促進生產(chǎn)力發(fā)展方面，資產(chǎn)階級民主的歷史作用是不容抹殺的。對此，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾給予充分肯定。

記者：在一本叫《民主的歷史演變》的小冊子中有這樣一段話：“正像資產(chǎn)階級第一次把生產(chǎn)的社會化帶入人類的經(jīng)濟生活一樣，資產(chǎn)階級在上升時期，也第一次把近代民主作為一種政治制度帶進了人類的政治生活，這是新興資產(chǎn)階級對社會發(fā)展的重大貢獻之一?！?/p>

作者：以上是第一個表現(xiàn)。第二，資本主義政治民主歷史進步性還表現(xiàn)在它為工人階級的發(fā)展壯大提供了條件。工人階級是歷史上進步的階級，是代表先進生產(chǎn)力和最終消滅剝削制度的階級。這個階級作為與資產(chǎn)階級相對立的階級雖然在同一社會形態(tài)的母腹中生長，但是唯有資本主義民主制國家對它的發(fā)展最為有利。一方面，資本主義制度的確立，消滅了生產(chǎn)資料、財產(chǎn)和人口的分散狀態(tài)，消除了自然經(jīng)濟對人的束縛，使城市人口迅速增加，使社會經(jīng)濟聯(lián)系不斷加強，從而為工人階級力量的集中和組織奠定了客觀基礎。另一方面，資本主義民主制為工人階級提供了一定的斗爭形式和斗爭場所。工人階級可以利用資本主義法律范圍內(nèi)的言論、出版、集會、結(jié)社自由開展合法斗爭，在斗爭中得到鍛煉和提高；并利用資本主義民主所提供的條件，發(fā)展自己的組織，建立自己的政黨，提出自己的綱領，增強自身的團結(jié)，使工人階級隊伍不斷發(fā)展壯大，最終擔當起解放全人類的世界歷史使命。關于資本主義民主為工人階級的成長所提供的便利條件，在馬克思主義創(chuàng)始人那里是充分論述過的。

記者：這里也有一個問題，即按照通常的見解，資本主義民主制僅僅保證作為統(tǒng)治階級的資產(chǎn)階級內(nèi)部的民主，而工人階級和廣大勞動群眾是被排斥在民主之外的。

作者：正像國家除了政治統(tǒng)治職能還有管理社會的職能一樣，資產(chǎn)階級的“政治解放”在保障資產(chǎn)階級民主的同時，在法律上也給予了工人階級和廣大勞動群眾以一定程度、一定范圍的民主權利，特別是給予爭取民主的條件，這是并不奇怪的，雖然法律上的東西并不都是實際上存在的，

資本主義民主的歷史進步性的第三個表現(xiàn)，是它為社會主義民主提供了某些可資借鑒的思想和形式。對這一點，上面所引列寧的那段話已經(jīng)說得很清楚。列寧曾論述民主的質(zhì)和量，按我的理解，所謂民主的質(zhì)主要是指導民主的階級規(guī)定性，民主的量主要是指民主的形式及其發(fā)展程度。

在這里，我想請你特別注意一點：正像資本主義胚胎中孕育新社會因素一樣，在人民斗爭和社會進步的條件下，資產(chǎn)階級民主胚胎內(nèi)也不可避免地會增加人民民主的因素?，F(xiàn)在有的資本主義國家已經(jīng)取消了選舉的財產(chǎn)限制就是一例，這個問題很可以研究。時代越進步，民主擴大的趨勢越不可阻擋。

記者：依你看，資產(chǎn)階級民主究竟有哪些東西是可以借鑒的呢？

作者：比方說，⑴民主共和國的形式。資產(chǎn)階級創(chuàng)立的民主共和國，既是對封建專制制度的直接否定，同時又為社會主義國家提供了“現(xiàn)成的政治形式”。（《馬克思恩格斯全集》第39卷第209頁）這一點是馬克思主義創(chuàng)始人早已肯定了的。⑵民主選舉制，選舉制是近代民主——包括資本主義民主和社會主義民主——的基本特征之一，它們是依據(jù)“人民主權”的進步思想建立的，是一種適應現(xiàn)代社會生產(chǎn)力發(fā)展需要而產(chǎn)生的民主制度。對于我們這個長期中央集權的國家來說，在實現(xiàn)民主方面，首先重要的是推行真正的選舉。這種選舉制度不會老停留在村級，從基層到鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣、市、省逐步地有序地推開。當然要經(jīng)過試點，慎重對待。但是，不要害怕選舉，尤其不要害怕差額選舉。⑶權力制衡的原則。雖然我們實行的是人民代表大會制度，民主集中制，不照搬資本主義國家的“三權分立”，但是資本主義民主的以權力約束權力、防止權力被少數(shù)人壟斷和濫用，從而保證政局穩(wěn)定的一些經(jīng)驗和措施，也是值得借鑒的。⑷注重法制，強調(diào)“法治”和“法律面前人人平等”。⑸借助政黨的組織力、號召力，把民主運作納入有序狀態(tài)的某些方式方法。⑹資本主義民主所創(chuàng)造的輿論監(jiān)督方法。資本主義國家的輿論監(jiān)督自然有它的種種弊病，社會主義應當創(chuàng)造自己的輿論監(jiān)督，使之為健全和完善社會主義制度服務。如此等等。

