杏林子紀念小輯

臺灣著名作家杏林子逝世

以筆名“杏林子”著稱文壇的臺灣女作家劉俠，傳遭印尼籍家傭毆打，于二〇〇三年二月九日凌晨因傷重不治逝世，享年六十一歲。

生平創作多達百萬字的劉俠，文筆洗練?感性溫柔，字里行間更洋溢一股毫不怨天尤人，也從不向惡劣命運低頭的堅毅。

劉俠于一九四二年二月二十八日出生，籍貫陜西省扶風縣小學六年級十二歲時即罹患“類風濕性關節炎”，發病時手腳腫痛，導致行動不便，身心飽受病痛煎熬，畢業后即在家以字典自修。

近年，在幾乎無法執筆的情況下，劉俠仍寫作不輟。其作品，充滿了求生的意志，洋溢著熱愛生命的精神。劉俠的重要著作包括《生之歌》?《杏林小記》等四十余種。

杏林子簡介

●本名:劉俠因不足月出生，身體羸弱，老母期望她威武雄壯一點，故取名“俠”。

●筆名:杏林子“杏林”二字，一則紀念故鄉，再則感謝此生與醫生所結的不解之緣，至于”子”，夫子自道也！

●籍貫:陜西省扶風縣杏林鎮。

●學歷:臺灣北投小學畢業甚以此學歷為榮，這表示以后的學問都是她自個兒修的。

●經歷:1.“內政部”傷殘服務中心顧問兼義工組組長。(1965~1967)2.臺北市南機場社區發展實驗中心輔導。(1965~1967)3.伊甸殘障福利基金會創辦人，第一?二?三屆董事長，第四?五?六屆常務董事。(1982~2000)(1994年改制為伊甸社會福利基金會)4.臺灣殘障聯盟創會理事長。(1989~1990)

●得獎記錄:1.1978年臺灣第二屆基督教文藝獎——生之歌2.1980年臺灣第八屆十大杰出女青年3.1983年第八屆臺灣文藝獎——另一種愛情4.1988年花蓮縣榮譽縣民5.1989年高雄市榮譽市民6.1990年臺灣第十三屆吳三連基金會社會服務獎7.1992年臺北市榮譽市民8.1997年靜宜大學榮譽博士。

●著作:一?各類劇作:廣播劇?電視劇?舞臺劇等近五十余出。二?散文作品:1.喜樂年年(1976——中國主日學協會)2.生之歌(1977——先后有巨浪版?自印?星光版?九歌版)3.杏林小記(1978——九歌)4.北極第一家(1980——先后有自印?星光版?皇冠版)5.生之頌(1981——先后有自印?星光版?九歌版)6.另一種愛情(1982——九歌)7.凱歌集(1983——臺灣中國信徒布道會)8.我們(1985——星光，現已絕版)9.重入紅塵(1985——九歌)10.行到水窮處(1986——九歌)11.種種情懷(1986——香港宣道出版社)12.山水大地(1986——香港宣道出版社)13.杏林小語(1986——香港宣道出版社)14.杏林作品精選(1986——香港宣道出版社)15.感謝玫瑰有刺(1989——九歌)16.相思深不深(1993——九歌)17.杏林子作品精選二(1994——香港宣道出版社)18.杏林子作品精選三(1994——香港宣道出版社)19.現代寓言(1994——九歌)20.阿丹爸爸(1995——皇冠)21.心靈品管(1997——九歌)22.身邊的愛情故事(1998——皇冠)23.生命的渡口與你相遇(1999——九歌)24.真情是一生的承諾(2000——繁體字版，圓神。簡體字版，馬來西亞大眾書局)25.探索生命的深井(2000——繁體字版，九歌。簡體字版，書名《尋找生命的座標》，馬來西亞大眾書局)26.美麗人生的22種寶典(2000——繁體字版，九歌。簡體字版，馬來西亞大眾書局)三?傳記作品:1.牧羊兒于右任傳(1983——近代中國出版社)2.皓皓長安月(1983——近代中國出版社)四?小說作品:1.遙遠的路(與他人合著，1969——香港道聲出版社)2.留白的青春叛逆的歲月(1982——原書名《誰知過》“警政署”對內發行，1994——健行)五?編著:1.生命注大地注(1984——自印)2.讀云(1986——星光)3.為什么我沒有自殺？(2000——繁體字版，健行。簡體字版，馬來西亞大眾書局)六、有聲書：1.生命之歌(1998——圓神)。

心靈品管

(掌上小札九則)

杏林子

點一盞生命的燈

有一次，和朋友到一家茶藝館喝茶。

茶藝館展示了許多燈具，有些是仿古的，有些十分現代，制作頗為精巧，朋友贊嘆說:“好漂亮的燈。”

