一輪湘西天空上的明月：民族學研究

神秘美麗的湘西大地一直牽動著眾多民族學者的心，中國著名民族學家凌純聲、芮逸夫、石啟貴、潘光旦等無不在此留下足跡……今天的吉首大學民族學研究已異軍突起，又在繼續深切地觀照這片土地上的各民族的生存，思考著他們的未來。

關注民族學的人們對湖南吉首大學不會感到陌生，因為民族學界一年一度的盛會——全國民族學研討會2000年度的年會就在該校舉行，吉首大學異軍突起的民族學研究給與會的各地民族學專家留下了很深印象。他們對東道主的民族研究工作作了這樣的評價：填補了湖南省民族學學科建設的空白，為湖南民族地區社會經濟發展作出了較大貢獻，壯大發展了中國民族學。

說填補空白是有根據的。湖南是一個多民族省份，境內居住著漢、土家、苗、侗、瑤、回、壯等多種民族。然而多年來，除了吉首大學之外，省內沒有任何其他大學的教學與科研涉及到民族學，更不用說建設民族學學科了。吉首大學身為辦在湖南西部少數民族聚居區的高等學府，自她誕生之日起，就一直以其自發的熱情和得天獨厚的地緣條件積極地從事著關于湖南省以及武陵山區民族問題的各種研究，并取得了一些階段性的成果。1997年吉首大學正式承擔起建設湖南省重點學科民族學學科的重任，撐起省內學科建設中一方重要的天地。

吉首大學所在的湘西是武陵山區的一部分，大山、邊遠、貧窮等概念和這里獨特的民族風情、神秘的傳說故事一樣成了人們頭腦中湘西的代名詞。神秘奇特的自然景觀，卻有著讓人心酸的現實。湘西的狀況一直牽動著眾多民族學研究者的心。早年我國著名民族學家凌純聲、芮逸夫、石啟貴、潘光旦等一大批學者都曾為改善湘西民族地區的狀況呼吁過，并因研究湘西的民族問題而揚名海內外。1958年吉首大學的成立，體現了黨和國家領導人對湘西少數民族的極大關注，身負重任的她在湘西一出世就扎根于這片土地，明確提出了服務于民族地區的辦學宗旨，一切教學和科研活動都圍繞該宗旨而展開，這里的民族問題理所當然成為學校科研關注的重要對象。

于是，不管是外地來的，還是本地的，不管是先來的，還是后到的，不管是學相關專業的，還是學其他專業的，吉首大學教職工的科研視野里總少不了民族研究。這倒不是因為民族研究容易出成果，而是因為他們的思維一旦觸摸到民族地區的現實，就會產生一種焦慮和責任感，自然將自己的科研指向身邊最現實的東西。這種廣泛的思考和參與使吉首大學成了湖南省民族研究的基地。

1982年吉首大學民族文化研究所的成立，標志著民族學研究正式成為吉首大學的主要學科之一。從此，吉首大學的民族研究開始注意到了研究的組織性和系統性以及本校研究特色的形成，道路越走越寬。在研究所的主持下，研究人員對湘鄂渝黔邊區的土家族、苗族、瑤族等民族的歷史文化進行了大量的資料搜集、整理和研究工作，并結合本校的科研強項形成了民族文化、民族歷史、民族經濟、民族體育、民族生態等一系列研究方向。同時，在研究過程中還涌現出了一批校內民族研究專家，為吉首大學的民族學學科建設打下了良好的基礎。

90年代初，吉首大學的民族研究引起了湖南省教委的重視，遂決定將吉首大學的研究方向中的民族文化、民族經濟、武陵山區生態等列為省級重點學科在學校加以建設。1997年，吉首大學原來的民族文化研究所改組為民族學研究所。

民族學學科的建立，終于將吉首大學的民族研究納入了系統化、正規化發展的軌道，極大地促進了該學科在吉首大學的快速發展。短短3年內，吉首大學的民族學研究就獲得3項國家社科項目，20余項省部級社科項目，出版專著和教材23部，發表論文130余篇，獲國家級圖書獎1項，省部級獎8項，建立起了民族資料中心和3個民族學田野調查基地，并建立起了一支研究能力強、結構合理、團結協作的學術隊伍。

更難能可貴的是，在短短幾年內，吉首大學的民族學研究鮮明地凸顯出自己的特色。即在原有研究基礎上，結合國內研究動態，確定了自己的兩大研究方向：湘鄂渝黔邊區少數民族經濟與生態研究和湘鄂渝黔邊區少數民族宗教與文化研究，為樹立學術權威奠定了基礎；其次，吉首大學結合自己的地緣優勢和研究實力，將研究區域鎖定在湘鄂渝黔邊區，通過對個案的全面研究和深入發掘來獲取全國乃至全世界民族發展的普遍規律；第三，遵從學校辦學宗旨，將促進民族地區的社會經濟文化發展和現代化進程作為自身研究的最終目的，所有研究活動和學科建設都圍繞這一目的展開。

“深林人不知，明月來相照。”在湘西這片蒼莽大地上，有多少民族兄弟在他們獨自的天地里重復著世代相傳的生存狀態，不為世人所知。吉首大學的民族研究則像天上的明月一樣，無處不在地觀照著他們的存在，思考著他們的未來……

這是一道希望之光，照亮著他人，也照引著自己。 (責編：梁黎)