少數(shù)民族文化現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

改革開放以來(lái)，特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)各民族文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在新形勢(shì)下繼承和弘揚(yáng)，少數(shù)民族地區(qū)文化設(shè)施建設(shè)得到改善和充實(shí)，民族文化藝術(shù)隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，群眾文化生活逐漸豐富，在民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起著積極的精神激勵(lì)作用。

少數(shù)民族文化事業(yè)蓬勃發(fā)展

在黨的民族政策指引下，少數(shù)民族和民族地區(qū)文化發(fā)展形勢(shì)喜人。云南省委省政府提出建設(shè)民族文化大省，與建設(shè)綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省一起構(gòu)成民族文化、生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展重大發(fā)展戰(zhàn)略，決定從2001年起在保留原有文化事業(yè)發(fā)展資金的基礎(chǔ)上，新設(shè)立兩項(xiàng)文化專項(xiàng)資金，每年用1000萬(wàn)元作為精品創(chuàng)作扶持資金，每年用1000萬(wàn)元扶持貧困地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展。

從中央到地方的少數(shù)民族聚居區(qū)和散雜居地區(qū)，著力于民族文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的結(jié)合，推進(jìn)民族文化建設(shè)。內(nèi)蒙古自治區(qū)提出建設(shè)民族文化大區(qū)，文化先于經(jīng)濟(jì)走在全國(guó)前列的發(fā)展思路和目標(biāo)，自治區(qū)政府決定，依靠國(guó)家補(bǔ)助投資2345萬(wàn)元，自治區(qū)配套1975萬(wàn)元，新建一批公共圖書館、文化館和文化站。

我國(guó)少數(shù)民族大多聚居在邊疆地區(qū)，有些民族與境外同一民族相鄰而居，在一定程度上代表我國(guó)形象，發(fā)展邊疆地區(qū)民族文化事業(yè)意義重大。自1992年以來(lái)，文化部、國(guó)家計(jì)委、教育部、國(guó)家民委等20家單位共同建設(shè)“全國(guó)萬(wàn)里邊疆文化長(zhǎng)廊”，實(shí)行以地方自籌和社會(huì)共籌為主、國(guó)家補(bǔ)助為輔的政策，形成完整的共建機(jī)制，總投資50億元，其中沿邊地區(qū)地方政府投入7.9億元，新建改建1034個(gè)文化設(shè)施。“全國(guó)萬(wàn)里邊疆文化長(zhǎng)廊”建設(shè)工程從內(nèi)陸邊疆拓展到海防邊疆，形成文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。

對(duì)于民族歷史文化遺產(chǎn)，國(guó)家本著“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的方針，實(shí)施有效的保護(hù)、整理和研究。國(guó)家投入巨資收集整理各民族民間文藝資料，編纂了《中國(guó)民間歌曲集成》、《中國(guó)民族民間器樂曲集成》等包括56個(gè)民族的十種數(shù)百卷本民間文藝集成志書。國(guó)家和地方成立少數(shù)民族古籍整理出版機(jī)構(gòu)，整理出版了一千多種少數(shù)民族古籍。國(guó)家組織編撰民族問題五種叢書400多種數(shù)百萬(wàn)冊(cè)。對(duì)少數(shù)民族三大英雄史詩(shī)《格薩爾》、《江格爾》、《瑪納斯》，廣泛開展資料調(diào)查收集和挖掘、整理工作，成立專門研究機(jī)構(gòu)，僅《格薩爾》就收集600多部，出版70多部，總印數(shù)300多萬(wàn)冊(cè)。政府對(duì)維吾爾族大型音樂經(jīng)典套曲“十二木卡姆”組織搶救，成立專門的藝術(shù)團(tuán)和研究機(jī)構(gòu)發(fā)展這項(xiàng)藝術(shù)，已整理出300多個(gè)小時(shí)的音響資料，1000多首曲子，出版了13卷本的大型“十二木卡姆”叢書，還制作了多種光盤。云南省有關(guān)方面專門組織力量，整理和研究納西族東巴文化。傳統(tǒng)藏戲等少數(shù)民族劇種得到繼承發(fā)展。少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)不斷豐富發(fā)展。少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)異彩紛呈。少數(shù)民族傳統(tǒng)通用文字得到推廣，蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮等民族已經(jīng)具有從初等教育到高等教育的民族語(yǔ)文教學(xué)體系。全國(guó)每年出版各類民族文字圖書3000多種、報(bào)紙89種、雜志183種。中央人民廣播電臺(tái)和少數(shù)民族聚居地區(qū)開辦有少數(shù)民族語(yǔ)言廣播，一些電視臺(tái)建有少數(shù)民族語(yǔ)言頻道。對(duì)西藏布達(dá)拉宮及三大寺、青海塔爾寺、新疆克孜爾千佛洞等一批重點(diǎn)文物古跡，國(guó)家投入巨資大規(guī)模維修，及時(shí)搶救和保護(hù)了一大批珍貴民族文物。國(guó)家每4年舉辦一屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥推廣展示活動(dòng)，繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化。