總之，資產(chǎn)階級民主制度是對封建專制主義和封建等級特權的否定，如果我們能夠記住這一點，那末我們就會從資產(chǎn)階級民主中發(fā)現(xiàn)許多值得我們借鑒的東西。重要是在制度方面。我們不少人講民主，常常把民主說成只是一種讓人說話、肯聽人意見的“好作風”（或曰“群眾路線作風”），到此為止了。其實，這是不符合民主的原旨的，依然是居上臨下的態(tài)度。如此談“民主”，我們有些領導人已經(jīng)習以為常了。

記者：我們說社會主義民主要比資本主義民主更進一步，社會主義民主自然應包括資本主義民主的積極成果在內(nèi)。這種觀點是科學的、歷史唯物主義的，與盲目崇拜西方的態(tài)度截然不同。但必須承認，社會主義民主確實還年輕，我們要使社會主義民主獲得較完備的形式，看來不是一件容易事。

作者：這是一個艱苦的長期發(fā)展過程，因為民主的實現(xiàn)是有條件的。美國的卡爾·科恩曾在《論民主》一書中談到充分實現(xiàn)民主的條件有五個：一是物質(zhì)條件，即人們要有寬裕的物質(zhì)條件才有可能參與政治活動；二是法制條件，就是社會要有完備的足以保障公民有真正充分參與政治事務的權利；三是文化、智力條件，即公民要有表達政治見解、判斷政治是非和處理問題的能力；四是心理條件，指社會成員有適于民主政治生活的意識和習慣；五是防衛(wèi)條件，指抵御外侮及內(nèi)亂以防衛(wèi)自己的能力。以上雖是資產(chǎn)階級學者關于民主發(fā)展條件的一般論述，但也可以供我們參考。我們知道，早在14和15世紀，在歐洲專制主義的堡壘中，新興資產(chǎn)階級就發(fā)起了一場聲勢浩大的文藝復興運動，用理性和科學的武器砸碎封建意識形態(tài)的鐵籠。近代資本主義民主所賴以形成的思想文化條件——公民的自主意識、參與意識、平等意識、法制觀念等，就是從這里開始奠定基礎的，這少說也有四五百年的歷史了。當代資本主義尚有發(fā)展的潛力，隨著資本主義經(jīng)濟政治的發(fā)展，資本主義民主在某些方面仍有發(fā)展的余地。社會主義民主在質(zhì)上雖要高出資本主義，前程無量，但它畢竟才走了幾十年的路程，不可能一下子達到完備的程度。

記者：西方國家經(jīng)歷封建社會的時間比較短，封建傳統(tǒng)不像東方國家那樣深厚，因而在經(jīng)歷了文藝復興這樣巨大的思想沖擊之后，封建的鐵籠較容易被打破，這恐怕是西方民主發(fā)展的一個特殊條件吧？

作者：一般來說，在經(jīng)濟文化落后、封建積習很深的國家，人們的政治參與意識的確立，民主習慣的形成，要比建立民主制度本身還困難些，而沒有前者，某些制度往往會流于形式。我們不應忘記，列寧在十月革命后曾指出，俄國的落后和它向社會主義民主的“飛躍”之間存在著矛盾，由于這種矛盾，就出現(xiàn)了這樣的狀況：“蘇維埃政權在理論上實行高得無比的無產(chǎn)階級民主，對全世界做出了實行這種民主的榜樣，可是這種文化落后性卻貶低了蘇維埃政權并使官僚制度復活?！睔v史已經(jīng)無情地證明了這點。實際情況甚至比列寧所說的要更嚴重得多，更令人痛苦和不堪。歸根到底說來，經(jīng)濟和教育是發(fā)展民主的基礎。因此，民主建設不僅要抓必要的制度建設，尤其要花大力氣推進經(jīng)濟文化建設，提高公民的政治文化素質(zhì)，培育公民的民主觀念和法制觀念。這是在我們的條件下發(fā)展社會主義民主的一項十分重要的工作，決不可把它看輕了。

（注：本文是從我和牛旭光同志合寫的《民主與政黨》一書中抽出來的，有較多修改）

（責任編輯致中）

（全文完）