走民族化特色圖書(shū)館之路

20世紀(jì)90年代，在我國(guó)圖書(shū)館界誕生了一件新生事物，即特色圖書(shū)館。特色圖書(shū)館，它不只是傳統(tǒng)意義上的圖書(shū)館內(nèi)的局部特色，而是指全面系統(tǒng)地收藏某一學(xué)科主題、某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域文獻(xiàn)信息的公共圖書(shū)館。例如：服裝圖書(shū)館、中醫(yī)藥圖書(shū)館、殘疾人圖書(shū)館、地方文獻(xiàn)圖書(shū)館等。這些特色圖書(shū)館的產(chǎn)生和發(fā)展，是時(shí)代的需求。進(jìn)入21世紀(jì)的民族高校圖書(shū)館，已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的服務(wù)性的教輔機(jī)構(gòu)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的潮流把它推向了國(guó)民教育和人才素質(zhì)提高的最前沿。它擔(dān)負(fù)著獲取知識(shí)、加工知識(shí)和有效傳播知識(shí)的重任。毗鄰國(guó)家圖書(shū)館的中央民族大學(xué)圖書(shū)館，要論“大而全”，它不是對(duì)手。要想在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，只能拾遺補(bǔ)缺，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，走特色化道路。

特色資源的合理布局

眾所周知，隨著數(shù)字圖書(shū)館的出現(xiàn)，圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)的形成，各圖書(shū)館必須擁有自身的特色資源。特色藏書(shū)體系的建立，是開(kāi)展特色服務(wù)的前提條件。

一、合理保存現(xiàn)有特藏

目前，中央民族大學(xué)圖書(shū)館藏有少數(shù)民族文字圖書(shū)約13萬(wàn)余冊(cè)，包括蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、滿、朝鮮、彝、傣等文種，多為珍貴書(shū)籍。館藏地方志文獻(xiàn)3200多種，占全國(guó)現(xiàn)有地方志總數(shù)的三分之一以上。館藏少數(shù)民族資料合輯約3000冊(cè)，舊期刊1000余種。另外，還存有部分民族文字的報(bào)紙及有關(guān)敦煌學(xué)、伊斯蘭教和藏文的古籍、善本、孤本等。這些寶貴的特藏，有的由于年久破損，應(yīng)盡快修補(bǔ)、裝訂。

二、廣泛征集地方特藏

作為全國(guó)少數(shù)民族文獻(xiàn)情報(bào)中心，我館藏書(shū)逾100萬(wàn)冊(cè)，尤其在民族學(xué)、中國(guó)民族史、民族語(yǔ)言文字、民族藝術(shù)、地方志等方面館藏豐富，資料珍貴。但僅有這些還是不夠的。我們還要注重那些地處邊遠(yuǎn)民族地區(qū)，更為基層的地方出版物、印刷刊和地方報(bào)紙，來(lái)補(bǔ)充特藏，做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”。為此，我們還可采取地方文獻(xiàn)呈繳制度，由主管部門(mén)下達(dá)文件，圖書(shū)館可派人上門(mén)采訪或寄發(fā)征集函，全面收集地方文獻(xiàn)。

三、開(kāi)發(fā)建立特色文庫(kù)和特色數(shù)據(jù)庫(kù)

為增加館藏特色，我館現(xiàn)收有部分本校教工和畢業(yè)生的論著和論文集，今后將進(jìn)一步征集，以確保特色文庫(kù)的完整性。2001年開(kāi)始參加Calis高校學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)工作。即將我校畢業(yè)的碩士生、博士生論文的中、英文文摘錄入數(shù)據(jù)庫(kù)，以達(dá)到資源共享的目的。但遺憾的是民族文字的數(shù)據(jù)庫(kù)，還是一項(xiàng)空白，這有待于我們繼續(xù)開(kāi)發(fā)。

特色服務(wù)的職能體現(xiàn)

擁有合理充沛的民族文獻(xiàn)資源，是開(kāi)展特色服務(wù)的堅(jiān)實(shí)后盾，它為充分開(kāi)發(fā)利用知識(shí)寶庫(kù)提供了源泉。

一、專業(yè)化特色服務(wù)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，高校圖書(shū)館逐漸成為具有高度現(xiàn)代化的圖書(shū)館。它向讀者提供的也不僅限于紙質(zhì)信息。讀者可利用圖書(shū)館自動(dòng)化集成系統(tǒng)來(lái)查詢、檢索專業(yè)信息，辦理借閱手續(xù)。

