沈尹默的“長(zhǎng)打短打”

朱　銘

數(shù)年前,讀湖南版《于右任詩(shī)詞集》,中有一詩(shī)題作《尹默與行嚴(yán)競(jìng)和寺字韻又與冀野競(jìng)曲名曰“長(zhǎng)打短打”》,行嚴(yán)、冀野分別是章士釗、盧前,這引起了我的注意。稍后,我翻檢了沈尹默先生已刊的詩(shī)集,計(jì)有《秋明集》、《秋明室雜詩(shī)》、《秋明長(zhǎng)短句》、《沈尹默論書(shū)叢稿》、《沈尹默手書(shū)詞稿四種》、《沈尹默入蜀詞墨跡》、《沈尹默詩(shī)詞集》,以及沈氏書(shū)法集中的自書(shū)詩(shī),沒(méi)有發(fā)現(xiàn)于翁所稱的章沈唱和詩(shī),曲則一首未見(jiàn)。人們現(xiàn)在都知道沈尹默是一位書(shū)法大家,其實(shí)他更是一位大詩(shī)人,詩(shī)名要早于書(shū)名,除了舊體詩(shī)詞,他還是最早在《新青年》雜志發(fā)表白話詩(shī)的新詩(shī)人之一,如能找到他的曲作,就當(dāng)之無(wú)愧地成為詩(shī)壇上的“全能手”,將會(huì)很有意義。出乎我的意料之外,近年里,沈先生的“長(zhǎng)打短打”,都落到了我的身上,令人驚喜莫名。

“長(zhǎng)打”指的是沈尹默、章士釗疊唱寺韻詩(shī)。我平時(shí)較留意近現(xiàn)代湘人著作,某日在書(shū)店,見(jiàn)到黎澤濟(jì)先生寫(xiě)的《桑榆剩墨》,立刻仔細(xì)地翻了起來(lái),當(dāng)讀到《吟壇喧寺韻》一文時(shí),得知《寺字倡和詩(shī)》油印本還在人間,興奮異常,即將書(shū)購(gòu)回,通過(guò)出版社與黎老取得聯(lián)系,輾轉(zhuǎn)獲得了此書(shū)復(fù)印本。原書(shū)油印二冊(cè),由詩(shī)人曾克け嚶,收章士釗、沈尹默、汪東、曾克さ仁數(shù)人詩(shī)四百多首,由章首唱,諸家疊韻,首句用“寺”字為韻,因稱寺韻詩(shī)。這次唱和經(jīng)過(guò)情況,我另有專文記敘,這里只談?wù)隆⑸騼扇恕！端伦殖驮?shī)》收沈先生詩(shī)三十六首,最后一首《三十六用寺韻為右任院長(zhǎng)題標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》改題為《題于右任標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)歌》,已收入《沈尹默論書(shū)叢稿》,其余三十五首均為佚詩(shī),第一首《次行嚴(yán)寺字韻即贈(zèng)》云:

自公退食コ廝,一簾風(fēng)日理文字。明珠草木借光輝,詩(shī)成始信涪翁異。源流清濁分江岷,是非爭(zhēng)辨何ΑＮ惱碌檬Т縲氖,拗性肯為他人馴。騷人墨客論車載,中有幾人面目在。洛陽(yáng)紙貴自一時(shí),何用聲華溢四海。十年相遇還相卿,白發(fā)盈顛未足驚。后生且莫謗前輩,孝章要為有大名。

章士釗答詩(shī)云:

當(dāng)日北學(xué)如荒寺,疑古重聞鬼哭字。

平生一首俳體詩(shī),欲向葦間討靈異。蔡元培初長(zhǎng)北京大學(xué)時(shí),章、沈都為北大教授。“三一八”慘案時(shí),沈尹默曾聲討過(guò)“老虎總長(zhǎng)”章氏,兩人不相往來(lái)十多年,戰(zhàn)時(shí)在重慶相遇,心情歸于平淡,恩怨已消,和好如初。“俳體詩(shī)”就是大家熟知的章胡合影后,章士釗寫(xiě)的一首白話詩(shī),而提倡白話詩(shī)的胡適卻還贈(zèng)了一首舊體詩(shī),可見(jiàn)新舊兩派代表人物在論戰(zhàn)的同時(shí),保持著不錯(cuò)的私交。沈尹默當(dāng)時(shí)眼力已不好,將章詩(shī)中的“俳”字錯(cuò)看成“佻”,在接著的答詩(shī)中寫(xiě)道:“不唱佛陀不住寺,閑向人間弄文字。雖然一首佻體詩(shī),落筆便令人詫異。”章繼作《五十疊韻答尹默》,指出了他的誤讀,中云:“招提本來(lái)不是寺,俳優(yōu)佻達(dá)非同字。詩(shī)憶當(dāng)年白話作,先生右眼微有異。……六朝詩(shī)學(xué)高千載,君家乃有休文在,休文依舊多名篇,君默自然爭(zhēng)掣海。”詩(shī)中休文是文學(xué)家沈約的字。沈尹默原名沈君默。讀了章詩(shī),沈尹默又以《六用寺韻前詩(shī)誤俳為佻本詩(shī)正之因答行嚴(yán)》詩(shī)相答:

招提非寺仍是寺,眼蒙不審俳佻字。煩君七步答我詩(shī),珍重磨勘辨同異。江名孰是汶與岷,法言不別Ｓ臊Α１蘩找懷入我手,要使惡馬如鹿馴。吾家休文重千載,自慚謂有云仍在。何如旭初足典型,不是潘江即陸海。東山不出無(wú)人卿,點(diǎn)染空教紅袖驚。太息還君詩(shī)一紙,擲筆惆悵無(wú)由名。一字之誤引出了好幾首詩(shī),其他還有與汪東、馬衡、朱希祖、于右任等人唱和,時(shí)有精彩之筆。詩(shī)的疊唱,一般是在律詩(shī)中進(jìn)行的,寺韻詩(shī)為七古長(zhǎng)慶體,共十六句。這次唱和是在1939年年底開(kāi)始的,曾轟動(dòng)霧都重慶。

詞曲家盧前是吳梅的弟子,少年成名,有“江南才子”之稱。抗戰(zhàn)入蜀,任職國(guó)立編譯館,編有《民族詩(shī)壇》雜志,與于右任、章士釗、沈尹默等常在一起作詩(shī),戰(zhàn)后回南京任《中央日?qǐng)?bào)·泱泱》主編。我最近在查閱《中央日?qǐng)?bào)》影印本,主要目的是搜集章士釗的集外詩(shī)文,在《泱泱》副刊235期上,竟登有沈尹默《匏瓜庵小令》一卷,共37首,與寺韻詩(shī)一樣,對(duì)當(dāng)年重慶的生活有生動(dòng)的描寫(xiě),為編撰沈氏年譜和傳記提供了很好的材料,極為珍貴。現(xiàn)選錄幾首:《二十五日防空洞中應(yīng)公武教》

【仙呂游四門】一聲警報(bào)起悠悠,空襲又臨頭。防空洞里相廝守,也算是同舟。仇,百世不能休。《百年宴我于忘機(jī)世界酒香冽而不敢飲戲呈一首》

【仙呂游四門】忘機(jī)世界坐閑閑,吃到第三天。只差八寶無(wú)油蝦,好果許多盤,干,一盞下喉難。《懷森玉安順》煻首

【中呂醉高歌】山中今日何如,可有閑情聽(tīng)雨。閑來(lái)也有閑來(lái)苦,拉住挑夫?qū)φZ(yǔ)。

又:蓑衣斗笠何如,依舊斜風(fēng)細(xì)雨。從來(lái)不解吟詩(shī)苦,留下放翁恨語(yǔ)。《消閑》

【仙呂寄生草】紛忙里成何趣,消閑里有甚思。萬(wàn)般不滿同和異,千年不了非和是,一生只有醒和睡。好安排幾韻自家詩(shī),且休提兩個(gè)彌陀字。《相思》

【南南呂一封書(shū)】真真不相思,怎安排幾首詩(shī)。真真要相思,怎沉吟幾闋詞。風(fēng)吹榴子依前活,雨打楊花徹底稀,怕分離,又分離,恰在春三二月時(shí)。雖是小令,涉及面卻很廣,盧前在前記中說(shuō):“歲己卯1939牎Ｎ廡松蛞默先生西上,始相晤渝州上清寺陶?qǐng)@,時(shí)與長(zhǎng)沙章行嚴(yán)文熓款齲犑簡(jiǎn)倡和,疊一韻至百數(shù)十首不休。見(jiàn)前為北詞,乃假喬、張諸集以制。先生天機(jī)活潑,妙造自然,偶爾命筆,趣合元賢,非詩(shī)即曲,昕夕不輟,嘗自戲呼為‘長(zhǎng)打短打,三原于公詩(shī)所謂‘君能左揖關(guān)漢卿,又使長(zhǎng)沙見(jiàn)獵驚。山河百戰(zhàn)一枝筆,長(zhǎng)打短打俱聞名者也。”由此可見(jiàn),最初叫出“長(zhǎng)打短打”的竟是沈先生自己,從盧前對(duì)曲作的贊嘆,說(shuō)明了沈尹默于詩(shī)的天賦極高,初作嘗試,就能登堂入室。詩(shī)歌創(chuàng)作在沈尹默的藝術(shù)活動(dòng)中占有重要的地位,我們應(yīng)該像珍視他的書(shū)法一樣,來(lái)愛(ài)惜和研讀他的詩(shī)歌,只有這樣,我們才能真正進(jìn)入沈尹默的藝術(shù)世界。

今年是沈先生逝世三十周年,寫(xiě)此以為紀(jì)念。

更正:本刊今年第十期刊登朱銘先生《章士釗與弗洛伊德》,中引章士釗《力父篇》,詩(shī)中第六句“釧”字為“種”之誤,詩(shī)注中“奧儒稖?zhǔn)稀睉?yīng)為“奧儒茀氏”。特此更正并向作者及讀者致歉。