少數民族舞蹈的民族性、地域性、源根性,賦予了少數民族舞蹈獨特的表現形式和形體語言,各民族的許多舞蹈形式,都體現著勞動與生活的萬千景象。在倡導全民健身的今天,這種舞蹈藝術形式更體現出了它的科學性、實用性和時代意義。經過各民族舞蹈藝術工作者的挖掘、整理、創新,融舞蹈、健身為一體的少數民族舞蹈藝術,已呈現出一派勃勃生機。本屆民族運動會的綜合類表演項目,較之歷屆民族運動會有了更多的體育健身色彩。例如以下表演項目:
《佤勐格》
“佤勐格”是佤族的傳統體育表演項目,又名“佤山健身操”。生活在云海故鄉的佤族是一個熱情奔放的民族,那一陣陣“咚咚”的木鼓聲,抒發著佤山的嫖悍;山澗鼓點般的矯健腳步,練就了阿佤人的強壯;姑娘們飛舞的長發,宛若藍天飄蕩的云霞;那激動人心的鼓聲和钅芒鑼,喚起了阿佤人對未來的憧憬和希望。在社會主義精神文明建設和全民健身運動的熱潮中,阿佤人把佤族的傳統舞蹈和現代律動結合起來,編創出了一套獨具佤族特色的健身操,曲膝、踏步、扭胯、擴胸、甩頭等動作特點,體現了健、力、美的完美結合,展現了佤山姑娘健康美麗的體魄和優美強健的風姿。
《卡不隆》
“卡不隆”是高山族土著語“竿球”的意思。在豐收時節,盛裝的姑娘小伙擁進了曬谷場,高山沸騰了,檳榔樹在搖曳。勇敢與機智,力量與柔美,將在此刻碰撞、融合。高山民族的愛情故事,也將在此刻得到演繹。酋長把球拋向高空,竿球在陽光下飛舞,背簍在笑聲中移動,你投我爭,龍騰虎躍,高山流水,情真意切,“卡不隆”在爭搶中有了勝者,背簍球在投擲中織出了一支愛的歡歌。
《康迪麗札》
它源于民俗禮儀活動,盛行于民族體育活動,它是雪域高原藏區極為盛行的一種健身運動。在高原村莊、草原牧場、古寺廟宇、現代都市,處處可見藏民在做這種“等身叩”形式的起臥健身操。它古樸典雅,簡便易學,強身健體,已載入民族體育史冊。今天我們把這一古老的體育文化融入現代科學的健身之道,為我們的全民健身運動服務,必將對弘揚中華民族的體育文化產生積極的影響。
《頂杠子》
“頂杠子”是裕固族最具特點的民間傳統體育項目之一,裕固族叫“木爾格”。
頂杠子最早源于裕固族先民在南西伯利亞大森林中狩獵采集的遠古時代的一種勞余游戲,規則和表現形式都很隨意。隨著時間的推移和后代的繼承發展,逐漸演變為具有民族特色的傳統體育項目。每逢喜慶的節日和重大的民族盛會,都要進行頂杠子比賽,并且逐漸形成了一定的比賽規則和統一的比賽器材。
《塞上穆林扇》
扇文化在中國源遠流長,而作為民族體育項目卻依稀可見。經回族編導馬金宏多年研究、整理,創出了一套融中醫、氣功、內外家拳術等功法,集文化、民俗、體育、藝術于一體的具有鮮明回族風格的“塞上穆林扇”。它強調內外兼修,重在手、眼、身、法、步以及內外功力的高度結合,非常適于女子運動,已成為寧夏民族傳統體育項目的一個亮點,在全民健身活動中具有很大的推廣價值。