少數(shù)民族地區(qū)廣泛開展群眾文化活動(dòng)。一是利用場(chǎng)期、集日定期開展文藝演出、歌詠比賽、書畫展覽、體育比賽等文化活動(dòng)，宣傳黨的各項(xiàng)方針政策，展示各民族社會(huì)主義新風(fēng)貌，激勵(lì)各民族群眾的精神。二是利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室、基層工會(huì)、婦聯(lián)、共青團(tuán)等群眾團(tuán)體，積極組織開展經(jīng)常性的舞蹈、演唱等文化活動(dòng)，活躍鄉(xiāng)村文化生活。三是利用民族傳統(tǒng)節(jié)日，組織各民族群眾開展大規(guī)模的文化活動(dòng)，繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。四是舉行民族藝術(shù)節(jié)、民間廣場(chǎng)舞、民族文化研討等活動(dòng)，并將文化藝術(shù)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)民族凝聚力，擴(kuò)大少數(shù)民族對(duì)外影響，促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展。

一些不容忽視的問題

由于歷史和社會(huì)發(fā)展等方面的原因，由于我們處在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌期間，少數(shù)民族文化的發(fā)展還存在一些問題。國(guó)家提出“六五”末實(shí)現(xiàn)縣縣有文化館、圖書館，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有文化站，少數(shù)民族地區(qū)到現(xiàn)在還有許多縣旗沒有文化館、圖書館，半數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有文化站，已建文化站的其中相當(dāng)一部分是空架子，沒有站舍，沒有書報(bào)刊和設(shè)備。塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣80%的鄉(xiāng)沒有文化站，鄂溫克族自治旗90%的鄉(xiāng)、村沒有文化站和文化室。

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)政府組織搶救和保護(hù)，得到繼承和發(fā)展，但是隨著現(xiàn)代文化的沖擊，還存在一些深層次的問題。一些民族傳統(tǒng)文化往往被搶救被保存在博物館、研究所，游離于民間社會(huì)生活之外，在其原生土壤上大大失落，在其流傳的民間已經(jīng)或者正在成為無(wú)根之木。在一些旅游區(qū)展示著一些少數(shù)民族建筑、服飾和禮儀等，大都是商業(yè)性的表演，而不是民族文化的自然顯露。有些民族民間藝術(shù)后繼乏人。特別是人口在10萬(wàn)以下的民族民間藝術(shù)，由于傳播人口少，面臨失傳的危險(xiǎn)。隨著外來(lái)文化的涌入，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重沖擊。

基層少數(shù)民族群眾的文化生活相對(duì)貧乏。雖然國(guó)家“西新工程”投入巨資，但有些鄉(xiāng)村特別是遠(yuǎn)離公路的山區(qū)、高原、偏僻鄉(xiāng)村群眾看不到書報(bào)刊、電視，聽不到廣播，看電影難。一些鄉(xiāng)村還沒有通電，群眾缺乏文化活動(dòng)，有的酗酒，有的將進(jìn)寺廟教堂作宗教活動(dòng)當(dāng)作文化生活，有的還受到不正常宗教活動(dòng)的影響。

少數(shù)民族文化發(fā)展趨勢(shì)

文化的發(fā)展變化是與新的經(jīng)濟(jì)制度的確立緊密聯(lián)系在一起的。新的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)制度的建立必然引起原有文化形態(tài)的改變和發(fā)展，這種改變和發(fā)展是在原生文化的基礎(chǔ)上繼承、創(chuàng)新而發(fā)展起來(lái)的。隨著改革開放的深入，展現(xiàn)在我們面前的發(fā)展趨勢(shì)，大體有以下四個(gè)方面。

發(fā)展趨勢(shì)之一：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下族際流動(dòng)頻繁。文化上的交流往來(lái)也隨之活躍起來(lái)。東中部地區(qū)與西部少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行對(duì)口支援和經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作，一些漢族干部、知識(shí)分子、專業(yè)技術(shù)人員到邊疆少數(shù)民族地區(qū)開發(fā)建設(shè)，大量?jī)?nèi)地人員到少數(shù)民族地區(qū)去旅游，帶去了漢族地區(qū)的先進(jìn)技術(shù)和文化。少數(shù)民族人員到內(nèi)地和沿海地區(qū)上學(xué)、工作、經(jīng)商、參觀訪問，開闊了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，也帶去了少數(shù)民族的文化藝術(shù)。這種族際間、區(qū)域間的寬領(lǐng)域大縱深的文化交流與融合，是歷史上少有的，是各民族間在文化上取長(zhǎng)補(bǔ)短，去其糟粕，取其精華，豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化的打好時(shí)機(jī)。