結(jié)合學(xué)校的專業(yè)課程，根據(jù)讀者需求，收集與科研、教學(xué)有關(guān)的相關(guān)網(wǎng)址；對(duì)網(wǎng)上信息加以篩選、整序，提供給讀者。

為那些承擔(dān)重要科研項(xiàng)目的博導(dǎo)、教授和決策管理者，提供更專業(yè)化、更深層次的信息咨詢定題、專題服務(wù)，不僅代查、代檢館藏信息，還要從網(wǎng)上提供國(guó)內(nèi)外有代表性的著作、論文集、會(huì)議錄等。

我校大學(xué)生大多來(lái)自邊遠(yuǎn)的民族地區(qū)，他們?cè)谟?jì)算機(jī)和英語(yǔ)的應(yīng)用能力上與其他高校學(xué)生比，有一定差距。這對(duì)他們利用現(xiàn)代化手段獲取知識(shí)產(chǎn)生一定阻力。針對(duì)這一特點(diǎn)，我館可舉辦計(jì)算機(jī)和英語(yǔ)培訓(xùn)，使他們盡快掌握打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙，有利于拓寬專業(yè)學(xué)習(xí)的知識(shí)面。

二、民族化特色服務(wù)

民族文獻(xiàn)資源是國(guó)家文獻(xiàn)的重要組成部分。作為全國(guó)民族文獻(xiàn)信息中心，我們不能只停留在擁有，還要將民族文獻(xiàn)更好地傳播利用，讓知識(shí)的寶庫(kù)厚積薄發(fā)，成為知識(shí)的噴泉。民族文獻(xiàn)的傳播不僅僅是傳統(tǒng)的書(shū)本式的機(jī)械轉(zhuǎn)移，它是受讀者意識(shí)、心理及價(jià)值觀制約的。民族文獻(xiàn)傳播活動(dòng)從本質(zhì)上是傳播主體與闡釋文獻(xiàn)主體間透過(guò)文本進(jìn)行思想交流、對(duì)話與探索的行為，文獻(xiàn)信息的文化意義在這種二元主體互動(dòng)的共同意向中不斷豐富，使讀者更深入地了解民族文化的博大精深。

民族風(fēng)俗展：利用館藏圖書(shū)《中國(guó)瑤族風(fēng)土志》、《南方民族的文化習(xí)俗》、《土家族風(fēng)情錄》等并輔以圖片、頭飾、服飾等實(shí)物，向讀者展示各個(gè)民族不同的禮儀、風(fēng)俗知識(shí)。

民族人物展：利用《中國(guó)少數(shù)民族名人辭典》、《中國(guó)少數(shù)民族英烈傳》、《中國(guó)少數(shù)民族專家學(xué)者辭典》等圖書(shū)文獻(xiàn)，宣傳各少數(shù)民族的杰出人物，包括古今中外的歷史名人、文化名流等。還可請(qǐng)當(dāng)今西部民族地區(qū)著名的成功人士與大學(xué)生座談，增強(qiáng)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的信心。這是將書(shū)本式傳播轉(zhuǎn)化為知識(shí)單元傳播的有效途徑。

民族服飾展：可與民族博物館合作。在為讀者提供文獻(xiàn)資料如：《中國(guó)民族服飾圖典》、《中國(guó)苗族服飾》等圖書(shū)的同時(shí)，還提供服裝、實(shí)物樣品等。使讀者從實(shí)物中得到款式、面料、顏色、加工等方面的直覺(jué)體驗(yàn)，彌補(bǔ)文字信息傳播的不足。除此，還可組織學(xué)生進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)比賽，為服裝廠提供咨詢服務(wù)。組織業(yè)余模特隊(duì)，參加訂貨會(huì)、展評(píng)會(huì)等。

民族飲食展：可與民族餐廳合作。在提供文字資料如：《云南特產(chǎn)風(fēng)味指南》、《廣西民族飲食大觀》的同時(shí)，配以食品，讓讀者在品嘗民族風(fēng)味的同時(shí)，更深層次地體味飲食文化的內(nèi)涵。

民族旅游展：結(jié)合民族地區(qū)旅游風(fēng)景、古跡等圖片，利用館藏圖書(shū)《中國(guó)民俗旅游叢書(shū)》，它以旅游為線，以重要景物、風(fēng)土民情將民族文化納入旅游中，展示民族區(qū)域文化特征，淳樸的民風(fēng)民俗。還可結(jié)合學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)的田野調(diào)查報(bào)告等，使讀者懂得開(kāi)發(fā)旅游資源，也是建設(shè)西部的重點(diǎn)舉措。