可惜燈里沒有油，也未接上電源，只能當成裝飾品。

燈，要燃亮，才能成其為燈。燈，要點在暗處，放在高處，光才能照射得又廣又深遠。

沒有人在大太陽底下點燈，也沒有人把點著的燈放在斗柜里。

生命的燈也是這樣，你要時時留意，你的燈還有沒有油？有沒有接上電源？能不能發光？不要讓你的燈熄了，不要讓你的燈成為一種裝飾品。

“也請把你的燈提高些，”正如海倫·凱勒女士所說的，“好照亮不幸的人！”

生命珍寶

曾經有記者問我，病了如此多年，飽受病痛折磨，是什么力量支持我活下去呢。

我告訴他們，是愛。父母之愛，手足之愛，朋友之愛，甚至許多陌生朋友之愛。眾多的愛，讓我活得有勇氣，有希望。

愛，是天賦的權利，也是義務。

我們活在世上，不僅要懂得怎么去愛別人，豐富我們的生命也要懂得怎么接受別人的愛，享受因愛而來的快樂和活力。

有時我們不敢愛，是因為我們怕受傷害我們不敢冒險，所以把自己的心封閉。這樣的生命一片死寂，有如置身墳場。

一位心理學家說:“精神和情緒的疾病，問題大多出在無法與他人建立正常的愛的關系。”

感受自己的被需要、被肯定，這是一種幸福和滿足。

但你在付出時，多少需要有心理準備，很可能被人拒絕而受傷。但我們可能因愛而失望，卻不可因失望而不敢再愛。

愛，是上天賜給人類最大的禮物，只要我們不放棄，無人能奪走這項珍寶。

行善

有一位朋友抱怨說，他好心助人，結果好心沒好報。

我們行善助人，往往希望得到別人的回報，或者抱著一種積功德的心理，甚至以為，好事做得越多，死后必然在天堂享福。

以行善為手段，避災求福，基本上，也是一種功利思想。

萬一好心沒落得好報，豈不又該怨天尤人，責怪天道無常，人心不古了嗎？

我們付出，是因為我們愿意把所擁有的與他人分享，讓我們領會自己的豐富有余，多一份歡喜感謝的心。

無所為而為，便不會計較，不計較便沒有得失之心，不會耿耿于懷，自尋煩惱，心中一片坦蕩，自然驅禍迎福。

上帝不需要有形的祭祀，天堂也不是金錢可以買到的啊！

恒久的愛

有一次，我在報上讀到一則新聞，考古學家在新疆挖出一具千年木乃伊。

頭上插著鳥羽，據考證當時是位公主，在極其年輕時過世，想來一定也十分美麗。可是畫面上只見枯干黝黑的一具骸骨，不由令人感嘆，當年的美貌、青春哪里去了？

當我在大陸參觀故宮以及秦始皇的兵馬俑時，也有同樣的感慨！

歐洲的歷史上，有一位有名的人物亞歷山大大帝，雄才大略，文武雙全。年僅三十，就已征服歐亞大陸，所到之處，望風披靡，真可說權傾天下，不可一世。

哪里想到能夠征服天下，卻征服不了病魔。他在印度感染熱病，臨死時大徹大悟，感嘆自己兩手空空地來，空空地走。

歷史上也多的是雄霸一方的英雄人物。秦始皇、漢武帝、唐太宗、成吉思汗……如今安在否？剩下的不過是一座座孤墳，湮沒在荒草中，一切的功名利祿都如過眼云煙。

而耶穌基督為拯救世人，甘愿釘死在十字架上釋迦牟尼舍棄皇室的富貴榮華，走入苦難眾生之間。他們為愛舍身的典范，對世人的教誨和影響既深且巨。

世上惟有愛是恒久不變、永不止息的。

愛的誓言

這些年，我常有機會參加一些年輕人的婚禮，甚至擔任證婚人的角色。

每次婚禮時，我心中都充滿歡喜。看到兩個相愛的人，站在圣壇前，要將自己的一生托付對方，真是一種美麗而浪漫的畫面。

一對相戀的情侶，站在禮堂，樂聲響起，鮮花彩帶，在眾人的祝福聲中，結為連理，也在上帝和眾人的見證之下，許下愛的諾言。

“不論貧困富足，不論疾病健康，人生的路是平順是坎坷，都要終生廝守，永愛不渝。”