發(fā)展趨勢(shì)之二：全國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，對(duì)少數(shù)民族文化的影響很大。隨著全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)調(diào)整力度的加大，城市化進(jìn)程的加快，城鎮(zhèn)化進(jìn)程也將逐步展開并會(huì)加快進(jìn)程，農(nóng)業(yè)人口逐步向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。北京有全國(guó)56個(gè)民族的成員工作、生活，武漢、廈門、深圳、廣州、南京等大中城市近年來(lái)民族成分增多，一些城市的民族成分達(dá)到三、四十個(gè)。北京、深圳、昆明等城市辟有專門的民族園或民族村，適時(shí)舉辦少數(shù)民族文化藝術(shù)活動(dòng)。貴陽(yáng)城的“四月八”苗族文化活動(dòng)更是隆重?zé)崃摇?/p>

少數(shù)民族地區(qū)的城市化建設(shè)加快。呼和浩特、包頭等一些昔日為草原大漠的地方興起了中等城市，被稱為草原城。拉薩、烏魯木齊等城市從建筑、集市到人民群眾生活、風(fēng)俗習(xí)慣等方面民族特色濃郁。隨著少數(shù)民族成分的增多和少數(shù)民族人口的擴(kuò)充，少數(shù)民族文化藝術(shù)被引進(jìn)到城市生活中。

城市充滿現(xiàn)代氣息，現(xiàn)代文化色彩濃郁，對(duì)少數(shù)民族文化的發(fā)展空間形成擠壓。我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)在動(dòng)態(tài)中繼承、創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化，使民族傳統(tǒng)文化在新形勢(shì)下和新環(huán)境中將會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。

發(fā)展趨勢(shì)之三：由于信息化的發(fā)展，諾大世界變成“地球村”。在這種形勢(shì)下，信息傳遞加快，文化交流的頻率增強(qiáng)。在文化交流中未免泥沙俱下，魚龍混雜一起涌來(lái)。我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，既不拒之門外，也不全盤接受，而是有選擇地吸收人類創(chuàng)造的文明成果，以豐富自己。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的情況下，國(guó)際文化交流較之于歷史上領(lǐng)域更寬，覆蓋面更廣，可以說(shuō)是全方位、多側(cè)面的。我們要充分利用歷史再次賦予我們的機(jī)遇，繼承和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力和民族自豪感，使少數(shù)民族文化更加繁榮發(fā)展。

發(fā)展趨勢(shì)之四：全面建設(shè)小康社會(huì)的生產(chǎn)生活變化帶來(lái)機(jī)遇。全面建設(shè)小康社會(huì)，就是“全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科技更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)”。這“六個(gè)更加”的要求表明，不僅要提高物質(zhì)文明水平，也要提高精神文明和政治文明水平；不僅要弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，而且要把民族精神與時(shí)代精神緊密結(jié)合起來(lái)，努力提高各族人民的精神生活、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。

應(yīng)對(duì)策略

任何民族文化的發(fā)展，都是在開放中發(fā)展的，在與他民族的交往中不斷吸收長(zhǎng)處而前進(jìn)的。各民族文化在交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相促進(jìn)，共同發(fā)展。古代新疆處于東西方交往的絲綢之路結(jié)合部，中原文化、古印度文化、古希臘文化、阿拉伯文化交匯，形成那里多民族文化的多彩風(fēng)格。古藏族文化吸納外來(lái)佛教文化，形成吐蕃時(shí)期的昌盛局面。漢族文化融會(huì)眾多少數(shù)民族文化，越來(lái)越發(fā)展繁榮。歷史發(fā)展到當(dāng)今信息時(shí)代，民族傳統(tǒng)文化怎樣適應(yīng)新時(shí)代的生存環(huán)境，如何與現(xiàn)代文化相結(jié)合，向前發(fā)展，需要認(rèn)真研究。

充分利用集市和民族民間傳統(tǒng)節(jié)日，大力開展生動(dòng)活潑的群眾文化活動(dòng)，豐富各族群眾的文化生活，滿足各族群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，努力改變邊疆少數(shù)民族地區(qū)群眾文化生活相對(duì)貧乏的狀況。要把文化建設(shè)納入當(dāng)?shù)貒?guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，切實(shí)加大對(duì)少數(shù)民族文化建設(shè)的投入，加強(qiáng)少數(shù)民族鄉(xiāng)村基層的文化、體育等公共文化設(shè)施建設(shè)。積極培養(yǎng)和壯大少數(shù)民族文化藝術(shù)人才隊(duì)伍，繁榮民族文藝創(chuàng)作。要把發(fā)展民族文化與振興民族經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，使文化與經(jīng)濟(jì)互促互進(jìn)。在加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，堅(jiān)持把保護(hù)民族文化放在重要位置，在保護(hù)中求發(fā)展，在發(fā)展中促保護(hù)，合理利用民族文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。切實(shí)加強(qiáng)民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)，扶持民族民間藝術(shù)的傳承及其資料的搶救、整理和研究。發(fā)展民族文化，必須在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時(shí)代要求，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，傳播先進(jìn)文化，探索并逐步建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，符合客觀發(fā)展規(guī)律的文化發(fā)展運(yùn)行機(jī)制、經(jīng)營(yíng)機(jī)制，推動(dòng)民族文化不斷發(fā)展繁榮。