不能承受之輕

中國的陸地上經常飄著西方的陣雨和暴雨，以至于無數枝椏在賞心悅目的春日里開滿了被嫁接的異國花蕾。

當流行已死、名牌沒落、大眾解體的后現代景觀還是一個區域性的現象時，全球化的浪潮已使我們的時尚先鋒們呈現出飛向后現代神殿的姿態，這使得他們過多過快地失去了\"哲學－文化\"的家園感。

一個后工業社會景觀的前兆，如今不僅呈現在廣告的虛構中，而且到處彌漫在我們真實具體的生活狀態中：數字化的生存方式，卡通化的新人類，追求時髦的附加值，復古懷舊的情調，重視圖本的另類閱讀，身體產業化妝、健身、整容的盛行，嗅覺以及味覺、觸覺的享樂主義，這一切我們可以稱之為\"輕\"的生活情趣和理念，它們成為時尚的主體和世紀都市的一幅主要生存圖景。

“我大步走在灰撲撲的路上，承受著生命中橫蒙的空虛之難以忍受的輕。\"米蘭·昆德拉的\"生命不能承受之輕\"也許就是后現代的精神主題。

我們現在已不再需要讀書，漫畫不僅成為我們的娛樂方式，而且成為我們的信息來源。少年在漫畫中獲得資訊，在課堂上考倒了老師；我們可以網絡上聊天、沖浪，在享受\"天涯若比鄰\"的電子幻覺時，卻仍然不能排解個人與個人以及群體之間的異化狀態和心理距離；我們可以激活世界名牌的消費，當夏奈兒、迪奧香水打折時，賣得比礦泉水還要快，到處都彌漫著同樣性感的香氛；我們可以放棄對偶象的崇拜，走進專業錄音室和攝影棚，錄一盤CD或錄影帶，找到偶像背后的自己。然而，物化的豪華、輕松與人文精神蒼白的背離，使我們\"不得不舉起一些幾乎沒有分量的東西--一只茶杯、一把湯匙、一根羽毛。東西越輕，他就變得越虛弱，他在這輕之下沉淪。\"

我們時尚的舞臺--城市，這個主要屬性為多樣化和興奮的獨特生活方式的象征，現在卻彌漫著同樣的商業空氣，麥當勞、耐克、奔馳、可口可樂......恣意的霓虹廣告，冰冷的高樓，真不知\"今宵酒醒何處\"是泰晤士廣場、皮卡迪利大街、香榭麗舍大街、銀座，還是王府井、南京路

于是，厭倦都市的人們將目光轉向鄉村和異域，自然情調和異域風情成為我們逃避對物質極端敏感的精神家園。我們可以到西藏，以一種居高臨下的淺薄的同情，來編造一個神秘、純樸的神話，用藏民的虔誠來建造我們虛幻的精神家園。其實，物質的苦難和精神的無依依然存在于此，我們同病相憐，因為精神空虛與物質受難、靈與肉，向來都是引導人類的雙駕馬車。生活在別處，彼此都是把別人當作自己的\"別處\"，我們猛然發現原來以為找到皈依的精神世界也不過是單向度的幻覺。

生活的游戲化，輕松的氣氛，它是人類的幸福抑是不幸在游戲化的社?里，人們認同偶像，是為了尋找自己，而不是尋找救贖自己的答案。再也沒有波瀾壯闊的事業，制度性的壓迫逐漸消失，不平等逐漸解除，群眾逐漸散去，英雄失去了舞臺。

這一切都是真的嗎也許這就是正在來臨的后現代社會吧。

編輯/周羽