這樣的誓言，這樣的承諾，何其神圣，何其動人。

只不過婚后才知柴米油鹽，尋常的居家生活是多么繁瑣枯燥，當年的海誓山盟、甜言蜜語逐漸被磨損、消耗。

再加上個性上的差異，生活習慣的不同，齟齬日起，摩擦日增，當年的恩愛已不復重見，剩下的可能是同床異夢，恍如陌路。

婚姻，本來就是一門艱難的課，教導我們學習包容、忍耐、信任、托付的功課。

這門功課的核心還是愛。

愛與行動

這些年，我經常外出參加一些聚會、演講，或是一些活動。

但外面的環境實在是障礙重重，不只是交通工具，也包括公共設施，再加上交通混亂，令人寸步難行，特別是對我們這些行動不便的人而言。

有一次，我參加一處聚會，階梯甚多。于是，幾位男士把我連人帶椅子一起抬進了會場。當我們穿越過層層擁擠的人潮時，忽然，我想到那個古老的故事。

耶穌在迦白農講道，有四個人抬了一個癱子來見它。因為人多，無法近前，他們就拆了屋頂，用褥子把病人縋下去。耶穌看見他們的信心，就醫好了癱子。

圣經上沒有說明這四個人是誰，我們無從知道他們的姓名，但我想，這不重要，上帝一定將他們的名字記在它那本美麗的大冊子上了。在一名軟弱有病的朋友身上，他們表現了無比的愛心。我幾乎可以想像他們不得其門而入的焦灼，以及四顆腦袋聚在一起商議的可愛樣子，他們竟想出這種“鮮”法子。

最重要的是，當他們愛的時候，同時也附上了行動。

家

我們家有五個小孩。

幼時，我常常生病，父親是軍人，家境并不寬裕。但最感謝的是父母的愛，手足之情，雖然貧寒，但家卻充滿了溫馨甜蜜。

對很多人來說，他一生的懷念就是曾經有一個溫暖的家。

沒有人不喜歡家，不喜歡家的寧馨與溫暖！

可是，越來越多的家不再可愛，充滿爭吵、怨懟，彼此的傷害，家不再是一個遮避風雨的地方，反而是個制造風雨的地方。

這樣的家讓我們陌生，讓我們害怕，只想遠走高飛。

多少時候，當我們浪跡天涯，倦游歸來，我們多么渴望有一個家，一盞為我們而點的燈。

有一個人與我們共執一把傘，同避世上的風雨共啟一扇門，同拒人間的霜寒同守一盞燈，同享一鍋飯香……所有的幸福都需要刻意的經營，不斷的付出！

美滿的家庭尤是。

上帝的產業

有一位朋友向我抱怨，他辛苦賺錢，供子女念書，可是兒子偏偏不喜歡，在外到處鬼混。

朋友十分感嘆，他年輕時因戰亂無法接受良好教育，總希望兒子繼承他未竟的志業，哪里知道，偏偏天不從人愿！

許多人都有未完成的夢想，成為一生的遺憾。等到有了第二代，基于一種彌補的心理，往往希望在孩子身上實現他早年的夢想！

于是，我們看到當年沒有成為音樂家的母親，如何逼迫她的女兒苦練鋼琴沒有成為醫生的父親將他有繪畫天分的兒子送進醫學院。不知道他們的期望已經給兒女造成極大的壓力，成了兒女心頭抹不掉的夢魘！

其實，兒女是上帝賜下的產業，我們只有經營管理的權利，而不能據為己有，因為他是屬于整個社會的。

尊重孩子是一個有自主權的個體，讓他們也有自我選擇的機會、自我發揮的余地。

只不過，在他幼小時，保護他，避免他受到太多的傷害迷惑時，指引他們前進的方向！

愛你的孩子，但不要讓你的愛成為孩子的負擔！

橋

很多年前，我曾和朋友到南部游玩。

我們開著車子山邊水邊四處漫游，有次經過一條小溪，發現無橋可通，車子只好涉水而過。

秋冬季節，幸好溪水尚淺，萬一夏天臺風來臨，溪水暴漲，如何是好？當時就在想，如果有橋就方便多了。

有溪水的地方，就應該有橋。

溪水阻隔了兩岸的交通，造成來往的不便。于是，便發明了橋。

不論是幾塊簡陋的木板、厚重的石塊，或是鋼骨水泥也不論它的造型是古典是現代，它所扮演的無非是連接、交流、溝通的角色。

橋，實在是人類最偉大的創作之一。

其實人與人之間也需要一座橋。

當我們有不同的理念，各持己見，互不相容時，我們就需要借著“橋”來交換彼此的意見，不同的看法，取得協調和認同。

和“墻”的封閉保守不一樣，橋代表了開放、接納的胸襟。

“橋”越多的地方，人與人之間的關系越暢通，越和諧。我們不怕別人不了解我們，只怕缺一座溝通的管道！

(選自《心靈品管》/臺灣九歌出版社)

·本輯責編楊際嵐·