打造自個的恐怖片

《人鬼情未了》的主題曲還在耳邊縈繞，它已成歐美經(jīng)典情歌，《神鬼傳奇》的余悸尚未退盡，又一部《木乃伊歸來》再度掀起強勁的恐怖潮，伸出手來毫不客氣地掏觀眾的腰包。我們也終于忍不住拍出一部《閃靈兇猛》，不曾想?yún)s贏來一片叫罵聲。在神鬼精怪異常豐富發(fā)達的國度，難道我們就真的拍不出自個的，能讓國內觀眾青睞的恐怖片？

拍恐怖片，我們具有無可比擬、得天獨厚的條件。作為四大文明古國之一，作為一個泛神論的國家，先人們創(chuàng)造出的那些令人毛骨悚然的鬼怪精靈多不勝舉，象《搜神記》、《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》以及可以引發(fā)恐怖想象的《包公案》、《施公案》、《鐘魁》等小說中就對各種鬼靈精怪有大量具體而形象的描述。至于民間傳說奇聞軼事，那更是包羅萬象，俯拾皆是。另外，我國文化思想中的陰陽五行及道佛學說，被民間智慧抽取了鬼神論極力瀉染，滿天神佛之余，又有幽冥鬼府，其對天地萬物的涵蓋更是絕無僅有。

中國地大物博，無法解釋各種詭異現(xiàn)象衍生的自然資源，與源遠流長的人文資源相融合不僅可以為我們的電影人提供原始材料、藝術造型的寶庫，更可以啟迪我們多少顯得有些遲鈍的恐怖想象力，使我們在賦予了傳統(tǒng)思想文化及人性品格底蘊的堅實基礎上，切實可行地進一步發(fā)掘、創(chuàng)作出真正意義上的恐怖片。

中國也曾很早就開始拍攝恐怖片，并不乏成功之作。早在1909年在香港就制作出鬼片《瓦罄伸冤》，而1938年楊工良導演的《午夜僵尸》，盡管是黑白片，但直到現(xiàn)在許多看過片的觀眾依然記得那令人不寒而栗的恐怖場景。次年，在香港更是鬼片的高峰期，當年就有十五部鬼片出現(xiàn)。

反映僵尸的電影，西方經(jīng)典片是《吸血迷情》，我們則有《僵尸先生》，同樣是講述鬼上身，港產(chǎn)《撞到正》可與西方《驅魔人》相提并論，再如浪漫鬼片方面，西方代表影片有《人鬼情末了》、《幽靈與未亡人》、《似曾相識》，港片《胭脂扣》、《倩女幽魂》、《陰陽錯》足以與上述三部美國浪漫經(jīng)典鬼片相媲美。

還有洪金寶的《鬼打鬼》、《人嚇人》開創(chuàng)了功夫、靈幻、喜劇三合一的先河，袁和平的《奇門遁甲》則帶入了茅山法術。再如《七月十四》等“日期”系列及《夜半一點鐘》也分別開創(chuàng)了短故事組合與單元鬼模式。

事實上，我們拍恐怖片的優(yōu)勢已顯而易見，但缺陷也同樣不難發(fā)現(xiàn)。首先過分地模仿西方鬼怪片，成為我們再創(chuàng)作的瓶頸。《閃靈兇猛》的名字是直接套用西片，而劇情有幾處則是對人家影片百分之百的模仿。香港新一代的僵尸片，其實也融合了很多外國鬼片的特點，抄得最多的當然是《驅魔人》和《兇兆》。而靈幻、喜劇也有不少是抄自波蘭斯基的《天師捉妖》，后來更大膽地抄《捉鬼敢死隊》。至于中國僵尸也似洋僵尸般吸血，要用桃木劍穿心才能將僵尸消滅都是源自國外鬼片。

再者，缺乏大制作，恐怖片既然是以氣氛的營造，駭人的化妝嚇倒觀眾，制作成本理應不少，西方的經(jīng)典片《驅魔人》、《吸血僵尸警情四百年》，都是重本之作。而我們卻難得有制作認真的恐怖片，更談不上大膽嘗試與再創(chuàng)新高了。

第三，題材單一，我們在恐怖片的拍攝上，至今沒能突破古典的鬼靈精怪，現(xiàn)實題材貧乏，科技手段跟不上。象《閃靈兇猛》表面看是現(xiàn)代題材，出現(xiàn)了恐怖卻依然難逃鬼靈精怪的巢臼。

不可否認，我們沒有美國佬錢多，似乎電影特技也不如人，但我們國人長期浸淫于特定的東方文化，擁有極其博大精深可用于電影制作、拍攝的資源寶庫，加上中國人富于想象的創(chuàng)造思維，還有眾多經(jīng)驗豐富的電影人，有了這一切也就夠了！接下來只需要有志于恐怖片拍攝的電影人團結一心，群策群力、放膽一搏，打造真正屬于中國人自己的恐怖片，贏得觀眾的的滿堂彩，我想，這是我的愿望，也是喜歡恐怖片的中國觀眾共同的愿望。