詹姆斯·托賓

詹姆斯·托賓去世后幾天，我在和朋友共同主持的“青鳥·家園——經(jīng)濟人回望”BBS上發(fā)出了一張貼子——“一代經(jīng)濟學家托賓隨風而逝”。

回貼的人并不多。這不奇怪！對于追逐時髦的人來說，詹姆斯·托賓其實早已從學術的風頭浪尖上逝去，而純?nèi)怀蔀辄S昏中供人回憶的人物。

1919年出生于伊利諾斯的托賓，早年經(jīng)由哈佛的殿堂踏上了經(jīng)濟學的小徑。他的早期學術生涯如鮮花鋪路：1955年獲得美國經(jīng)濟協(xié)會的約翰·貝茨·克拉克獎，1958年任經(jīng)濟計量學會的會長，1971年任美國經(jīng)濟協(xié)會的會長，當然還順帶撿到美國的和歐洲多個大學的許多榮譽學位。他的榮譽的頂點是將1981年的諾貝爾經(jīng)濟學獎置于囊中。瑞典皇家科學委員會授予他諾獎的理由是：托賓的貢獻涵蓋經(jīng)濟研究的多個領域，在諸如經(jīng)濟學方法、風險理論等內(nèi)容迥異的方面均卓有建樹，尤其是在對家庭和企業(yè)行為以及在宏觀經(jīng)濟學純理論和經(jīng)濟政策的應用分析方面獨辟蹊徑。其中，托賓最杰出的貢獻則被認為是其開創(chuàng)的金融市場理論及金融市場之于消費和投資決策、生產(chǎn)、就業(yè)、價格等相關關系的研究。

托賓關于家庭和企業(yè)如何決定資產(chǎn)構成（the composition of their assets）的研究為今日異常熱門的資產(chǎn)組合選擇理論（portfolio selection theory）之先河。不過，在20世紀80年代初，大多數(shù)人都不知道“資產(chǎn)組合選擇”為何物。托賓只好解釋說，資產(chǎn)組合選擇理論的精髓是分散投資風險，“就像是不要把你所有的雞蛋放在同一個籃子里。”第二天，全世界的報紙普遍報道：“耶魯?shù)慕?jīng)濟學家因‘不要把所有的雞蛋……’而獲諾貝爾獎。”

托賓的名字更多地與凱恩斯主義和宏觀經(jīng)濟學密不可分。他和凱恩斯一樣“以拯救世界為己任”（見斯諾登等《與經(jīng)濟學大師對話——闡釋現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學》），決不相信市場萬能的神話，而總是努力尋求調(diào)控市場之策。“托賓稅”或許最能體現(xiàn)出托賓獨具之匠心、對世界悲憫之心以及作為國際一流經(jīng)濟學家的遠見卓識。

早在20世紀70年代初，托賓就主張，對所有外匯交易征收比例很小的稅金。托賓并不避諱其凱恩斯主義的味道和俠盜羅賓漢性質，聲稱設置這項稅收的主要目的就是要“向市場經(jīng)濟的齒輪系中拋沙子”，打擊國際金融投機行為，并將征得的資金用于克服世界上的貧困。可惜，70年代盛極一時的凱恩斯主義正趨退潮，而自由主義來勢洶洶，托賓的主張自然難得喝彩。再到后來，市場原教旨主義濫觴，托賓的建議幾乎被人遺忘。

天下大亂的形勢造就了老英雄的再度輝煌。隨著墨西哥金融危機、亞洲金融危機以及俄羅斯金融危機的爆發(fā)，人們重新發(fā)現(xiàn)了“托賓稅”，并越來越抱以熱忱。托賓儼然成為激烈反對全球化的非政府組織的“精神領袖”。支持托賓主張的人指出，目前世界金融市場每天交易量高達1.5萬億美元，其中跟商品和服務有關的交易量還占不到5％，而單純靠匯率波動和利率差別謀求暴利的竟高達95％。如此猛烈、不受約束的投機行為必然給各個國家的預算、經(jīng)濟計劃和資源配置造成混亂，而“托賓稅”有助于減少匯率的脆弱性，削弱金融市場對國家政策的影響力，有利于維護政府在決定預算和貨幣政策方面的權力。以托賓稅每年的征稅基數(shù)75萬億美元，稅率為0．2％計，每年約可征稅1500億美元，這筆資源豈不是既有利于市場調(diào)控，又可用于救世。

這一切均表明單線條的自由主義式全球化已難以高歌猛進，人們正在發(fā)出新的托賓式的呼喊。其實，凱恩斯主義也罷，托賓稅也罷，并不是否定市場經(jīng)濟，而是要為橫沖直撞的市場作用預設一個安全運行的彈性平臺。而對于這一點的必要性，就連索羅斯這樣在外人看來專靠吸國際金融雞蛋中的血為生的投機家也抱定為知己之見。2000年，索羅斯著書《開放社會與全球資本主義危機》，疾呼除非建立全球調(diào)控機制，否則世界終將崩潰。在索羅斯看來：“各國都有貨物稅，我認為國際金融貨幣交易也應該征稅，我無法確定‘托賓稅’是否能減低貨幣市場的波動，但它確實可以減低貨幣的投機活動。”

托賓終生與凱恩斯主義的敵人貨幣主義、理性預期學派相論戰(zhàn)。只要這個世界上還存在貧窮，還存在經(jīng)濟周期，還存在人們對經(jīng)濟蕭條的恐懼，還存在“市場失靈”，凱恩斯的幽靈就會在市場經(jīng)濟的太空中飄蕩，而托賓的理想亦將不斷喚起人們的同情與尊重。

托賓的貢獻遠不止于以上所述。無論在學術研究還是在其他領域，能以一個人的名字命名某個概念名詞是了不起的事情，而以托賓名字命名的經(jīng)濟學名詞居然有“托賓Q值”、“托賓稅”和“蒙代爾－托賓效應”、“托賓分析”等四個之多。這不僅在經(jīng)濟學界是奇跡，在其他領域恐怕也不多見。

托賓已然遠去，但以其名字命名的這些術語必定會在經(jīng)濟學的長河中蝶生出自己獨立而長存的生命。