“保駕護航”應當休矣

炎　白

一種流行的說法，往往暗示著某種社會現(xiàn)象和社會關系本質，隱喻著一種深刻的社會政治觀念，"保駕護航"就是這樣一種常常出現(xiàn)在政界與司法界的政治禪語。

什么是"保駕護航"?芽凡是在法院工作的人，尤其是負點責任的領導，大概沒有不知道的。實踐中，每當法院判決有不合政府意向之虞時，黨政領導常常會找來法院的負責同志，語重心長但卻不容置辯地告誡：法院要為黨和政府的工作"保駕護航"。其中的深意和分量自是每個法院院長都能深刻理解的。結果，最后的判決大有可能成了"保駕護航"的文告，而法院也不知不覺地變?yōu)?保駕護航"的設置。

說起"保駕護航"，很容易讓人想起唐僧給孫悟空套上緊箍咒，然后動不動就念咒語的神話故事。兩者實質很相似，而且有著共同的文化淵源。在時下許多寫帝王將相的電視電影里，我們常常可以看到保駕的情節(jié)，但那畢竟是很久遠的事情，難道今天還要繼續(xù)嗎?芽況且，場合也絕不一樣。更令人驚訝的是，黨政領導去念這個咒語也就罷了，法院自己也常常自念其咒。所以如此，體制上的原因固然是一方面，但更為重要的恐怕是觀念問題。我們講了這么長時間的體制改革和法治國家，但"保駕護航"這個咒語的存在及其對法院工作的影響，就足以表明一種客觀現(xiàn)實，即我國現(xiàn)今社會政治生活中的法治觀念還相當?shù)?，司法機構本身還沒有一個獨立的、自我的意識。

讓法院承擔"保駕護航"的社會責任之所以令人驚奇，是因為它多少有些違憲的意味。我國憲法早就明確規(guī)定司法機關有不受任何黨派團體干預，獨立審判的權力，所以怎么能讓其去為政府"保駕護航"呢?芽在一個現(xiàn)代國家中，如果沒有法院的獨立或審判的獨立，就不具備法治國家的最起碼條件。至于法院本身，就更不應該主動請纓為政府黨派"救駕"或"保駕"，因為那既非本職，亦非義務。當然，換一個角度講，法院的每一個判決實際都是在"保駕護航"，不是為了某個黨政機關的政策、方法"保駕護航"，而是為維護社會秩序、建設法治國家"保駕護航"。這種"保駕護航"是應該的、本職的。

中國已加入世貿(mào)組織，這意味著中國進一步走向世界，同時也意味著中國在更大的范圍內接受國際社會的法律規(guī)則，其中當然也包括司法規(guī)則。這使得中國的司法機關將直接面對嚴峻的挑戰(zhàn)。其中，國外或是境外的當事人會越來越多地卷入各種類型的法律糾紛中，從而面對我們的司法裁判，但他們應該和中國的公民、法人享有同等的權利。在此情況下，我們的司法機關怎么能再談為某一方當事人"保駕護航"呢?芽談了恐怕也行不通。因為這樣做會違背世貿(mào)組織規(guī)則，會影響我們法治國家的聲譽和形象。所以，"保駕護航"至少在此意義上可以休矣?（田之寧摘自《法學家茶座》）