民族體育展： 與體育系合作，可以舉行一些傳統(tǒng)的民族競(jìng)技項(xiàng)目。并進(jìn)一步通過(guò)文字資料如：《中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育》、《民族體育集錦》等及圖片、實(shí)物達(dá)到弘揚(yáng)民族體育運(yùn)動(dòng)，健身益智的目的。

民族醫(yī)藥展： 與校醫(yī)院合作，在校醫(yī)的指導(dǎo)下，利用館藏書(shū)籍如：《西藏藥學(xué)史》、《彝藥志》、《蒙醫(yī)藥診》等，讓讀者了解到我國(guó)少數(shù)民族的民間醫(yī)藥文化，如藏醫(yī)、藏藥等。

民族化特色服務(wù)，采用的是一種生動(dòng)活潑的文字和實(shí)物相結(jié)合的文化傳播形式，它打破以往書(shū)本式借還方式，其內(nèi)容可以影響著新一代少數(shù)民族大學(xué)生，在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，大學(xué)生們也不僅僅滿足有限的紙質(zhì)信息，他們要求更高品位的知識(shí)生活。圖書(shū)館應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，承擔(dān)起為西部大開(kāi)發(fā)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的少數(shù)民族高素質(zhì)人才的重任。

三、社會(huì)化特色服務(wù)

主要體現(xiàn)于社區(qū)化服務(wù)。中央民族大學(xué)家屬院是一個(gè)生活小區(qū)，那里有大部分學(xué)校離退休老人。隨著社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定，人民生活水平的提高，老齡化問(wèn)題尤為突出。高校圖書(shū)館應(yīng)打破傳統(tǒng)思維模式的束縛，充分發(fā)揮圖書(shū)館特色服務(wù)功能，擴(kuò)大讀者對(duì)象，開(kāi)展保健咨詢、繪畫(huà)、攝影展覽，專辟老人健康保健閱覽室。

在寒、暑假期間為兒童開(kāi)辟娛樂(lè)益智的閱讀室。

為在我校打工的外地人員提供文學(xué)類書(shū)籍，豐富其業(yè)余文化生活，有利于社區(qū)治安穩(wěn)定。

四、特色人才的培養(yǎng)造就

特色服務(wù)呼喚特色人才，圖書(shū)館應(yīng)培養(yǎng)一大批信息人才，信息是靠人才來(lái)捕捉和提供的。高精尖的信息技術(shù)是靠人才來(lái)掌握和使用的，沒(méi)有足夠而且具有一定水平的信息人才，信息服務(wù)業(yè)就不可能有大的發(fā)展。這些特色人才來(lái)源于：

館內(nèi)蘊(yùn)藏的人才。館領(lǐng)導(dǎo)要做深入細(xì)致的工作，發(fā)掘眼皮底下的特色人才，創(chuàng)造條件讓他們脫穎而出。加緊分層次培訓(xùn)，尤其要重視有一定專業(yè)基礎(chǔ)，有創(chuàng)造精神的館員，進(jìn)行培養(yǎng)，使他們盡快適應(yīng)特色服務(wù)。設(shè)置高水平的特色服務(wù)崗位，引進(jìn)一批有一定能力的專業(yè)人才。

20世紀(jì)以來(lái)，國(guó)外、港臺(tái)相繼出現(xiàn)了一批獨(dú)具特色的圖書(shū)館，如前蘇聯(lián)創(chuàng)辦的“盲人圖書(shū)館”、美國(guó)創(chuàng)辦的“總統(tǒng)圖書(shū)館”、香港創(chuàng)辦的“時(shí)裝圖書(shū)館”、臺(tái)灣創(chuàng)辦的“電影圖書(shū)館”、“美術(shù)圖書(shū)館”等。在我國(guó)特色圖書(shū)館概念的提出，目前在一定程度上還是圖書(shū)館學(xué)理論研究的新課題，它需要大膽嘗試、創(chuàng)新，使理論與實(shí)踐進(jìn)一步相結(jié)合。高校圖書(shū)館傳統(tǒng)意義上的界定是為教學(xué)科研服務(wù)的重要陣地，它的讀者群是固定的，服務(wù)范圍是有限的。在大力倡導(dǎo)國(guó)民教育和素質(zhì)教育的今天，圖書(shū)館應(yīng)順應(yīng)時(shí)代變革，讀者需求的變革，利用特色資源，打造民族品牌，為時(shí)代造就高素質(zhì)、全方位發(fā)展的民族人才。與此同時(shí)，我們的著眼點(diǎn)不能僅僅停留在圖書(shū)館的特色服務(wù)上，而應(yīng)更進(jìn)一步地為將其升華為民族化圖書(shū)館而不懈努力。