胸中莫裝“牛糞”

日前，我擬就一副對聯：胸展坦途程程 闊眼含芳草處處春。

想到這么一副對聯，是因為聽朋友講過一件事。某日，朋友下班騎車回家，路上遇見的熟人，一個個都“垮”著臉，好像借了他的白米，還他的是粗糠。就連往日相逢必定要下車聊上幾句的密友，也只是例行公事般點點頭擦身而過。朋友一路納悶，怎么他們今天約齊了不高興、不舒坦、不熱乎呢?臨近家門，朋友眼中飛進了一粒灰塵，進家后他用手揉一揉，又走到鏡前照一照，唉，鏡中那張臉，難看極了。

原來，他在上班時因業務發展問題與上司吵了一架，下班后臉上仍掛滿了情緒，路上遇著的熟人看到他那一臉“狠惡”與別扭，怎么能將笑神經調動起來呢!他看別人，著了色的目光當然也就扭曲得如同哈哈鏡一般了，明明人家是一副安詳自然的樣子，落進他眼簾，面孔便板成兩面石壁了。

物依心走，事隨情移，世間萬象無不籠罩著人們從內心深處投出的影子。古人早就深切地詠嘆過：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”花怎么會濺淚呢，鳥怎么會驚心呢!還不是人因“感時”與“恨別”，淚難忍了，心難平了，又要委婉一下面子，才暗渡陳倉，把淚渡給花去濺，把心派給鳥去驚。

這樣，情人眼里出西施，也就再自然不過了。凝視或者瞟視她的那份目光，放出瞳孔之前，早就被胸中濃濃的愛所浸泡、所描畫，從而調整得光光鮮鮮、靚靚麗麗，一旦向她聚焦，那韻味，那神態，怎么能不“西施”呢!真是擋不住的感覺。更何況，戀愛中的女子，因為胸中那甜蜜的滋潤，連臉上的幾點雀斑也已點化成了生動的花瓣，整副模樣憋也憋不住地容光煥發、神采飛揚。

真該感謝上蒼普賜人類的這一份“特異功能”。憑著胸中情感“魔鏡”對外界事物的關照與著色，人們獲得了多少享受，多少自在，淡化、溶解了人生旅途中的多少劫難，多少坎坷。酷熱的夏天，胸中漾一湖沁涼的碧波，炎炎暑氣便會被過濾成和煦的春風。寒冷的冬日，胸中燃一堆熊熊篝火，凜冽的朔風便會被屏絕于輻射著熱力的火圈之外。暗夜里，胸中點一苗灌滿心油的燈盞。目力所及便會洞穿出一條光明的隧道。沙漠上，胸中掘一口澄澈的坎兒井，腳掌過處無不滲出潺潺清涼之聲。

社會猶如酸甜苦辣與葷腥素馨皆備的一只拼盤。人群恰似喬木灌木與花草簟菌并長的一面山坡。胸中多裝點美好的東西，就不會有那么多的抱怨、牢騷與詛咒蜂擁而至敗壞胃口，就不會有那么多的惱怒、痛楚與惡魘伺機偷襲占領夢鄉。胸中多裝點美好的東西，看別人時便會慧眼大開，發現他身上潛藏著的較之惡俗而數量更多品位更高的優點，從而用自己的心靈之鍬去將它們開掘出來，用以鋪展自己的生存地域，“裝修”自己的生活環境。那么，人際之間的冷漠、猜忌、嫉妒、摩擦等劣根就難以找到扎入的縫隙，人們無論走到哪里都融洽寬松而自在安適了。

相傳有一回蘇東坡去找佛印禪師，相對打坐。坐了一陣，蘇東坡忽然心生一念，笑著問佛印禪師：“大師，請問，此刻你所看到的蘇東坡是怎樣的呢?”佛印不答，反問道：“學士先講講，你看到的佛印是甚么?”蘇東坡想占上風，便說：“打坐時，我看到大師原來是堆牛糞。”佛印不假思索，道：“我在打坐時，看到學士乃如來的本體呢。”

蘇東坡自以為得了便宜，十分愜意，回家就忙不迭將此事告訴他妹妹。蘇小妹嘆一口氣，說：“太慘了!哥哥這般俊才，怎么會忘了修行期間一切外在事物都是內心的投射?佛印大師內心裝著如來，所以看到的你也是如來。而你呢，看人家是一堆牛糞，內心里裝著的豈不是……”

我們雖不一定潛心修行成佛，卻要致力修心立世。那么，我們將眼光投射到世間萬物之時，胸中該裝著何物呢?

(編輯 湯知慧)