《沁園春·長沙》寫作時(shí)間之我見

林志堅(jiān)

拜讀《書屋》2001年第7、8期合刊號(hào)上彭明道先生《叩問<沁園春·長沙>》一文，頗多感觸，首先我對(duì)彭明道先生治學(xué)的認(rèn)真態(tài)度以及考證的細(xì)致表示折服，然而，對(duì)于彭先生的有些結(jié)論卻不敢茍同，下面一一道明，以求教于彭先生和專家、讀者們。

一、將毛澤東詞《沁園春·長沙》寫作時(shí)間標(biāo)定為1925年，不會(huì)不經(jīng)過毛氏本人首肯。誠如彭先生所述，在正式出版物上見到毛氏此詞有寫作時(shí)間標(biāo)定的，確實(shí)是1963年12月(見人民文學(xué)出版社和文物出版社分別出版的《毛主席詩詞》)。彭明道先生說：“至于這樣確定是否確有實(shí)據(jù)，以及究竟是由哪位(或哪些)權(quán)威人士確定，不僅當(dāng)年十分幼稚無知的筆者不曾想過，恐怕對(duì)毛氏詩詞頗有研究的專家學(xué)者……大概也不曾作過認(rèn)真的探討。”換句話說，彭先生在此懷疑似乎未經(jīng)毛氏本人確認(rèn)。我認(rèn)為這種質(zhì)疑是違背常識(shí)的。試想，當(dāng)年毛氏正處于盛年時(shí)期，他并沒有糊涂到由人代他認(rèn)定的懵懂程度。何況這段時(shí)間，他正以很大的精力與興趣整理個(gè)人著作，他能對(duì)自己的詩詞創(chuàng)作時(shí)間標(biāo)定不關(guān)心嗎?再說，那時(shí)哪有一位權(quán)威人士(更不用說出版社的編輯)敢膽大到不經(jīng)毛氏過目擅自替他確定呢?

二、彭明道先生考證毛氏此詞所表現(xiàn)的意境(或者說創(chuàng)作背景)不是1925年當(dāng)時(shí)的情況，而是1920年前后的情景，確實(shí)言之成理，持之有據(jù)，然而，我認(rèn)為彭先生的認(rèn)真態(tài)度混淆了文學(xué)創(chuàng)作與歷史真實(shí)的界線。因?yàn)樵姛o達(dá)詁是常識(shí)，如果把詩詞中的每一個(gè)意象都拿來與歷史事實(shí)對(duì)照，那可以說，十有八九是對(duì)不上號(hào)的。尤其是毛氏的詩詞風(fēng)格大家公認(rèn)為富有革命浪漫主義色彩，那更是如此。例如，毛氏在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中所寫許多詩詞，如《井岡山》、《從汀州向長沙》、《反第二次“大圍剿”》、《會(huì)昌》甚至包括《長征》等等，所寫的都是一派勝利的景象，可是，事實(shí)上大家知道，這段時(shí)期是中共處于最困難的時(shí)期，長征也是出于不得已，現(xiàn)在的歷史學(xué)家大概不會(huì)有人愚蠢到單拿毛氏在這段時(shí)間的詩詞來佐證這段歷史吧!

又如另一首毛氏的著名詩詞《沁園春·雪》后闋所寫的“惜”字以下幾句內(nèi)容，如果真的與歷史事實(shí)對(duì)照，恐怕也并非完全符合事實(shí)，尤其是成吉思汗，可謂是個(gè)雄才大略的英雄，如果從狹隘的愛國主義立場看，他是個(gè)中國歷史上擁有版圖最大，威懾亞歐的創(chuàng)業(yè)者，難道“只識(shí)彎弓射大雕”嗎?再看毛氏解放后所寫的幾首七律詩，如，《送瘟神》、《到韶山》、《登廬山》等，內(nèi)容都是一派國泰民安，豐收吉祥的景象，然而事實(shí)上那段期間，別說農(nóng)村是餓死了多少人，連我這個(gè)那時(shí)名牌大學(xué)里的學(xué)生早上起來頭一件事便是排隊(duì)去搶購一個(gè)黑面包。為此，我不得不懷疑陳寅恪發(fā)明的“以詩證史”的方法。

三、那么，我是否同意彭先生對(duì)毛氏《沁園春·長沙》寫作時(shí)間的推定呢?否！我認(rèn)為還是1925年為是。有什么證據(jù)嗎?恕我直接證據(jù)拿不出來。但是間接證據(jù)不少，除以上所敘外還加一條。我認(rèn)為一首詩詞的創(chuàng)作年代與詩詞中所寫的意境(內(nèi)容)不是一個(gè)概念，不能劃等號(hào)。毛氏在此詩中所回顧的意境，可能是彭先生所解讀的情境，那可能是發(fā)生在1920年前后的事。但是，此詞的寫作時(shí)間確實(shí)是毛氏1925年1月又回長沙時(shí)，故地重游，回首當(dāng)年，登臨吟賞，送抱推襟，撫今追昔，抒發(fā)激情壯志所作。這不是一般騷人雅士的通常習(xí)慣嗎?這有什么矛盾?又有什么難解之處?