祠堂往事

朱羅根

一個假日，我懷著莫名的心情，走進了我曾在這里讀了4年書的祠堂。推開大門，滿目凄涼、一片衰敗。坑坑洼洼的臺階旁，長滿枯藤與雜草；已經(jīng)腐朽的出沿木椽，艱難地支撐著隨時可能下落的瓦片；當年的教室——祠堂大廳，雜亂地堆放著柴禾與農(nóng)具；歪斜的窗戶上飄動著破敗的塑料布片；屋頂上有幾處透著亮光的屋子，曾經(jīng)是我啟蒙老師的辦公室，現(xiàn)住著一戶外來種田的農(nóng)民。面對這已有近二百年歷史的鄉(xiāng)村祠堂，我感到一陣心酸與悲涼。

這祠堂昔日也曾有過輝煌。

祠堂坐北朝南，三間一排邊，兩進一后院，磚木結(jié)構(gòu)，通梁立柱，粉墻黛瓦，簡潔高雅。厚實的大門下有一道一尺多高的閘門，兩邊是雕著花紋鳥獸、莊嚴華貴的青石墩。第一進堂前兩邊為貯藏室與辦公室，東天井開一腰門，西天井一株三米多高的石榴樹，常開著桔紅色的小花，清香淡雅。第二進寬闊的青石臺階上，有一排近4米高的小格子窗式杉木門，大廳內(nèi)擺放著做工精細的太師椅與八仙桌，傳統(tǒng)式香幾，香幾上有錫制燭臺和鑄鐵香爐。屏門上方懸掛著一塊書有“自然堂”三字的匾額，筆法蒼勁有力、矯健瀟灑。屏門后有一院門。這祠堂原本是朱姓族人祭祖續(xù)譜、婚嫁慶典舉行儀式的地方。隨著社會的變遷，祠堂內(nèi)辦起了學校，才使祠堂發(fā)生了根本的變化。然而當年消失的榮耀與尊嚴的光環(huán)和香煙繚繞的燭光似乎還在這大廳內(nèi)回蕩。

這里是尊師重教的殿堂。從私塾起，到這里來的教師、村民和學生都稱其謂“先生”，而先生吃飯仍沿襲“供飯制”，即由學生家長輪流送飯到學校，直到1964年左右才改為到學生家中用餐。我讀書的時候也是1--4年級的復式班，國語、算術(shù)、音樂、美術(shù)、體育等都是一個姓徐的老師教，全班學生無論聽課還是看書做作業(yè)，紀律都非常好，個別不守紀律的學生要到教室前面“立壁”；有幾個放牛的學生，先生總是同情地準許他們遲到與早退。即使這樣升人高級小學后，這里學生的成績并不比其他學校差，有的還是成績優(yōu)秀的尖子。祠堂內(nèi)不斷傳出的朗朗讀書聲不僅為村子里增加了無限的活力。

這里曾經(jīng)是“會議中心”。從農(nóng)村土地改革到成立互助組、合作社和人民公社以及革委會，隨著通知開會的鑼聲或哨聲，晚上祠堂內(nèi)經(jīng)常燈火通明，在先后經(jīng)歷煤油燈、汽油燈和電燈的照耀下，村民們總是靜靜地聽著村干部在“父老鄉(xiāng)親們”的開場白后，直接關(guān)系到自己切身利益的發(fā)言。黨和政府有關(guān)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的各項方針政策，就是從這里傳達到村上的每一個家庭或每一位農(nóng)民的。在我少年時，大人們開會，我們一群兒童總是在祠堂外的草場上“打仗”或“捉迷藏”，只是農(nóng)村實行家庭經(jīng)營、包產(chǎn)到戶的經(jīng)濟責任制后，晚上才不開會了。

這里還是村子里的“演出中心”。每當春節(jié)期間，正是學生放寒假之時，教室的桌椅搬進了貯藏室。空空的祠堂大廳在村干部的安排下，用門板搭起一座“戲臺”，有本村或外村的業(yè)余劇團，在這里演出傳統(tǒng)的錫劇、丹劇、浪鐺劇等，有時還放映16mm的小電影；而／j骸子總是提前擺好自家的凳子。

這祠堂也有諸多的遺憾。

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“大躍進”時期，那只重約十多公斤的雙耳三足銘文鑄鐵香爐被賣到了廢品收購站，為大煉鋼鐵作“貢獻”去了，而那塊“自然堂”的匾牌也和屏門的命運一樣，被做成“千斤試驗田”；“百畝豐產(chǎn)方”的牌子插在田頭，供上面來的官員參觀指導。文革期間，由于忠誠、狂熱與愚昧混雜在一起，《朱氏家譜》被付之一炬，在一片高喊“打倒XXX”、“階級斗爭一抓就靈”的口號聲中，一個被打成“反革命”的農(nóng)民被捆綁在這里被批斗。使這作為鄉(xiāng)村文明與文化載體的祠堂，蒙受著難以忍受的恥辱。現(xiàn)在祠堂內(nèi)的文娛演出已有二十多年不見了，只可惜村上一種已有一百多年歷史的民間燈會表演舞蹈《采茶燈舞》已面l臨失傳的危險。

祠堂像一面歷史的鏡子，映照著鄉(xiāng)村曾經(jīng)發(fā)生的往事。世事如云，往事如煙，曾經(jīng)輝煌的祠堂正在走向沒落與終結(jié)。也許事物發(fā)展的規(guī)律就是這樣，——方面衰敗，另一方面就興盛起來。村子里的新樓房增加了許多，人口卻減少了許多；因為部分農(nóng)民已經(jīng)或正在走向集鎮(zhèn)、走向城市，說不定哪一天鄉(xiāng)村的民房也會像祠堂一樣，逐步衰落甚至消亡，誰能說，這不是一件好事呢。