祁連山中祭“鄂博”

在古絲綢之路通往西域的咽喉之地，甘肅省河西走廊的南側，有一條巍峨雄壯的山脈。早在2世紀初，從廣袤的蒙古高原南下的匈奴人來到林木茂密、水草豐饒的山下時，他們懷著驚喜與崇敬的心情，把這座綿延1000多公里的大山稱為天山，并作為他們繁衍生息之地。匈奴語稱天山為“祁連”，祁連山由此而得名。

走進祁連山，撲入眼簾的是一幅幅眩目的畫卷，終年積雪的山頂，白雪皚皚；溪水潺潺的山下，芳草碧綠，生機一片；山中森林茂密，松濤陣陣；山下牛羊遍野，碧草連天，是天然的牧場。就在這風景如畫的地方，生活著我國西北少數民族之一——裕固族。

裕固族是一個有著悠久歷史和古老文化的少數民族。每年的農歷六月，生活在祁連山深處的裕固族牧民，都要舉行祭“鄂博”活動。

祭鄂博就是祭祀當地的山神，起源于古老游牧民族對自然的崇拜，也是裕固族的傳統宗教儀式。

裕固族祭祀的鄂博用石塊壘制而成，形狀似塔，正中豎立著一個高高的幡桿，桿頂上掛滿大大小小寫有經文圖案的瑪尼旗，在石堆上放置著一個木框架，用來祭祀時插鄂博桿子。石堆旁有一個用大平石頭做成的煨桑祭臺。祭鄂博的地點，多選擇在本地兩山連接的山腰，裕固族有兩句民歌是這樣唱的：“家家門上有親親，每個山埡上有鄂博。”據當地牧民講，這樣的地方一能招財進寶，二能御敵防守。來到祁連山那寬闊碧綠的牧場，山地中突兀豎立的鄂博和那隨風飄動的經幡，會使人產生一種神秘的感覺。

祭祀前，各家各戶都準備好了鮮奶、酥油、美酒等食物，同時要制作一根長約５～６米，大約手臂粗的鄂博桿子，并在上面用紅油漆畫上彩色木紋。祭祀鄂博的這天清晨，四面八方的裕固族牧民，穿著嶄新的民族服裝，騎著心愛的駿馬，拿著裝飾一新的鄂博桿子，帶上香美的食品，扶老攜幼，匯集在鄂博周圍。在喇嘛的念經聲中，祭祀活動開始了。牧民們點燃煨桑臺上的柏樹枝，滾滾濃煙和柏樹枝香氣在鄂博上繚繞，各家各戶把新制成的鄂博桿子高舉在手中，圍繞著鄂博轉三圈，然后插放在鄂博堆上，把帶來的哈達、布條、各種牲畜的毛穗系在鄂博桿子或周圍的毛繩上，宰殺羊只，向鄂博上灑鮮醇的奶水、美酒及各種食物，作為給山神的供品。這時所有的人們都圍繞著鄂博轉圈、磕頭，祈求山神保佑，風調雨順，牛羊肥壯，吉祥如意。

祭祀活動結束后，遠道趕來的文藝團體向牧民表演精彩的文藝節目，草原上同時還要舉行民族傳統體育比賽，如賽馬、摔跤、大象拔河等，使得這一古老的宗教活動更加絢麗多彩，以更新的容顏展現在世人面前。